李宏亮:一事,一生,一场“陶”醉

来源 :恋爱婚姻家庭·养生版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:houlanqing
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

染上“陶瘾”


  有人有烟瘾,有人有酒瘾,李宏亮玩陶有瘾。
  烧陶是一种“化土为玉”的艺术,“凤凰涅槃,浴火重生”,这句话用来形容从上千度高温火焰下烧制出来的陶器再合适不过。
  陶艺创作时泥土的差异、用釉的不同、温度的区别,都会造成器物的改变,烧制出来会出现无穷变化,“入窑一色,出窑万彩”,正是这种未知迷住了李宏亮。
  李宏亮读书时学的是工艺美术,在绘画和雕塑方面也颇有造诣。虽然祖辈都是烧陶人,他自己与陶的缘分却纯粹起于一个偶然。“画画需要用印章,我就给自己做了一枚陶印章——自己做的东西用起来感觉不一样。土陶虽笨拙,却温润,亲和力十足,看到就想摸一摸。后来做印章感觉不过瘾了,我就做一些生活用品。”李宏亮说,“烧陶嘛,就是玩泥巴,我一路走过来,一不小心就老了。”
  临近不惑之年,李宏亮的“陶瘾”一发而不可收拾,他放着正红火的生意不做,跑到安徽舒城,租了一处濒临倒闭的龙窑,尝试以最原始的方式去烧土陶。从成型、拉胚到注浆、压膜等工序,他都按古人的做法走了一遍。研习土陶制作工艺20余年,直到成为“李氏土陶”省级非遗传承人,他非但没挣到什么钱,还把多年的积蓄填了进去。
  玩了20多年泥巴,自己的每一件作品,李宏亮都喜欢,但是没一件令他满意的,“陶瓷的迷人之处就在于让你不断往前,往‘沼泽地’的深处沉没,直至没顶。但是你每往下沉没一点,你对美的认识就会更多一点。”
  江湖人称李宏亮“野佬”,野字英文wild,寓意野蛮、狂热。名如其人,李宏亮的这股“野劲儿”, 那种对自己感兴趣之事的执着和狂热,迄今丝毫不曾减退。每天至少有12小时,他不是在“玩泥巴”,就是在找泥巴玩的路上。
  有瘾的人,才能用创作的快感洗白俗世的荒诞。
  有瘾的人,才会对生活一往情深。

泥性,人性


  在李宏亮看来,陶艺里,处处透着人情味。
  小的时候,谁没玩过泥巴呢?挖一坨泥土,想要什么就捏个什么,趣味无穷,俨然“女娲造人”。
  明代才女管道升曾用制陶的过程写了一封情书:“把一块泥,捏一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。”
  李宏亮说,泥是有性格的,它的性格会如实反映在烧制成的陶器上。山东的泥巴像山东的汉子,粗犷,做大件容易成型;中都地区的泥巴如水乡女子,白、纯、净,可以做精致的陶瓷;合肥的泥巴是红胶泥,秉守中庸之道,虽不及景德镇的泥土细腻,但黏性大,可塑性强,大小件都能“hold住”。
  多年制陶,李宏亮練就了“看泥识产地”的本事,只要给他一捧陶泥,他就可以根据其颜色、特性,判断出它来自哪里,适合用来做什么。
  李宏亮偏爱哪种泥土呢?这要看他想做什么作品。更多的时候,他自己配土,随意调配出自己想要的“泥性”。
  土配好之后,李宏亮把它晾干、碾碎,筛去杂质,用水浸泡,搅拌,再次过滤,之后以手按、压、揉、和,慢慢地安抚泥土的性子,使它从一团混沌渐渐变成“可造之材”。
  加工好的陶泥还需放置一段时间,以便泥土的分子之间相互作用,变得更加成熟。
  只有圆柱形的陶器才必须拉坯,大多数时候,李宏亮以手捏泥塑形。他对泥性有深刻的了解,从泥土特别柔软到彻底干燥,什么时候该做什么事,他一清二楚。
  十年前,李宏亮想做几个大型镂空荷花摆件。他从合肥市经开区采来泥土后,忙了整整一个夏天,从早到晚,光着膀子挥汗如雨。那时他正为上高中的女儿陪读,开车接女儿的时候,他也舍不得手中的活计,索性把半干的泥坯放在车上,等女儿的时候,就慢慢“盘”自己的宝贝陶泥。古人夜晚消暑会抱个“竹夫人”睡,他呢,紧紧抱着泥坯,用手的温度把它一点点焐干。谁说这不是一场人与泥之间的灵魂交流呢?
  李宏亮说,跟泥打交道比跟人打交道难。不过泥跟人也有相通之处:“人么,好好对待,对手也可能变成朋友;而泥,你真心对待了,它就能成器。”

“无用”,却如此美好


  谈起陶瓷文化,李宏亮如数家珍。历史上,中国陶瓷与茶叶、丝绸一样,是对外交流的“硬通货”。然而今天,世界上最好的陶瓷却是德国梅森陶瓷,他们运用科技制器,一副餐具甚至能卖到人民币80万元。了解得越多,危机感和责任感就越大。李宏亮开始琢磨,如何增强传统陶瓷的社会功能。
  在继承传统工艺的基础上,美术功底深厚的李宏亮通过添加美学元素来拓宽题材与创意,他擅长荷风、古文字和陶印,技法之亮点在于“堆、贴、雕、刻、镂”。他的工作室里摆着一尊半人高的锈黄色荷花瓶,瓶身雕刻着饱满的莲蓬和微卷的花瓣,刻刀一点一点挑出花茎上的点点毛刺。瓶身包着几片荷叶,则是他另外揉了泥巴贴上来的。荷叶上镂着一个个花生大小的“虫孔”,让瓶子四面漏水,做不成真正意义上的花瓶——为了艺术,它牺牲了使用价值。
  有人问李宏亮:“你做陶瓷有何意义?”
  李宏亮戏谑道:“人活着,总得留个念想,留个声音。哪天你们看腻了,把陶瓷一摔,也有个声音啊!”

