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在当前的高中语文教学中，文言文的教学现状不容乐观。很多高中语文教师为了应对高考，在教学文言文时偏重文言知识的教学，习惯于将原本有滋有味的文言文学习变成题海，导致学生学习兴趣难以提升，无法从文言文教学中获得乐趣。而读懂文言文是新课标中提出的基本要求。因此，在高中语文教学中，教师应该将引导学生深入阅读文言文，与文本进行深层对话，真正理解其文本内涵，体会文本情感，读出其中滋味。
一、读出其中韵味，丰富语言积累
朗读是学习文言文的有效手段，只有熟读成诵才能体会其中的韵味，读出内涵。因此，在文言文教学中，教师要注重引导学生朗读文言文，在朗读的过程中要求学生标出自己在语感、直觉上不明白的地方，及时解决。例如，在教学《赤壁赋》一课时，教师要先带领学生朗读文本，重点掌握其中的字词发音，读出其中的韵律和节奏，引导学生通过朗读感受文本情感，体会作者的内心世界，更加关键的是要读出文中人物形象的个性特点。在朗读过程中，鼓励学生针对自己不理解，不明白的地方提出问题，组织学生就问题展开讨论。如有很多学生在读到“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬”这一句时心中产生疑问，这时，教师可以要求学生自己查阅资料或通过小组合作进行探究，讨论这句话中蕴含的变与不变的哲理。除此以外，通过朗读还可以丰富学生的语言积累，如“属”字在《赤壁赋》一文中的音调是第三声，可以理解为劝酒的意思。而这个字通常读音为shǔ，与其他字可以组合成不同意义的词，如属于、属下、属相等，而读zhǔ时，有多种含义，①连缀，接连：属文。②（意念）集中于一点：属意。③同“嘱”，嘱咐。④倾注，引申为劝酒：“举酒属客”。通过朗读，使学生读出文言文的韵味，并发现问题，提出问题，再引导学生围绕问题展开探究，通过拓展丰富学生的语言积累，加深他们对文言文知识的理解，并灵活运用。
二、读出文化味，传承传统文化
能够进入高中语文课本的文言文都是经得起考验的经典名篇，其文化内涵非常深刻，是引导学生深入了解传统文化，传承传统文化的重要载体。因此，在文言文教学中，教师应该在带领学生深读文本，读出文化味的前提下进行合理拓展，让学生更好地体会传统文化的精髓，树立学生对传统文化的自信心，从而了解传统文化，传承传统文化。例如，在教学《指南录后序》一文时，教师可以先带领学生神都文本，让学生理解文天祥以死报国的决心，再引导学生思考文天祥为什么会这样？继而组织学生进行讨论，让学生明白文天祥视死如归是他对国家之爱的极致体现，这也是该文的文化味。这时，教师可以进行合理拓展，给学生讲解体现爱国主义的文言文，如屈原的“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”等等，引发学生的情感共鸣，激发学生的爱国热情，从而培养学生的爱国精神，实现中华民族优秀传统文化的传承。
三、读出人情味，增强情感体验
要想让学生真正理解文言文的情感，就必须引导学生发挥想象，将自己想象成文本中的人物，身临其境一般地思考，才能深刻、全面地感知文本，才能准确把握文本人物的内心情感。以《项脊轩志》的教学为例，文中末尾一句话“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”教师在引导学生读到这句话时，可以引导学生设身处地地思考作者的内心情感，作者一生坎坷，仕途不顺，唯有与妻子的婚姻生活让他的精神有所寄托，破旧的项脊轩也因此充满生机，但好景不长，作者的妻子因病去世，经过修葺的项脊轩早已物是人非，让作者念念不忘的是庭院中的枇杷树，这是他和妻子一同种下的，如今枇杷树长得郁郁葱葱，妻子却早已不在，睹物思人，饱含作者对妻子的思念之情。因此，教师可以引导学生思考这句话的深层含义，让学生结合全篇展开讨论，学生1：这句话明显是寄情于物，体现作者对妻子的思念。学生2：起初我认为文中描写小妹们的话是没有必要的，但读到这里，我越来越体会到这段描写的人情味，妻子能将自己和小妹妹们的悄悄话都告诉作者，体现了他们的夫妻情深。教师：你们回答的很好，体会文中的情感是我们学习文言文的重点，而情感体验是一种后天可以培养的能力，需要提倡的阅读积累，才能透过文字触摸到作者的内心世界。接着，教师可以富有感情地诵读文章的最后两段，让学生的思绪沉浸其中。再进行情感引导：“今已亭亭如盖矣”这声叹息穿越时空，至今仍能触动人们的内心，如此包含深情的文章让我们获得了更加丰富的情感体验，让我们的情感世界更加丰富多彩，现在让我们一起来朗读最后两段，感受作者对妻子的思念之情。”让学生通过朗读再一次与作者产生情感共鸣，从而增强学生的情感体验，对文本进行深刻的记忆和理解。
四、结束语
