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高看写诗人
俗话说：百无一用是书生。就连初唐四杰之一的杨炯也在《从军行》中说：“宁为百夫长，胜作一书生。”其实，不要小看舞文弄墨的本事，读书人如果会写诗，在关键的时候还是很顶用的。
话说朱滔原本是安禄山旗下的将佐，跟随安禄山作乱，安禄山兵败后，他又投降了唐朝，摇身一变成了藩镇，拥兵一方，成了说一不二的大人物。有枪便是草头王，他大举扩充军队，抓来不少平民，一律编入自己的军队。一天，朱滔骑着高头大马来到校场检阅自己新编的军队。他忽然看到一个仪表儒雅但却身形单薄的新兵，抱着一杆长枪在风中哆嗦。这种手无缚鸡之力的书生能打什么仗？
朱滔问那白面书生：“你是做什么的？”
那人回答说：“读书人。”
朱滔又问：“讨老婆了吗？”
那人说：“讨了，在家里。”
朱滔再问：“你会写诗吗？写一首《寄内诗》给你老婆。”
那人念道：“握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛著，回日画眉看。”
朱滔说：“好诗，看来你确实是读书人。你这首诗也不用寄了，我批准你今天就回家和老婆一起睡鸳鸯被了。”
那人简直不敢相信自己的耳朵，难道这事是真的？
朱滔又说：“既然是寄内诗，你能不能再替你的内人写一首回应诗？”
那人忙说：“可以，可以。”他立即念道：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人收，合是归时底不归？”
朱滔说：“不要再诉苦了，老子说话算数，让你归你就会归，赶快去收拾行李吧，趁老子还没有改变主意，滚回老家去收胡麻吧！”
那人说：“谢大帅！我走了。”便直奔营房收拾行李，当晚就赶回老家了。
这首诗的作者没有留下名字，《全唐诗》收录这首诗，只称他是“河北士人”，能不能留名对他来说已不重要了，重要的是能回到老家与老婆孩子炕头热了。
汪伦情的含金量
《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗是李白写的，李白是大名鼎鼎的诗仙，有谁不知？这首诗又入选小学语文课本，于是家喻户晓，人人皆知。可是诗中的汪伦又是谁呢？他是如何攀上李白的高枝的？说来有趣，汪伦在当时只是个名不见经传的小县令，他很想在全国出名，于是他想出了个奇招。他写信给李白，说他家乡有桃花十里，酒店万家，欢迎李白到此地做客，一定盛情款待。李白一听有十里桃花、万家酒店便心动了，于是他不远千里来到汪伦的家乡。到了这儿，汪伦才向他和盘托出，原来十里桃花，不过是十里外有个桃花潭的地名，并无十里桃花。万家酒店则是开酒店的老板姓万，并无万家酒店。
李白是什么样的大人物啊，他是唐玄宗请到宫中的贵宾，他作诗时让杨贵妃为他磨墨，他敢让太监高力士为他脱靴捧靴。
李白是什么样的大人物啊，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”官算什么？有多少達官贵人想巴结李白却被拒之门外。
李白是什么样的大人物啊，“天生我才必有用，千金散尽还复来。”钱算什么？有多少巨商豪贾向李白求诗，他理都不理。
要让李白到我家乡来，我汪伦不耍点小手段行吗？
李白倒也大度，他被愚弄了并不生气，反而欣赏汪伦的聪明机智和一片深情。李白在汪伦的老家开开心心地玩了几天，临走时，汪伦倒也不含糊，出手大方，送给李白八匹名马和十段织锦，这些东西折合成钱是多少呢？按照当时唐朝的价格再折算成今天的价格，每匹马的价格在三十万左右，而这些织锦也在数万元，也就是说，汪伦一次出手就为偶像送上了价值两百多万的礼物，放到今天也是土豪一个。
