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【摘要】：董其昌提出“南北宗论”，引导了一批画家的绘画方向。他身为儒生，却信奉禅理。提出南北宗论的价值不在划定南北宗与派别，其意义在于为山水画的笔墨立一极则。董其昌认为北宗大都是院体画家，是专门为宫廷服务的，而“南宗”大多是文人画家，这些人绘画自由，没有束缚，经历很多磨难后厌倦了仕途，回归于田园生活。本文尽可能从南北宗的精神内涵入手，在多方面展开分析，归纳出他的意义。
【关键词】：董其昌；“南北宗论”；南宗；北宗
一、“南北宗论”主要内容
（一）董其昌简介
董其昌，字玄宰，号思白，别蜀香光居士，松江华亭人，生于嘉靖三十四年，卒于崇祯九年。董其昌不仅是明末的画家，而且是一位绘画理论家。著有《容台集》、《画旨》、《画禅室随笔》等。董其昌强调绘画要师古人，也要师造化，强调画家对生活要具有阅历和文艺修养。
（二）南北宗内容
董其昌提出的理论是按照画家的身份、画法、风格分为两大派系的。山水画分南北二宗是董其昌借喻禅家南北二宗来分的，而不是根据地理位置来分的，他把刚硬线条的画法视为北宗，把柔、润线条画法的视为南宗，北宗是院体画家，有李思训、有李昭道、赵伯驹、赵伯啸、李唐、刘松年、马远、夏圭、仇英；南宗是文人画家，有王维、张璪、荆、关、董、巨米家父子等等，崇南贬北。
二、南北宗特点及区别
南北宗论是从历史发展的角度提出了关于画派的理论，它推崇南宗和贬低北宗的这种思想严重。南北宗论点出了山水画的风格和画法体系。结合不同，从代表性画家的创作特点来观察。
（一）以禅喻画
自董其昌参加考试屡次失败后，他精神不稳，只有借助禅学打开心扉，于是开始对佛教思想产生兴趣。他认真研究禅理，使之在他的精神世界里成了不可分割的一部分。他借助禅宗思想来比喻山水画。北宗侧重于“气”，讲究以势运笔，且北宗艺术是以“苦”为象征，以抒写细谨为特征，需要勤学苦练，是一个循序渐进的过程；而南宗艺术是以顿悟为特征，即“南宗称“南顿”，北宗称“北渐”。晚唐之后，佛教禅宗出现了落魄，而禅学盛行，只有南宗日益发展。由此出现了南盛北衰的局势。
以禅喻画，表明了绘画与禅学发展是有联系的。以禅宗中的南顿、北渐来比喻两大流派在山水画创作方式的不同，对两派的认可度不同。南宗一派是要求士气、追求心里的想法、注重笔墨的画法，不注重绘画的功力。而北宗一派则是注重绘画的外形，注重笔墨的技法，不注重心，类似“面壁苦禅”，风格豪迈，于是就达不到自娱的目的。以禅喻画，是董其昌南北宗绘画所追求的思想和风格的审美评价，他追求平淡天真的趣味，确立了“南宗”为正统地位。
（二）南北宗绘画风格区别
董其昌曾说过：“其人非南北耳”，从这可以看出南北宗画派的划分不是按照地理位置和画家籍贯为依据的，而是根据画家的思想和绘画风格为原则划的。
1、北宗风格
从南北宗内容里我们知道了董其昌把山水画分为南北两派。北宗流派是以李思训为宗主，李思训，字健，唐宗室李孝斌之子。李思训挺劲的笔法，有马远、夏圭的大斧劈皴等等，这些都构成了董其昌心目中的北宗风格。在董其昌的认知中，如果是以刚性线条勾斫，线条刚硬，就会把他列为北宗一派。
2、南宗风格
南宗一派有些画家的画是完全见不到了，例如张璪的画，所以了解南宗的画法只能从其他南宗画家中的作品中分析。王维既是诗人又是画家，王维历经波折，内心很倦，只有借禅宗，才能使身心健康。南宗禅才能使自己的思想顿悟，心灵很纯洁，这很符合现在王维的心态。所以中国山水画发展的规律和文化背景使董其昌选择了南宗。倪瓒的线条是富有节奏感，他运笔很简单，善于用侧笔，他的山水画，透露着士气。董源用笔圆润，柔和。在他的作品可以看出，近景披麻皴多次渲染，很好的体现了土坡的质感，线条圆润，董源的画极有动势。董源是巨然的老师，他俩的笔墨和线条都差不多。米芾、米友仁父子用湿笔水墨画法来表现江南的景色，用圆形横点来塑造山石，代表了米氏云山的艺术特色。虽然皴法有变化，但是都离不开柔，他们在笔墨上不刻意去追求技巧，而是追求柔和。
