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文 题
普林斯顿是一所非常好的学校。很多大学都设有商学院和法学院，可是普林斯顿没有。每过20年，普林斯顿都要讨论是否设立这两个学院的问题。每次答案都一样：不。
普林斯顿放弃了商学院和法学院这两个大学里几乎是最赚钱的学院，却决定大力发展一个看起来最不赚钱的专业——艺术系。艺术课程的设置与就业没有任何关系，纯粹处于满足学生的需要。在普林斯顿大学校长雪莉·蒂尔曼看来，这些看似无用的课程相当重要。因为这种修养会伴随着一个人的一生，而就业只是暂时的。
读了以上材料你有何感想，请根据材料选择合适的角度作文。除诗歌外，文体不限，800字以上。
写作指导
题中所给材料的关键词语有“赚钱的专业”“就业”“修养”“修养会伴随着一个人的一生，而就业只是暂时的”。据此，不难看出命题者的倾向：修养对于人的重要性。以此立意，方为正宗。
写作时，要注意辩证地看问题，不能偏执一方。即不能片面强调修养，而否定就业和赚钱。不就业，就不能赚钱，没有钱，就无法生存，生存都成问题，又谈何修养？“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，这是最朴素的道理。若全盘否定就业和赚钱，大谈什么“钱是身外之物，生不带来，死不带去”，是不会服人的；应该说“没钱是万万不能的”但“钱不是万能的”。又不能片面强调就业和赚钱，而否定修养。大谈什么“以经济建设为中心”“有钱好办事”，甚至说“有钱能使鬼推磨”。这样，就完全与命题意图相悖了。
正确的思路应该是：赚钱的专业，方便找工作，有一技之长，有利就业，就了业，能够赚钱，有了钱，才有生存的物质基础；但只有一技之长，没有良好的道德修养、文学修养，没有公德心，没有得体的言谈举止，作为社会的一分子，得不到他人的理解支持与帮助，得不到社会的认可，即便就了业，也只是暂时的；只有有良好修养的人，才能长期立足社会，就业自然是水到渠成的事情。
如此立意，才合题旨；如此说理，才能让人信服。
学生习作选
《身不修人不立》（徐钊婷）
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”由此见得，一个人的修养远远重于个人的就业问题。
一所真正的好学校，并不能只专于培养商业界或法学界的人才来谋求利润，而更应该注重学生的品德修养。正如普林斯顿那样，几十年如一日地坚持大力发展与就业没有关系的艺术系而放弃发展商学院与法学院。这也正是普林斯顿的特色所在，与其说它不懂得抓住机遇富足自己，倒不如说它正在为社会创造一笔巨大的财富。
这笔财富就是修养。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。一个没有修养的人，就如同一只易碎的花瓶，看似精致漂亮，实则肚中空空如也。在普林斯顿校长看来，艺术系这些看似无用的课程相当重要，因为这种修养会伴随着一个人的一生。的确如此，良好的修养是一个人立世的资本，这个资本在习文作乐绘画中不断增值，使人在一生中享受它的利息。一个有道德修养的人，举手投足之间无不表现出高雅的气质，使人心生敬畏；一个有修养的民族，人民之间和睦相处，相互礼让，著就的历史源远流长；一个有修养的国家，在国际交流中展现自己的文化底蕴，提高国际地位，为本国的发展奠定坚实的基础。
行远，必先修其近，登高，必先修其低。近不修，无以行远路，低不修，无以登高山。培根在《论美》中曾写道：“形体之美胜于容颜之美。而气质之美是最高境界的美，人的这种气质跟修养是分不开的。”孔子也就曾忧患德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。古今中外的圣贤名人都以修身为本，更何况于常人乎？一人若想要在一生中有所作为，必先修身养性。而提高修养并不仅仅是增加文学，培养道德举止，谈吐优雅这般简单。一个有修养的人更应具有丰富的阅历、包容万千的胸怀、充满昂扬斗志的激情、保持积极向上的态度。唯有如此，方可在众生中出类拔萃。
身不修则人不立，我们应当修其心，正其行，不断地充实自己。
修养伴人生（徐安安）
