【摘 要】
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<正>在布依族琳琅满目的民间文学艺术宝库中,民间说唱是一颗璀璨耀眼的明珠。它和其他兄弟民族的曲艺艺术交相辉映,越来越受到布依族人民的喜爱和曲坛艺苑人士的关注。为此,
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<正>在布依族琳琅满目的民间文学艺术宝库中,民间说唱是一颗璀璨耀眼的明珠。它和其他兄弟民族的曲艺艺术交相辉映,越来越受到布依族人民的喜爱和曲坛艺苑人士的关注。为此,笔者不揣冒昧,拟就布依族民间说唱的艺术特色略陈管见,以之抛砖引玉。文中不当之处,尚请方家指教为感。 布依族究竟有无曲艺?至今依然不时有人提出这一早已不成问题的问题。这或许是因为对布依族的民间文学艺术知之不多或知之不深,或许是因为布依族民间说唱究竟是否属于曲艺尚无极为权威的颇有说服力的界定之说而感到困惑;或许是因为对将汉族或其他兄弟民族已被认定的某一曲艺样式去框套布依族民间说唱而感到难以认定?其实,这一问题早已有了明确的回答。为进一步说明问题,不妨略举数例如下。 1.1981年10月,黔西南布依族苗族自治州民族事务委员会与贵州大学中文系编印了《布依族文学史》,该书由田兵、罗汛河、黄世贤、陈立浩同志主编,内部发行。该书《绪论·布依文学的种类及其特点》一节中明确列出了“民间说唱”一类。在该书第四编“近代文学”中又特地辟出第三章冠以“民间说唱”的标题,并分为“民间说唱的兴起”、“民间说唱《娘荷斑》和《广岜沙》”（按:这两部作品,亦有的译为《南荷班》、《桄岜沙》）、“民间说唱的艺术特?
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