【摘要】越是民族的，就越是世界的。现今各国越来越注重保护当地文化遗产，大力提倡民族传统文化的延续与发展，希望以此能够保持珍贵的地域文化性。而在室内设计过程中也越来越多地强调借鉴传统文化，表现民族特色，将环境与传统要素相统一这一要诀。但是，地域性的展现绝不能单纯停留在表面符号的应用以及古代物品的简单叠加上，而应更多地注重结合现代空间的要求，创造既富有神韵和内涵，又富有情感的室内空间，这才是好的创新途径。
　　【关键词】地域性室内设计；东方文化；现代空间
　　0 引言
　　随着室内设计行业的不断发展与完善，一轮又一轮的潮流发布不断影响着人们对室内设计风格的感触变化。我国室内设计的理念也己从简单的满足功能和强调材料的豪华气派，转移到更注重室内环境所表达的内涵上，即对地域性特色的再现与发展，并由此使人们获得更多情感上的追求。所谓“有境界，则自成高格”，意境成了室内氛围中至关重要的感染力量。在压力重重生活节奏下、东方文化的纯朴、娴静、和谐泰然又重新被人们所重视起来，也同时体现了地域性文化的可存在性与广阔的发展空间。
　　地域概念依据现代地理学理论解释，必须是一个得到历史认同的概念，地域性文化的发展必须以区域经济和文化为基础。只有从特定的地域环境条件、文化背景出发，深化对其深层本质与规律的理解，才能形成真正的有机统一体。
　　1 地域性设计
　　所谓设计的地域性是指设计上吸收本区域、本民族、民俗的相关风格及历史所遗留的种种文化痕迹，其发展及形成离不开三个主要的因素：
　　（1）.本地的地域环境、自然条件、季节气候。
　　（2）.历史遗风、先辈祖训及生活方式。
　　（3）.民俗禮仪、本土文化、风土人情、当地用材正是因为有了这些独特的因素，才会使各个建筑、室内、产品设计出现差异性，并在不断的发展中使其能够始终保持鲜明的特征。正如北欧的家居风格简洁而时尚，归因于其寒冷的长夜，丰富的森林资源；而东南亚艳丽、装饰的室内装饰，则更多考虑了当地湿热的气候因素与民俗偏好；中国的对称式建筑布局，也是受数千年的封建宗法礼教的影响等等。（见图1）
　　图1 极具中国江南色的苏州博物馆
　　2 东方文化的复兴
　　东方文化以其深厚的文化内涵、怡然自得的养生法则、自然的生活环境得到了世界各地人们的认可和推崇。儒、道、佛文化，功夫、水墨、篆刻、瑜伽，甚至连中国话等东方文化都成了人们心目中颇为时尚的生活元素。由此，东方文化的复兴也便成为近几年设计行业极为强调的噱头，从平面设计注重东方传统文化元素的应用、产品设计重视本土化产品的研发，到与人们居住空间息息相关的室内设计，无处不见人们对“地域性文化发展”的重视。东方文化在现代人的顿悟中不断衍生、发展，变得越来越国际化，越来越容易被非本地域的人们所感知和接受，这其实就在某种程度上提升了地域性文化的传播乃至延续。
　　3 地域性特色的东方文化与现代空间的结合
　　经济环境的发展、消费生活的提升、地域性文化的保护，都在一定程度上影响了现代商业空间的品位和档次提升。就目前而言，国内已经出现了众多关于东方文化的主题性商业空间，尤以餐厅、养生馆、度假村、别墅区居多。如无锡的钱塘茶人自助式茶楼，外观好像一座旧式江南大户人家的宅子，内部环境古色古香，丝竹之声更是不绝于耳，精心的装饰设计随处可见（如图2）。
　　图2 无锡竹香厨房餐厅
　　以中国元素“竹林”塑造整个大堂的空间氛围，而竹林七贤的传说故事，则又为餐厅增添了一些文化色彩。
　　其实我们不难发现，众多房产开发商、服务业老板早已将地域性特色文化当作能为其商业项目带来巨大附加值的手段。以期借宣扬生态与养生等文化氛围，从而体现自己的个性与品位，突出特色经营。
　　4 案例分析
　　然而，在现代社会中又怎样使地域性文化在现代空间里得到充分诠释呢？在这里我们以国际建筑界“后现代”建筑运动的代表人物、日本建筑大师矶崎新为上海九间堂十乐会苑做的设计为例，做了以下几方面的总结：
　　4.1 地域性特色的空间布局
　　从某种意义上讲，室内设计重要的元素——空间布局，在一定程度上决定了一个室内设计的好坏成败。十乐会苑是在上海世纪公园这个闹中取静的地方树立起一幢放行低调的建筑，其造型十分简洁，大面积的运用了极具中国特色灰顶白墙搭配，部分则采用青色木纹石，周边以翠竹为陪衬，营造出一种悠然而现代的环境氛围（如图3）。
　　图3 十乐会苑外景，现代而悠然寂静
　　内部，设计师的想法独具匠心。通过下挖一层，既展现出独到且极具现代感的三层式建筑，又在内部巧妙的开辟出中庭的户外造景，展现中式庭院的设计理念。中厅左侧的九思作为展览厅、读书、演讲的场合，既需要私密性，又需要公共性。于是，通过电动控制大型的书柜来围合成封闭的空间，便满足了功能的需求，有些古代暗室结构的感觉。而最西面户外的聚会区域则运用了中式的借景法，让你在沿池环绕的时移步换景，从各个角度欣赏会苑之外的景色（如图4）。