绿叶枯萎飘零，生命的脉络仍清晰可见。修养如叶脉，不会因外表的枯萎而黯淡，在时间的雕琢下愈发清晰可感。终其一生，一个人可以从事多种不同的职业，可以有不同的社会阅历。人生是多变的，不同的经历不同的教育塑造出不同性格不同修养的人。用修养栖居，你也许会对美更敏感，对外物更豁达，对人生更有见地。
普林斯顿大学放弃了商学院和法学院这两个最赚钱的专业，而致力于一个看起来最不赚钱的专业——艺术系。在追求经济利益的社会中，此举可谓“勇”也。其校长认为人的修养比就业更重要，塑造学生的品质比让学生找到一份理想的工作更有价值。是的，用修养栖居，伴随我们的是一生对世界的认知态度和待人接物的品位。艺术可以增强人的审美的水准，在艺术的鉴赏中我们可以提高自身的素质。
谈吐是当今社会交流的重要方式，好的谈吐举止可以直接体现个人的素质和文化水平。西安事变后，毛泽东和蒋介石谈判时，带有文人气质的谈吐和气度，就让蒋介石在初次见面时就折服了。而这不凡的谈吐，正是不凡修养的体现。同样，在现在各式各样的面试中，体现良好修养的谈吐举止，往往是面试时被看中的亮点，就业的机率自然就比常人要高。修养是人在长期的修炼中养成的一种气质品质，它往往体现在为人处事中；是一股无形的推动力，它会让你打开局面，赢得支持和帮助，到达成功的彼岸，永远立于不败之地。较之单纯掌握一门赚钱的专业技术而无全面修养，岂不是更重要吗？
人们总是羡慕那些充满智慧的哲人，羡慕他们有着“看庭前花开花落，观天外云卷云舒”的恬淡与坦然，有一双明察世间纷扰的眼睛，有一种“不以物喜，不以己悲”的超然心境……而这些正是长期修养的结果。经过人生的一番洗礼过后，容颜已渐渐老去，修养却似陈年老酒更加醇厚。人生的暮年是人一生中修养最成熟的时候，可以“随心所欲不逾矩”。在面对一切即将逝去之际，是修养教会每一个人看清生与死；是修养塑造出一颗颗恬静平和的心；更是修养让我们沉下心来，看人生几度春去秋来，悟人生几多辛酸苦辣。
我们相信一切都会过去，过不去的是岁月积淀下来的对人生的感悟和思考。个人修养是人一生的灵魂，是陪我们面对人生百态的高参。提高自己的修养，用一颗恬淡的心领悟生命的本质；在每一次风雨过后，留下灿烂的微笑。
修养之于小人和君子（孟宇烽）
君子坦荡荡，小人长戚戚。君子与小人的主要区别在于修养的不同。一个人生活在现实社会中，若其以急功近利、爱慕虚荣的面貌来生存，那么可谓小人；若其展现的是谦虚、正直、真诚，则谓之君子。
我从网络上看到过一则消息，说是徐悲鸿先生在一次画展中评论作品，一位乡下老农上前对他说：“先生，您这幅画里的鸭子画错了。雌麻鸭毛是褐色的，尾巴是很短的，而您画的尾羽又长又卷。”听后，徐悲鸿很诚恳地接受了批评，并向老农表示歉意。作为一位颇有声望的国画大师，徐悲鸿并没有表现出“一览众山小”的傲气，反而表现出一种谦逊的姿态，面对乡下老农的直言不讳，他并没有大发雷霆。卡耐基说过，对别人的意见要表示尊重，千万别说“你错了”。可见好的修养总是能够成就一位名人，好的修养可以使人进步，让人赢得好感，拉近彼此的关系。
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼罗兰是如此定义一位英雄的，我想君子的定义也是如此吧。心灵美，修养高，使得他们得民心，受敬仰。诸葛亮便是如此，他的智慧令人惊叹，但他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养更是让人敬佩。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，古往今来，谁能以小肚鸡肠、作奸犯科去成就一番深受人们赞誉的事业呢？
修养体现的是一个人内心透露出来的真实的气质。修养就如一段阶梯，指引着我们向着真、善、美的目标不断迈步。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这即是修养。修养不是装出来的，一个眼神，一个动作都可以体现修养。就如普林斯顿大学校长所说的，修养会伴随一个人的一生，而就业只是暂时的。就业满足的只是暂时的物质生活需要，而修养提供的则是长期的精神生活和物质生活保障。
在这物质充裕的当代社会里，精神生活就顺理成章地成为了人们追求的新目标。享受精神生活就必须修身养性，提升个人修养，变小人为君子。