汪伦靠打赏成了名人，如果没有李白的名诗《赠汪伦》，如今又有几个人会知道唐朝有个小县令叫汪伦呢？靠给偶像打赏成为一位名人，汪伦如果说是第二，没人敢称第一。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”给李白送礼容易吗？汪伦送给李白的厚礼，绝对是值了！
七步、五步、三步成诗
曹植是三国时的文学家，他的哥哥曹丕当了皇帝后，有一天对他说：“子建，听说谢灵运为人清狂，恃才傲物，可他却在饮酒时自叹道：‘天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。’可否有这回事？”
曹植不以为然地说：“嘴巴长在别人的脸上，他想说啥我也没有办法。”
曹丕说：“既然你才高八斗，那么你要走几步才能吟出一首诗来？”
曹植想了想说：“七步吧。”
曹丕说：“这儿可是皇宫，殿中无戏言，你说话算数？”
曹植说：“如果走了七步还吟不出诗来，陛下想怎么处罚都行。”
曹丕说：“好，你就以‘兄弟’为主题吟一首七步诗吧。”
曹植在殿中走了七步，便吟道：
“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”
曹丕听了，羞愧难言。从此，“七步成诗”成了赞人才思敏捷的成语。
大唐开元初年，有一天，唐玄宗慨叹：“大唐的诗人浩如星海，可是像曹子建这样七步成诗的捷才还是太少了。”
诗人史青便说：“陛下，曹子建七步成诗算不了什么，微臣只要五步就可成诗。”
唐玄宗问：“你真有这个本事？”
史青说：“请陛下出题吧，吟出的诗就是证据。”
唐玄宗说：“好，那就以‘除夕’为题，你吟一首诗吧。”
史青走了五步，便吟道：
“今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已入后园梅。” 唐玄宗一听，赞道：“好诗，确是好诗，史青捷才胜子建。”
于是，唐玄宗当即授予史青左监内将军之职。
唐文宗时，有一天，唐文宗对随驾来未央宫的柳公权说：“朕今日遇上一件喜事：过去，戍边将士的衣服总是不能及时送到，但是今年二月朕终于把春季的军服及时送到了。”柳公权听了，连声恭贺。哪知此时唐文宗心情特别好，兴致也极高，说：“卿可贺朕以诗？”
柳公权说：“回陛下，当然可以。”
唐文宗说：“三国时，曹子建七步成诗;唐玄宗时，史青五步成诗。不知卿需要走几步才能成诗？”
柳公权说：“三步即可。”
唐文宗说：“三步就能吟一首诗，真是闻所未闻啊！”
柳公权不慌不忙，走了三步，应声成诗：
“去岁虽无战，今年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
挟纩非真纩，分衣是假衣。
从今貔武士，不惮戍金微。”
唐文宗大喜，说：“士兵春日得春衣，朕喜得诚悬的三步诗，真是双喜临门，可庆可贺！”
听音律识凶手
宋沇是唐朝开元名相宋璟的孙子，精通音乐。他的爷爷宋璟就是一个羯鼓演奏高手。
有一天，宋璟与唐玄宗讨论羯鼓的演奏。唐玄宗问他：“广平啊，你说说羯鼓手的最高水平是什么样的？”
宋璟说：“有一首《唐人羯鼓歌》是这样写的：
手如白雨点，头若青山峰。
牙床不动花楸急，太蔟震越凌高空。
小殿风清日初旦，云母屏开烟雾散。
千葩万卉浅含春，一曲未终俱焕烂。
花奴秀莹玉无瑕，砑光帽子红槿花。
绝伦之艺谁得似，梨园弟子空咨嗟。
苑中正奏春光好，如何翻作秋风早。
沉香亭畔走妖狐，凝碧池头宴芳草。
长安月冷夜沉沉，旧曲听来思不禁。
耶娑色鸡短无尾，却忆开元泪满襟。”