一窑一人生


  李宏亮常说“一窑一人生” ,陶艺从创作过程到等待干燥,再到烧制完成,浓缩了人生的酸甜苦辣咸。每烧一窑,都好像重活了一世。
  他的名为“浮生堂”的工作室简直是陶瓷博物馆,半人高的花瓶、鸽子蛋大的碟子、碗……架子上、墙边,琳琅满目。我正跟他聊着天,起身端茶时动作幅度大了点,脚边的一个小陶罐“咕噜”一声滚倒。我忙不迭道歉,正要检查陶罐有无损伤,李宏亮狡黠地一笑:“别管啦,放在那里的都是残次品,‘碰瓷’专用的。”——他骨子里的这点调皮劲儿,一不小心就会冒出来。
  与陶为伴,不觉光阴之流逝。他很满意自己现在这种生活状态,“不干扰人,做自己喜欢的事情”。
  其实年轻的时候,他不是这样的。
  那时候他好热闹,广交朋友,一呼百应,朋友如云。
  那时候他“挣钱很疯狂”,可以6天6夜不睡觉,曾经把学校3公里以内所有店铺的招牌制作全包揽了,连订金都预收了,其他想挣这笔钱的同学只好干瞪眼,深恨自己脑子慢、下手晚……
  但有一点是不变的,无论何时,他都努力用自己的能力活出自己的骄傲。
  “我穷过、富过;哭过、笑过;唱过、跳过……这就是我的生活。”他说,自己想经历的,都已经历了,余生,只想过得安静一点、充实一点。
  《南村辍耕录》曰:“一事精致,便能动人。”斯言不虚。
  (李宏亮作品,请移步封三欣赏。更多精彩,请关注“老创客”微信公众号。)
其他文献
作为一种国际通用语言,商务英语在各国经济交往中得到了广泛的应用.随着国际间贸易往来日益频繁,商务英语翻译的重要性也随之加强,同时,商务英语翻译的问题也逐渐凸显出来,在
脊髓灰质炎病毒的全身感染!模式(图)  病毒学家顾方舟走了,享年92岁。  他走后,人们试图在儿时记忆里搜索脊灰糖丸的味道,然后给予他“谢谢您,那是我吃过最好吃的糖丸”“可能是小时候最甜的回忆”的评价。奋斗几十载,中国“无脊灰状态”  顾方舟出生在浙江宁波,1944年考入北京大学医学院,攻读医学系。之后他曾就读苏联医学科学院病毒学研究所,回国后获得医学副博士学位。  顾方舟最为人所熟知的,是他用一
期刊
文中以江西省萍乡市芦溪县的农村中学开展体育舞蹈的必要性进行了调查分析,研究了农村中学开设体育舞蹈课的开课条件、针对农村中学教学方式单一。学生对体育课兴趣乏味,并对进
时间序列分解预测法是揭示时间序列的内在规律的一种方法.它体现着某种基本样式和随机波动,而某种样式又可分为四个部分:(一)长期趋势因素.它反映了经济现象在一个较长时间内
几年前,华县莲花寺镇东罗村还是一个“两委会”班子涣散,经济发展缓慢,民风日下,远近闻名的“烂”村.如今,村党支部却连年被县委、市委评为“五个好”农村党支部,被市人民政
基于国家科技强军的需要,军队对高层次人才的引进已越来越重视,大学生入伍已备受关注,并出台了相应的大学生入伍优惠政策;而大学生身心发展的现状也要求其尽可能走进部队锻炼,
从20世纪80年代起,国外就开始对会计人员职业能力进行系统的研究,而我国则是在近几年才开始意识到对会计人员职业能力进行统一和规范的描述的必要性,并开展了相关的研究工作.
《谈谈社会建设》一书的前言中,邓伟志称自己编辑此书最想表达的就是“经济,到了该等一等社会建设的时候了”。    2010年3月5日,温家宝总理在政府工作报告中强调:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”关于尊严和幸福,成为新闻媒体不断深挖的关键词,同时社会学家们也开始频频出现在我们的视野中。  虎年,社会学家邓伟志制作了一张独特的贺年卡,上面写着:“20
在多媒体辅助小学数学教学中,设计一些发散性、趣味性、创造性的问题,将问题隐藏在情境中,可激发学生积极地思维与操作。发挥学生的主体作用。一、激发学习兴趣,让学生乐于学习动
连锁经营指数rn连锁是国内外零售业的一个新兴业态,连锁经营发展的程度标志着一个国家零售业与世界零售业接轨的程度,是体现一个国家流通现代化水平的重要指标.