　　图4 薄薄酒——酒吧，采用借景的手法，移步换景
　　其实，一个整体意义的室内形象通常是由许多相对独立又相互联系的单元所组成，它们之间的结合不是空间的简单罗列，而是通过一种共同的内在秩序将它们融为一体。于是，如此具有东方特色的现代室内设计，也必应是传统的中国室内理念与现代建筑空间、美学观点、设计观念的配合，以此才能最终达到功能与形式的完美统一。
　　4.2 地域性特色的文化要素
　　4.2.1 文化寓意与精神追求
　　十乐会苑的吸引力一半是因为操刀设计师矶崎新，另一半可能与它的名字有关，至少沾了些因由在里头。名字“十乐”来源于宋代养生学家陈直在《寿亲养老新书》中提出的“人生十乐”， 即读书、谈心、静卧、晒日、小饮、种地、音乐、书画、散步、活动（原文为：读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清淡、小酌半薰、浇花种柳、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋）。以此为线，贯穿整个建筑装饰得功能划分和意境表达，同时也迎合了现代人的精神需求。如此珍贵的快乐，特别是在今天这个时代，谁又会拒绝呢？ 　　庭院中央矗立了一座很有特色的巨大竹质鸟笼（如图5），据说设计师组起初打算要建造一个封闭的巨型鸟笼，在其中饲养一些鸟类，所谓“鸟鸣山更幽”。然而，工程间歇便又停了下来，并留下了大大的缝隙，以供鸟儿自由穿梭，仿佛又增添了一丝人情与现代人追寻的恬淡之味，会苑里的人也乐称其为“自由”，于是看似缺景，其实却更加深了其寓意。
　　4.2.2 传统装饰元素的应用
　　十乐的室内设计由台湾的设计团队来完成，许多细节也可圈可点，中国符号运用得颇有新意。由镀钛合金、玻璃等制作的毛笔形的装饰柱、手工镶嵌的木纹门、梁柱顶部的动感白云，著名书画家绘制的四季植物壁画等装饰细节，都可以看出会苑的设计者近乎偏执的雕琢心态，试图将文化的精髓通过如此现代的方式精练的呈现在我们面前。
　　多元化设计思潮的今天，文化性的介入已不可避免，其介入的方式是多重性的。通过室内概念的设计、空间设计、色彩设计、材质设计、布艺设计、家具设计、燈具设计、陈设设计，均可产生一定的文化内涵，达到其一定的隐喻性、暗示性及叙述性。从视觉形象上表达一定的民族性、地域性、历史性，会有极好的审美价值。
　　4.3地域性特色的自然元素
　　4.3.1自然景致与陈设
　　自然环境是人类环境必不可少的组成部分，因此，室内设计中对自然要素的引用成为顺理成章的事情。在当今高科技、高节奏的社会生活中，人们对室内环境的期望不仅是类似“小桥，流水，人家”诗情幽意式的情感慰藉，也不仅是环境中的情调渲染，而是渴望在室内环境中加强人与人的情感交流，消除人与高技术之间的情感对立，找回人与自然之间的情感寄托。
　　在双层的会苑当中，细节的景观方面也十分出彩。会苑的四周被翠竹环绕，清幽而宁静（如图6）。鸟笼下竟还有一块水稻田，迎合陈直的“种地”之乐。另外，会苑里处处可见水景设计，水瀑、水流，甚至墙身装饰也多用古画中的水波纹样。不经意在会苑里穿梭，便能让您悠然自得的尽赏极具中国特色的流水、稻田，宛若真的被引进了古文中的室外桃园。
　　图6 晓山青，周围种满翠竹
　　4.3.2自然材料与色彩
　　为使人们能取得生理和心理的平衡，在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣。因此室内多用江南特产的木、石、藤、竹等质朴材质，让材料的纹理透显出清新淡雅。偶尔加入一些像合金、软体雕塑等现代材料，也能在形式、色彩上加以调和，更增添了一份现代感。深褐色的简洁家具则彰显了现代中式的风格，体现了自然的亲切感与浓郁的中国味道（如图7）。
　　图7 木料铺设的室外休闲场所，现代中式的木制家具都为整个会苑增添了一丝自然的亲切感
　　5 结语
　　地域性文化的应用不等同于简单的仿古、复制。“穷则变、变则通、通则久；变者，古今之公理”。我们应当更多的重视地域性文化与现代空间需求的结合，以符合人们不断国际化、现代化的审美需求，生态化的生活需求，以及多功能化的功能需求。从而使地域性文化能够更好的延续和发展下去，而不是抱住历史的遗留元素不放，以至于渐渐消失在现代的时尚生活中。
　　参考文献：
　　[1]《室内设计师5》中国建筑工业出版社 园子.
　　[2]《酒店设计的地域性和文化性》.
　　[3]《谈现代室内设计中的中式风格》 许林.
　　作者简介：符庆红（1968-），男，工程师/注册二级建筑师；要从事工业与民用建筑设计。