“头如青山峰，手如白雨点”。就是说演奏者要做到头部像巍巍青山那样屹立不动，双手要像大白雨的雨点那样急急落在鼓面上。
唐玄宗说：“这恐怕做不到吧？”
宋璟说：“你大哥宁王李宪的儿子汝阳王李琎就做到了。他有一次击打羯鼓，将一支红槿花放在帽子上，这帽子是用轧光绢料制成的，表面光滑，头部稍微一动，放在上面的红槿花就会滑落。李琎演奏的曲目是《舞山香》，一曲奏罢，帽子上的红槿花还在原位。”
宋璟的孙子宋沇自己也是一位羯鼓高手。更有意思的是，宋沇精通音律，而且他竟然能从乐手的演奏中识别出隐藏的凶手来。
有一次，唐德宗让宋沇和自己一起到宣徽殿去观看皇家乐队的演出。演出完毕，唐德宗对宋沇说：“刚才演奏中有什么不对的地方你只管提出来。”
宋沇：“乐队的演奏非常美妙，但是有的乐手是很有问题的，他们不适宜留在皇家乐队，必须清除出去。”
唐德宗大吃一惊：“乐手怎么会出问题呢？他们都是经过严格审核才进来的。”
宋沇指着一个琵琶手说：“这个人曾经杀死过自己的亲人，犯有大逆之罪，就不应该留在圣上身边。”他又指着一个吹笙的乐手说：“这个人的神魂正在离开他的身体，也不适宜再伺服圣上了。”
隐藏在皇宫里的杀人犯！这个事情的性质就相当严重了。于是大理寺拘捕了那名琵琶乐手，调查后发现那人的母亲七年之前上吊身亡，至于上吊的原因一直没有定论。大理寺的官员进一步审问琵琶手，他最终交代出是自己勒死了母亲并伪造了母亲自杀的现场。而那个吹笙的乐手则是在十天之后因病死亡。
宋沇听声音就能听出如此深层次的问题，简直令人难以置信，这确实是太神了。
战神高龄仍征战
孔夫子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”八十是什么，孔夫子没说，显然七十就到顶了。
诗圣杜甫写了一首诗：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”诗不出名，但诗中的“人生七十古来稀”却是名句。
在唐朝，规定官员七十岁致仕，用现在的话来说就是退休。
武則天时期有一位兵部侍郎叫侯知一，年龄到了七十岁了，朝廷就下发了关于侯知一致仕的文件，文件上盖着皇帝的大印，这就说明武则天已圈阅了。可侯知一却不愿意退，他给皇上写了一个奏章，表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。为了证明这一点，侯知一在百官上朝时当着圣上的面展示自己的身体状况，史书上是这样形容他的这一举动的：“踊跃驰走，以示轻便。”依照当时朝堂的空间推断侯知一这一番“踊跃驰走”应该是直来直去地走走而已。
有的官员年龄到了七十岁、八十岁还不退休，不是他们不想退，而是国家还需要他们发挥余热，作出贡献。
郭子仪就是个典型的例子，大历十四年（780年），唐德宗继位，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。那时他已八十二岁。建中二年六月十四（781年7月9日），郭子仪实在顶不住，去世了。
令人惊叹的是，大历八年（774年），吐蕃十万之众强攻径、邠（今彬县），郭子仪遣兵马使浑瑊出兵宜禄（长武），结果首战失利，遂召诸将检讨战败原因，再兵分三路，连克百城（今甘肃灵台西南）、潘原（平凉东）等地，吐蕃败退。当年郭子仪已是七十六岁高龄了，他可不是运筹帷幄、决胜千里就可以了，他是要横刀跃马、驰骋沙场的。
杜甫诗赞郭子仪：“十二年来多战场，天威已息阵堂堂。神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。”郭子仪是当之无愧的“异姓王”。
