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摘要：文章以《段太尉逸事状》中段太尉的语言为切入点，分析段太尉以“利他” 、“礼让”为方式的话语智慧，引导学生分析段太尉的优秀品质，领略中华民族优秀文化的风采，在潜移默化中培养学生的交际智慧，从而提高学生的人文素养。
关键词：段太尉逸事状；话语智慧；提高人文素养
一、引言
文言文教学是高中语文课程的重中之重，教师和学生对文言文教学也都异常重视，新课程标准对文言文模块的目标是这样描述的：（1）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言虚词、文言实词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。（2）学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。
在目前的文言文教学中以落实文言实词、虚词、句式等文言知识为主，重言轻文的现象非常普遍。过分强调增加学生的文言知识积累。这是对新课程标准的一种误读，有断章取义之嫌。语文课堂几乎沦为古汉语课堂，，课堂气氛沉闷，学生的积极性不高。
针对这一现状，笔者尝试了文言文教学的新路径，在学生积累了一定才文言知识以后，在对话篇目较多的文言文篇目中尝试以文化性为主导，引导学生发现语文的新天地。在学习《段太尉逸事状》一文的时候，以段太尉的话语智慧为切入点，引导学生学习中华民族的处世智慧，取得了较好的效果。
二、 《段太尉逸事状》话语智慧
《段太尉逸事状》是粤教版高中语文必修五模块基本阅读的第十六课，文章写了唐代地方官员段太尉生平中的三件事，展示了段太尉见义勇为、仁义爱民、清正廉洁的人物形象。作为一篇类似于传记体的逸事状，段太尉的话语在文章中占据了重要地位，是分析段太尉形象的最主要依据。
（一）“利他”的话语方式
“利他”是现代语用学的重要内容，指在人际交往中，从话语的角度要让对方多受益，以诚恳合作的态度来保证达成交际目标。段太尉在处理复杂问题的时候，较好的利用了这一方式，体现了较高的话语智慧。
在唐代平定安史之乱有功的郭子仪备受朝廷器重，官至河东副元帅。郭子仪不在军营的时候，其子郭晞代理军务，驻军邠粥。邠州的无赖和流氓混迹军中，为非作歹，殃及无辜百姓。邠州地方官员白孝德胆小怕事，敢怒不敢言。段太尉觉察到了这种情况后，请求白孝德赋予自己一定的权力，由他制止暴乱。得到授权的段太尉处死了醉酒后滥杀无辜百姓的士兵，断头示众。郭晞的军营一时躁动，士兵全副武装要和段太尉的势力决一死战。急关头，段太尉只身前往前往郭晞军营谈判。见到郭晞后，段太尉没有义正词严的控诉，大出郭晞预料。
“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书（郭晞时任尚书）恣足为暴，暴且乱天子边，欲归谁罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，郭氏功名其与存者几何？”段太尉对士兵行为的社会危害性只字不提，而是从士卒行为对郭氏功名的严重危害入手。他诚恳的提醒郭晞，郭子仪的功勋彪炳史册，你是想维护你们一家的功名还是想损害家族的功名呢？委婉的指出了郭晞行为的严重后果就是使得郭氏功名受损。
趋利避害是人的本性，每个人对那些有利于自己的言行都有很强的认同。每个人都会爱惜自己的名声。面对段太尉的善意，郭晞命令士兵放下武器。段太尉以智慧的话语巧妙的化干戈为玉帛。段太尉准确的把握了对手的心理，以“利他”的姿态出现，体现了高超的话语智慧。
（二）“礼让”的话语方式
“礼让”是指人们交际的时候，对话语的相对方以礼相待，把对方摆在比自己高的位置，把自己摆在相对较低的姿态。“礼让”的话语方式是有修养的表现之一，有助于提高话语交际的质量。段太尉面对白孝德敢怒不敢言的懦弱性格，大胆请缨要求打击邠州士卒的嚣张。他是这样描述自己的状况：“某为泾州，甚适，少事。……公诚以都虞侯命某者，能为公已乱。”大致意思就是说，我是一个地方小官，很安闲，事情不多，所以只要你给我一定的权限，我有时间来为你做事。众所周知，负责辖区内百姓的安全是地方长官的职责，白孝德的明哲保身导致了邠州的暴乱没用得到有效的制止，白孝德是有过失的。段太尉作为正直敢为之士，本可以理直气壮的指出白孝德的过失。但是段太尉没有那样做，而是贬低自己，把自己说成一个安闲的人，请求为白孝德效力，白孝德岂有拒绝之理？
在人际交往中，每个人都希望得到别人的肯定和尊重，如果话语一方以比较低的的姿态出现，另一方的受尊重的需要得到充分的满足，交际更容易取得成功。
三、结语
新课程标准规定文言文阅读课中应该渗透传统文化教育 ，语文课应该承担起传播和传承民族智慧的职能，理顺文言文阅读课中“言”和“文”的关系。言”是学习的文言文的工具，“文”是优秀古典文学作品内涵的升华。我们必须注意深层挖掘教材所选篇目的文化意蕴，将中华民族优秀文化呈现给学生，实现语文课程工具性与人文性的完美统一。