三、“南北宗论”影响
董其昌“南北宗论”的价值取决于分出了山水画的两种风格。由于董其昌处于晚明特殊的时代背景，“南北宗论”自提出后就有学者从不同角度对它产生了质疑，但是这种质疑又存在一定的合理性，但都没有从“南北宗论”的思想上把握其内涵。“南北宗论”雖然有很多不足，但是这也是真正的体现了中国文人画艺术发展到明末时期出现的一种新的审美，体现对南宗风格和对北宗风格艺术的不同观点，也正因为如此，这一理论才能够影响深远。所以，当代的画家站在历史的高度，对这一理论进行客观的、系统的分析，把握其实质，让“南北宗论”真正体现他的价值。
董其昌提出的“南北宗论”在之后影响了绘画风格的发展方向，他标榜师古，崇尚士气，提倡简淡，这种风格曾经吸引到了不少画家，但无论怎样，绘画是有双重性的。虽然董其昌的观点从表面上去看似乎有合理性，但是遇到问题我们要透过现象看本质。董、巨一般画的都是对自己家乡的感悟。如果没有继承前人的画法和对生活有所感触，是不会有顿悟的。
结语
董其昌作为著名的书画理论家、收藏家，他在政治方面有很高的能力。董其昌提出的南北宗论理论，虽然在之前很长的时间里有很多海外的学者在研究南北宗论，但是迄今为止，都没有被人们研究透析。虽很多人对他运用禅学来提倡山水分南北二宗有歧义，但不可否认它的积极方面对之后绘画产生了重要影响。
参考文献：
[1]叶梦珠.阅世编[M].上海：上海古籍出版社，1981，（5）：126.
[2]陈中浙.一超直入如来地—董其昌书画中的禅意[M].北京：中华书局，2008：49.
[3]陈继儒.白石樵真稿[M].北京：首都师范大学，2010：23.
[4]樊波.明清中国画大师研究丛书—董其昌[M].长春：吉林美术出版社，1996：48.
[5]董其昌.画旨[M].杭州：西陵印社出版社，2008：54.
【关键词】：董其昌；“南北宗论”；南宗；北宗
一、“南北宗论”主要内容
（一）董其昌简介
董其昌，字玄宰，号思白，别蜀香光居士，松江华亭人，生于嘉靖三十四年，卒于崇祯九年。董其昌不仅是明末的画家，而且是一位绘画理论家。著有《容台集》、《画旨》、《画禅室随笔》等。董其昌强调绘画要师古人，也要师造化，强调画家对生活要具有阅历和文艺修养。
（二）南北宗内容
董其昌提出的理论是按照画家的身份、画法、风格分为两大派系的。山水画分南北二宗是董其昌借喻禅家南北二宗来分的，而不是根据地理位置来分的，他把刚硬线条的画法视为北宗，把柔、润线条画法的视为南宗，北宗是院体画家，有李思训、有李昭道、赵伯驹、赵伯啸、李唐、刘松年、马远、夏圭、仇英；南宗是文人画家，有王维、张璪、荆、关、董、巨米家父子等等，崇南贬北。
二、南北宗特点及区别
南北宗论是从历史发展的角度提出了关于画派的理论，它推崇南宗和贬低北宗的这种思想严重。南北宗论点出了山水画的风格和画法体系。结合不同，从代表性画家的创作特点来观察。
（一）以禅喻画
自董其昌参加考试屡次失败后，他精神不稳，只有借助禅学打开心扉，于是开始对佛教思想产生兴趣。他认真研究禅理，使之在他的精神世界里成了不可分割的一部分。他借助禅宗思想来比喻山水画。北宗侧重于“气”，讲究以势运笔，且北宗艺术是以“苦”为象征，以抒写细谨为特征，需要勤学苦练，是一个循序渐进的过程；而南宗艺术是以顿悟为特征，即“南宗称“南顿”，北宗称“北渐”。晚唐之后，佛教禅宗出现了落魄，而禅学盛行，只有南宗日益发展。由此出现了南盛北衰的局势。