另一位战神李勣也是令人肃然起敬的。唐高宗总章元年（668 年）九月，已在辽东征战了两年多的李勣终于攻克了高句丽的国都，此时他已经是七十四岁了，第二年他就去世了，在异国他乡为国家浴血征战真是鞠躬尽瘁、死而后已啊！
这样的名将是应当为他树碑立传的。
俗话说：百无一用是书生。就连初唐四杰之一的杨炯也在《从军行》中说：“宁为百夫长，胜作一书生。”其实，不要小看舞文弄墨的本事，读书人如果会写诗，在关键的时候还是很顶用的。
话说朱滔原本是安禄山旗下的将佐，跟随安禄山作乱，安禄山兵败后，他又投降了唐朝，摇身一变成了藩镇，拥兵一方，成了说一不二的大人物。有枪便是草头王，他大举扩充军队，抓来不少平民，一律编入自己的军队。一天，朱滔骑着高头大马来到校场检阅自己新编的军队。他忽然看到一个仪表儒雅但却身形单薄的新兵，抱着一杆长枪在风中哆嗦。这种手无缚鸡之力的书生能打什么仗？
朱滔问那白面书生：“你是做什么的？”
那人回答说：“读书人。”
朱滔又问：“讨老婆了吗？”
那人说：“讨了，在家里。”
朱滔再问：“你会写诗吗？写一首《寄内诗》给你老婆。”
那人念道：“握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛著，回日画眉看。”
朱滔说：“好诗，看来你确实是读书人。你这首诗也不用寄了，我批准你今天就回家和老婆一起睡鸳鸯被了。”
那人简直不敢相信自己的耳朵，难道这事是真的？
朱滔又说：“既然是寄内诗，你能不能再替你的内人写一首回应诗？”
那人忙说：“可以，可以。”他立即念道：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人收，合是归时底不归？”
朱滔说：“不要再诉苦了，老子说话算数，让你归你就会归，赶快去收拾行李吧，趁老子还没有改变主意，滚回老家去收胡麻吧！”
那人说：“谢大帅！我走了。”便直奔营房收拾行李，当晚就赶回老家了。
这首诗的作者没有留下名字，《全唐诗》收录这首诗，只称他是“河北士人”，能不能留名对他来说已不重要了，重要的是能回到老家与老婆孩子炕头热了。
汪伦情的含金量
《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗是李白写的，李白是大名鼎鼎的诗仙，有谁不知？这首诗又入选小学语文课本，于是家喻户晓，人人皆知。可是诗中的汪伦又是谁呢？他是如何攀上李白的高枝的？说来有趣，汪伦在当时只是个名不见经传的小县令，他很想在全国出名，于是他想出了个奇招。他写信给李白，说他家乡有桃花十里，酒店万家，欢迎李白到此地做客，一定盛情款待。李白一听有十里桃花、万家酒店便心动了，于是他不远千里来到汪伦的家乡。到了这儿，汪伦才向他和盘托出，原来十里桃花，不过是十里外有个桃花潭的地名，并无十里桃花。万家酒店则是开酒店的老板姓万，并无万家酒店。
李白是什么样的大人物啊，他是唐玄宗请到宫中的贵宾，他作诗时让杨贵妃为他磨墨，他敢让太监高力士为他脱靴捧靴。
李白是什么样的大人物啊，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”官算什么？有多少達官贵人想巴结李白却被拒之门外。
李白是什么样的大人物啊，“天生我才必有用，千金散尽还复来。”钱算什么？有多少巨商豪贾向李白求诗，他理都不理。
要让李白到我家乡来，我汪伦不耍点小手段行吗？
李白倒也大度，他被愚弄了并不生气，反而欣赏汪伦的聪明机智和一片深情。李白在汪伦的老家开开心心地玩了几天，临走时，汪伦倒也不含糊，出手大方，送给李白八匹名马和十段织锦，这些东西折合成钱是多少呢？按照当时唐朝的价格再折算成今天的价格，每匹马的价格在三十万左右，而这些织锦也在数万元，也就是说，汪伦一次出手就为偶像送上了价值两百多万的礼物，放到今天也是土豪一个。