向汉波，语文特级教师，现居浙江杭州。责任编校：晓 苏
普林斯顿是一所非常好的学校。很多大学都设有商学院和法学院，可是普林斯顿没有。每过20年，普林斯顿都要讨论是否设立这两个学院的问题。每次答案都一样：不。
普林斯顿放弃了商学院和法学院这两个大学里几乎是最赚钱的学院，却决定大力发展一个看起来最不赚钱的专业——艺术系。艺术课程的设置与就业没有任何关系，纯粹处于满足学生的需要。在普林斯顿大学校长雪莉·蒂尔曼看来，这些看似无用的课程相当重要。因为这种修养会伴随着一个人的一生，而就业只是暂时的。
读了以上材料你有何感想，请根据材料选择合适的角度作文。除诗歌外，文体不限，800字以上。
写作指导
题中所给材料的关键词语有“赚钱的专业”“就业”“修养”“修养会伴随着一个人的一生，而就业只是暂时的”。据此，不难看出命题者的倾向：修养对于人的重要性。以此立意，方为正宗。
写作时，要注意辩证地看问题，不能偏执一方。即不能片面强调修养，而否定就业和赚钱。不就业，就不能赚钱，没有钱，就无法生存，生存都成问题，又谈何修养？“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，这是最朴素的道理。若全盘否定就业和赚钱，大谈什么“钱是身外之物，生不带来，死不带去”，是不会服人的；应该说“没钱是万万不能的”但“钱不是万能的”。又不能片面强调就业和赚钱，而否定修养。大谈什么“以经济建设为中心”“有钱好办事”，甚至说“有钱能使鬼推磨”。这样，就完全与命题意图相悖了。
正确的思路应该是：赚钱的专业，方便找工作，有一技之长，有利就业，就了业，能够赚钱，有了钱，才有生存的物质基础；但只有一技之长，没有良好的道德修养、文学修养，没有公德心，没有得体的言谈举止，作为社会的一分子，得不到他人的理解支持与帮助，得不到社会的认可，即便就了业，也只是暂时的；只有有良好修养的人，才能长期立足社会，就业自然是水到渠成的事情。
如此立意，才合题旨；如此说理，才能让人信服。
学生习作选
《身不修人不立》（徐钊婷）
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”由此见得，一个人的修养远远重于个人的就业问题。
一所真正的好学校，并不能只专于培养商业界或法学界的人才来谋求利润，而更应该注重学生的品德修养。正如普林斯顿那样，几十年如一日地坚持大力发展与就业没有关系的艺术系而放弃发展商学院与法学院。这也正是普林斯顿的特色所在，与其说它不懂得抓住机遇富足自己，倒不如说它正在为社会创造一笔巨大的财富。
这笔财富就是修养。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。一个没有修养的人，就如同一只易碎的花瓶，看似精致漂亮，实则肚中空空如也。在普林斯顿校长看来，艺术系这些看似无用的课程相当重要，因为这种修养会伴随着一个人的一生。的确如此，良好的修养是一个人立世的资本，这个资本在习文作乐绘画中不断增值，使人在一生中享受它的利息。一个有道德修养的人，举手投足之间无不表现出高雅的气质，使人心生敬畏；一个有修养的民族，人民之间和睦相处，相互礼让，著就的历史源远流长；一个有修养的国家，在国际交流中展现自己的文化底蕴，提高国际地位，为本国的发展奠定坚实的基础。
行远，必先修其近，登高，必先修其低。近不修，无以行远路，低不修，无以登高山。培根在《论美》中曾写道：“形体之美胜于容颜之美。而气质之美是最高境界的美，人的这种气质跟修养是分不开的。”孔子也就曾忧患德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。古今中外的圣贤名人都以修身为本，更何况于常人乎？一人若想要在一生中有所作为，必先修身养性。而提高修养并不仅仅是增加文学，培养道德举止，谈吐优雅这般简单。一个有修养的人更应具有丰富的阅历、包容万千的胸怀、充满昂扬斗志的激情、保持积极向上的态度。唯有如此，方可在众生中出类拔萃。
身不修则人不立，我们应当修其心，正其行，不断地充实自己。
修养伴人生（徐安安）