最后需要指出的是，我们研究和重视交际智慧，是为了提高学生的人文素养，教给学生的是段太尉高效交际、愉悦处世的素养，为了正义而不懈努力的态度和正直勇敢，仁义爱民的优秀品质；同时也必须旗帜鲜明的反对巧言令色，油嘴滑舌的小人姿态。
（作者单位：广东省清远市华侨中学 ）
关键词：段太尉逸事状；话语智慧；提高人文素养
一、引言
文言文教学是高中语文课程的重中之重，教师和学生对文言文教学也都异常重视，新课程标准对文言文模块的目标是这样描述的：（1）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言虚词、文言实词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。（2）学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。
在目前的文言文教学中以落实文言实词、虚词、句式等文言知识为主，重言轻文的现象非常普遍。过分强调增加学生的文言知识积累。这是对新课程标准的一种误读，有断章取义之嫌。语文课堂几乎沦为古汉语课堂，，课堂气氛沉闷，学生的积极性不高。
针对这一现状，笔者尝试了文言文教学的新路径，在学生积累了一定才文言知识以后，在对话篇目较多的文言文篇目中尝试以文化性为主导，引导学生发现语文的新天地。在学习《段太尉逸事状》一文的时候，以段太尉的话语智慧为切入点，引导学生学习中华民族的处世智慧，取得了较好的效果。
二、 《段太尉逸事状》话语智慧
《段太尉逸事状》是粤教版高中语文必修五模块基本阅读的第十六课，文章写了唐代地方官员段太尉生平中的三件事，展示了段太尉见义勇为、仁义爱民、清正廉洁的人物形象。作为一篇类似于传记体的逸事状，段太尉的话语在文章中占据了重要地位，是分析段太尉形象的最主要依据。
（一）“利他”的话语方式
“利他”是现代语用学的重要内容，指在人际交往中，从话语的角度要让对方多受益，以诚恳合作的态度来保证达成交际目标。段太尉在处理复杂问题的时候，较好的利用了这一方式，体现了较高的话语智慧。
在唐代平定安史之乱有功的郭子仪备受朝廷器重，官至河东副元帅。郭子仪不在军营的时候，其子郭晞代理军务，驻军邠粥。邠州的无赖和流氓混迹军中，为非作歹，殃及无辜百姓。邠州地方官员白孝德胆小怕事，敢怒不敢言。段太尉觉察到了这种情况后，请求白孝德赋予自己一定的权力，由他制止暴乱。得到授权的段太尉处死了醉酒后滥杀无辜百姓的士兵，断头示众。郭晞的军营一时躁动，士兵全副武装要和段太尉的势力决一死战。急关头，段太尉只身前往前往郭晞军营谈判。见到郭晞后，段太尉没有义正词严的控诉，大出郭晞预料。
“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书（郭晞时任尚书）恣足为暴，暴且乱天子边，欲归谁罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，郭氏功名其与存者几何？”段太尉对士兵行为的社会危害性只字不提，而是从士卒行为对郭氏功名的严重危害入手。他诚恳的提醒郭晞，郭子仪的功勋彪炳史册，你是想维护你们一家的功名还是想损害家族的功名呢？委婉的指出了郭晞行为的严重后果就是使得郭氏功名受损。
趋利避害是人的本性，每个人对那些有利于自己的言行都有很强的认同。每个人都会爱惜自己的名声。面对段太尉的善意，郭晞命令士兵放下武器。段太尉以智慧的话语巧妙的化干戈为玉帛。段太尉准确的把握了对手的心理，以“利他”的姿态出现，体现了高超的话语智慧。
（二）“礼让”的话语方式
“礼让”是指人们交际的时候，对话语的相对方以礼相待，把对方摆在比自己高的位置，把自己摆在相对较低的姿态。“礼让”的话语方式是有修养的表现之一，有助于提高话语交际的质量。段太尉面对白孝德敢怒不敢言的懦弱性格，大胆请缨要求打击邠州士卒的嚣张。他是这样描述自己的状况：“某为泾州，甚适，少事。……公诚以都虞侯命某者，能为公已乱。”大致意思就是说，我是一个地方小官，很安闲，事情不多，所以只要你给我一定的权限，我有时间来为你做事。众所周知，负责辖区内百姓的安全是地方长官的职责，白孝德的明哲保身导致了邠州的暴乱没用得到有效的制止，白孝德是有过失的。段太尉作为正直敢为之士，本可以理直气壮的指出白孝德的过失。但是段太尉没有那样做，而是贬低自己，把自己说成一个安闲的人，请求为白孝德效力，白孝德岂有拒绝之理？
在人际交往中，每个人都希望得到别人的肯定和尊重，如果话语一方以比较低的的姿态出现，另一方的受尊重的需要得到充分的满足，交际更容易取得成功。
三、结语
新课程标准规定文言文阅读课中应该渗透传统文化教育 ，语文课应该承担起传播和传承民族智慧的职能，理顺文言文阅读课中“言”和“文”的关系。言”是学习的文言文的工具，“文”是优秀古典文学作品内涵的升华。我们必须注意深层挖掘教材所选篇目的文化意蕴，将中华民族优秀文化呈现给学生，实现语文课程工具性与人文性的完美统一。
最后需要指出的是，我们研究和重视交际智慧，是为了提高学生的人文素养，教给学生的是段太尉高效交际、愉悦处世的素养，为了正义而不懈努力的态度和正直勇敢，仁义爱民的优秀品质；同时也必须旗帜鲜明的反对巧言令色，油嘴滑舌的小人姿态。
（作者单位：广东省清远市华侨中学 ）