综上所述，在高中文言文教学中，教师通过引导学生在深入思考的基础上展开深入阅读，在深入阅读的过程中進行深入思考，从而实现对文言文的理性与感性的认知，这对提高学生的文言文素养意义重大。当然，深读文言文，并不是说要将文言文的韵味、文化味、人情味等单独列出来，而是要将它们作为一个整体去理解。因此，在高中文言文教学中，教师要注重引导学生通过深读文章，深入体会文言文的各种滋味，只有这样，学生学习文言文才会“津津有味”。
一、读出其中韵味，丰富语言积累
朗读是学习文言文的有效手段，只有熟读成诵才能体会其中的韵味，读出内涵。因此，在文言文教学中，教师要注重引导学生朗读文言文，在朗读的过程中要求学生标出自己在语感、直觉上不明白的地方，及时解决。例如，在教学《赤壁赋》一课时，教师要先带领学生朗读文本，重点掌握其中的字词发音，读出其中的韵律和节奏，引导学生通过朗读感受文本情感，体会作者的内心世界，更加关键的是要读出文中人物形象的个性特点。在朗读过程中，鼓励学生针对自己不理解，不明白的地方提出问题，组织学生就问题展开讨论。如有很多学生在读到“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬”这一句时心中产生疑问，这时，教师可以要求学生自己查阅资料或通过小组合作进行探究，讨论这句话中蕴含的变与不变的哲理。除此以外，通过朗读还可以丰富学生的语言积累，如“属”字在《赤壁赋》一文中的音调是第三声，可以理解为劝酒的意思。而这个字通常读音为shǔ，与其他字可以组合成不同意义的词，如属于、属下、属相等，而读zhǔ时，有多种含义，①连缀，接连：属文。②（意念）集中于一点：属意。③同“嘱”，嘱咐。④倾注，引申为劝酒：“举酒属客”。通过朗读，使学生读出文言文的韵味，并发现问题，提出问题，再引导学生围绕问题展开探究，通过拓展丰富学生的语言积累，加深他们对文言文知识的理解，并灵活运用。
二、读出文化味，传承传统文化
能够进入高中语文课本的文言文都是经得起考验的经典名篇，其文化内涵非常深刻，是引导学生深入了解传统文化，传承传统文化的重要载体。因此，在文言文教学中，教师应该在带领学生深读文本，读出文化味的前提下进行合理拓展，让学生更好地体会传统文化的精髓，树立学生对传统文化的自信心，从而了解传统文化，传承传统文化。例如，在教学《指南录后序》一文时，教师可以先带领学生神都文本，让学生理解文天祥以死报国的决心，再引导学生思考文天祥为什么会这样？继而组织学生进行讨论，让学生明白文天祥视死如归是他对国家之爱的极致体现，这也是该文的文化味。这时，教师可以进行合理拓展，给学生讲解体现爱国主义的文言文，如屈原的“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”等等，引发学生的情感共鸣，激发学生的爱国热情，从而培养学生的爱国精神，实现中华民族优秀传统文化的传承。
三、读出人情味，增强情感体验
要想让学生真正理解文言文的情感，就必须引导学生发挥想象，将自己想象成文本中的人物，身临其境一般地思考，才能深刻、全面地感知文本，才能准确把握文本人物的内心情感。以《项脊轩志》的教学为例，文中末尾一句话“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”教师在引导学生读到这句话时，可以引导学生设身处地地思考作者的内心情感，作者一生坎坷，仕途不顺，唯有与妻子的婚姻生活让他的精神有所寄托，破旧的项脊轩也因此充满生机，但好景不长，作者的妻子因病去世，经过修葺的项脊轩早已物是人非，让作者念念不忘的是庭院中的枇杷树，这是他和妻子一同种下的，如今枇杷树长得郁郁葱葱，妻子却早已不在，睹物思人，饱含作者对妻子的思念之情。因此，教师可以引导学生思考这句话的深层含义，让学生结合全篇展开讨论，学生1：这句话明显是寄情于物，体现作者对妻子的思念。学生2：起初我认为文中描写小妹们的话是没有必要的，但读到这里，我越来越体会到这段描写的人情味，妻子能将自己和小妹妹们的悄悄话都告诉作者，体现了他们的夫妻情深。教师：你们回答的很好，体会文中的情感是我们学习文言文的重点，而情感体验是一种后天可以培养的能力，需要提倡的阅读积累，才能透过文字触摸到作者的内心世界。接着，教师可以富有感情地诵读文章的最后两段，让学生的思绪沉浸其中。再进行情感引导：“今已亭亭如盖矣”这声叹息穿越时空，至今仍能触动人们的内心，如此包含深情的文章让我们获得了更加丰富的情感体验，让我们的情感世界更加丰富多彩，现在让我们一起来朗读最后两段，感受作者对妻子的思念之情。”让学生通过朗读再一次与作者产生情感共鸣，从而增强学生的情感体验，对文本进行深刻的记忆和理解。
四、结束语
综上所述，在高中文言文教学中，教师通过引导学生在深入思考的基础上展开深入阅读，在深入阅读的过程中進行深入思考，从而实现对文言文的理性与感性的认知，这对提高学生的文言文素养意义重大。当然，深读文言文，并不是说要将文言文的韵味、文化味、人情味等单独列出来，而是要将它们作为一个整体去理解。因此，在高中文言文教学中，教师要注重引导学生通过深读文章，深入体会文言文的各种滋味，只有这样，学生学习文言文才会“津津有味”。