绿叶枯萎飘零，生命的脉络仍清晰可见。修养如叶脉，不会因外表的枯萎而黯淡，在时间的雕琢下愈发清晰可感。终其一生，一个人可以从事多种不同的职业，可以有不同的社会阅历。人生是多变的，不同的经历不同的教育塑造出不同性格不同修养的人。用修养栖居，你也许会对美更敏感，对外物更豁达，对人生更有见地。
普林斯顿大学放弃了商学院和法学院这两个最赚钱的专业，而致力于一个看起来最不赚钱的专业——艺术系。在追求经济利益的社会中，此举可谓“勇”也。其校长认为人的修养比就业更重要，塑造学生的品质比让学生找到一份理想的工作更有价值。是的，用修养栖居，伴随我们的是一生对世界的认知态度和待人接物的品位。艺术可以增强人的审美的水准，在艺术的鉴赏中我们可以提高自身的素质。
谈吐是当今社会交流的重要方式，好的谈吐举止可以直接体现个人的素质和文化水平。西安事变后，毛泽东和蒋介石谈判时，带有文人气质的谈吐和气度，就让蒋介石在初次见面时就折服了。而这不凡的谈吐，正是不凡修养的体现。同样，在现在各式各样的面试中，体现良好修养的谈吐举止，往往是面试时被看中的亮点，就业的机率自然就比常人要高。修养是人在长期的修炼中养成的一种气质品质，它往往体现在为人处事中；是一股无形的推动力，它会让你打开局面，赢得支持和帮助，到达成功的彼岸，永远立于不败之地。较之单纯掌握一门赚钱的专业技术而无全面修养，岂不是更重要吗？
人们总是羡慕那些充满智慧的哲人，羡慕他们有着“看庭前花开花落，观天外云卷云舒”的恬淡与坦然，有一双明察世间纷扰的眼睛，有一种“不以物喜，不以己悲”的超然心境……而这些正是长期修养的结果。经过人生的一番洗礼过后，容颜已渐渐老去，修养却似陈年老酒更加醇厚。人生的暮年是人一生中修养最成熟的时候，可以“随心所欲不逾矩”。在面对一切即将逝去之际，是修养教会每一个人看清生与死；是修养塑造出一颗颗恬静平和的心；更是修养让我们沉下心来，看人生几度春去秋来，悟人生几多辛酸苦辣。
我们相信一切都会过去，过不去的是岁月积淀下来的对人生的感悟和思考。个人修养是人一生的灵魂，是陪我们面对人生百态的高参。提高自己的修养，用一颗恬淡的心领悟生命的本质；在每一次风雨过后，留下灿烂的微笑。
修养之于小人和君子（孟宇烽）
君子坦荡荡，小人长戚戚。君子与小人的主要区别在于修养的不同。一个人生活在现实社会中，若其以急功近利、爱慕虚荣的面貌来生存，那么可谓小人；若其展现的是谦虚、正直、真诚，则谓之君子。
我从网络上看到过一则消息，说是徐悲鸿先生在一次画展中评论作品，一位乡下老农上前对他说：“先生，您这幅画里的鸭子画错了。雌麻鸭毛是褐色的，尾巴是很短的，而您画的尾羽又长又卷。”听后，徐悲鸿很诚恳地接受了批评，并向老农表示歉意。作为一位颇有声望的国画大师，徐悲鸿并没有表现出“一览众山小”的傲气，反而表现出一种谦逊的姿态，面对乡下老农的直言不讳，他并没有大发雷霆。卡耐基说过，对别人的意见要表示尊重，千万别说“你错了”。可见好的修养总是能够成就一位名人，好的修养可以使人进步，让人赢得好感，拉近彼此的关系。
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼罗兰是如此定义一位英雄的，我想君子的定义也是如此吧。心灵美，修养高，使得他们得民心，受敬仰。诸葛亮便是如此，他的智慧令人惊叹，但他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养更是让人敬佩。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，古往今来，谁能以小肚鸡肠、作奸犯科去成就一番深受人们赞誉的事业呢？
修养体现的是一个人内心透露出来的真实的气质。修养就如一段阶梯，指引着我们向着真、善、美的目标不断迈步。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这即是修养。修养不是装出来的，一个眼神，一个动作都可以体现修养。就如普林斯顿大学校长所说的，修养会伴随一个人的一生，而就业只是暂时的。就业满足的只是暂时的物质生活需要，而修养提供的则是长期的精神生活和物质生活保障。
在这物质充裕的当代社会里，精神生活就顺理成章地成为了人们追求的新目标。享受精神生活就必须修身养性，提升个人修养，变小人为君子。
向汉波，语文特级教师，现居浙江杭州。责任编校：晓 苏