以禅喻画，表明了绘画与禅学发展是有联系的。以禅宗中的南顿、北渐来比喻两大流派在山水画创作方式的不同，对两派的认可度不同。南宗一派是要求士气、追求心里的想法、注重笔墨的画法，不注重绘画的功力。而北宗一派则是注重绘画的外形，注重笔墨的技法，不注重心，类似“面壁苦禅”，风格豪迈，于是就达不到自娱的目的。以禅喻画，是董其昌南北宗绘画所追求的思想和风格的审美评价，他追求平淡天真的趣味，确立了“南宗”为正统地位。
（二）南北宗绘画风格区别
董其昌曾说过：“其人非南北耳”，从这可以看出南北宗画派的划分不是按照地理位置和画家籍贯为依据的，而是根据画家的思想和绘画风格为原则划的。
1、北宗风格
从南北宗内容里我们知道了董其昌把山水画分为南北两派。北宗流派是以李思训为宗主，李思训，字健，唐宗室李孝斌之子。李思训挺劲的笔法，有马远、夏圭的大斧劈皴等等，这些都构成了董其昌心目中的北宗风格。在董其昌的认知中，如果是以刚性线条勾斫，线条刚硬，就会把他列为北宗一派。
2、南宗风格
南宗一派有些画家的画是完全见不到了，例如张璪的画，所以了解南宗的画法只能从其他南宗画家中的作品中分析。王维既是诗人又是画家，王维历经波折，内心很倦，只有借禅宗，才能使身心健康。南宗禅才能使自己的思想顿悟，心灵很纯洁，这很符合现在王维的心态。所以中国山水画发展的规律和文化背景使董其昌选择了南宗。倪瓒的线条是富有节奏感，他运笔很简单，善于用侧笔，他的山水画，透露着士气。董源用笔圆润，柔和。在他的作品可以看出，近景披麻皴多次渲染，很好的体现了土坡的质感，线条圆润，董源的画极有动势。董源是巨然的老师，他俩的笔墨和线条都差不多。米芾、米友仁父子用湿笔水墨画法来表现江南的景色，用圆形横点来塑造山石，代表了米氏云山的艺术特色。虽然皴法有变化，但是都离不开柔，他们在笔墨上不刻意去追求技巧，而是追求柔和。
三、“南北宗论”影响
董其昌“南北宗论”的价值取决于分出了山水画的两种风格。由于董其昌处于晚明特殊的时代背景，“南北宗论”自提出后就有学者从不同角度对它产生了质疑，但是这种质疑又存在一定的合理性，但都没有从“南北宗论”的思想上把握其内涵。“南北宗论”雖然有很多不足，但是这也是真正的体现了中国文人画艺术发展到明末时期出现的一种新的审美，体现对南宗风格和对北宗风格艺术的不同观点，也正因为如此，这一理论才能够影响深远。所以，当代的画家站在历史的高度，对这一理论进行客观的、系统的分析，把握其实质，让“南北宗论”真正体现他的价值。
董其昌提出的“南北宗论”在之后影响了绘画风格的发展方向，他标榜师古，崇尚士气，提倡简淡，这种风格曾经吸引到了不少画家，但无论怎样，绘画是有双重性的。虽然董其昌的观点从表面上去看似乎有合理性，但是遇到问题我们要透过现象看本质。董、巨一般画的都是对自己家乡的感悟。如果没有继承前人的画法和对生活有所感触，是不会有顿悟的。
结语
董其昌作为著名的书画理论家、收藏家，他在政治方面有很高的能力。董其昌提出的南北宗论理论，虽然在之前很长的时间里有很多海外的学者在研究南北宗论，但是迄今为止，都没有被人们研究透析。虽很多人对他运用禅学来提倡山水分南北二宗有歧义，但不可否认它的积极方面对之后绘画产生了重要影响。
参考文献：
[1]叶梦珠.阅世编[M].上海：上海古籍出版社，1981，（5）：126.
[2]陈中浙.一超直入如来地—董其昌书画中的禅意[M].北京：中华书局，2008：49.
[3]陈继儒.白石樵真稿[M].北京：首都师范大学，2010：23.
[4]樊波.明清中国画大师研究丛书—董其昌[M].长春：吉林美术出版社，1996：48.
[5]董其昌.画旨[M].杭州：西陵印社出版社，2008：54.