汪伦靠打赏成了名人，如果没有李白的名诗《赠汪伦》，如今又有几个人会知道唐朝有个小县令叫汪伦呢？靠给偶像打赏成为一位名人，汪伦如果说是第二，没人敢称第一。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”给李白送礼容易吗？汪伦送给李白的厚礼，绝对是值了！
七步、五步、三步成诗
曹植是三国时的文学家，他的哥哥曹丕当了皇帝后，有一天对他说：“子建，听说谢灵运为人清狂，恃才傲物，可他却在饮酒时自叹道：‘天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。’可否有这回事？”
曹植不以为然地说：“嘴巴长在别人的脸上，他想说啥我也没有办法。”
曹丕说：“既然你才高八斗，那么你要走几步才能吟出一首诗来？”
曹植想了想说：“七步吧。”
曹丕说：“这儿可是皇宫，殿中无戏言，你说话算数？”
曹植说：“如果走了七步还吟不出诗来，陛下想怎么处罚都行。”
曹丕说：“好，你就以‘兄弟’为主题吟一首七步诗吧。”
曹植在殿中走了七步，便吟道：
“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”
曹丕听了，羞愧难言。从此，“七步成诗”成了赞人才思敏捷的成语。
大唐开元初年，有一天，唐玄宗慨叹：“大唐的诗人浩如星海，可是像曹子建这样七步成诗的捷才还是太少了。”
诗人史青便说：“陛下，曹子建七步成诗算不了什么，微臣只要五步就可成诗。”
唐玄宗问：“你真有这个本事？”
史青说：“请陛下出题吧，吟出的诗就是证据。”
唐玄宗说：“好，那就以‘除夕’为题，你吟一首诗吧。”
史青走了五步，便吟道：
“今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已入后园梅。” 唐玄宗一听，赞道：“好诗，确是好诗，史青捷才胜子建。”
于是，唐玄宗当即授予史青左监内将军之职。
唐文宗时，有一天，唐文宗对随驾来未央宫的柳公权说：“朕今日遇上一件喜事：过去，戍边将士的衣服总是不能及时送到，但是今年二月朕终于把春季的军服及时送到了。”柳公权听了，连声恭贺。哪知此时唐文宗心情特别好，兴致也极高，说：“卿可贺朕以诗？”
柳公权说：“回陛下，当然可以。”
唐文宗说：“三国时，曹子建七步成诗;唐玄宗时，史青五步成诗。不知卿需要走几步才能成诗？”
柳公权说：“三步即可。”
唐文宗说：“三步就能吟一首诗，真是闻所未闻啊！”
柳公权不慌不忙，走了三步，应声成诗：
“去岁虽无战，今年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
挟纩非真纩，分衣是假衣。
从今貔武士，不惮戍金微。”
唐文宗大喜，说：“士兵春日得春衣，朕喜得诚悬的三步诗，真是双喜临门，可庆可贺！”
听音律识凶手
宋沇是唐朝开元名相宋璟的孙子，精通音乐。他的爷爷宋璟就是一个羯鼓演奏高手。
有一天，宋璟与唐玄宗讨论羯鼓的演奏。唐玄宗问他：“广平啊，你说说羯鼓手的最高水平是什么样的？”
宋璟说：“有一首《唐人羯鼓歌》是这样写的：
手如白雨点，头若青山峰。
牙床不动花楸急，太蔟震越凌高空。
小殿风清日初旦，云母屏开烟雾散。
千葩万卉浅含春，一曲未终俱焕烂。
花奴秀莹玉无瑕，砑光帽子红槿花。
绝伦之艺谁得似，梨园弟子空咨嗟。
苑中正奏春光好，如何翻作秋风早。
沉香亭畔走妖狐，凝碧池头宴芳草。
长安月冷夜沉沉，旧曲听来思不禁。
耶娑色鸡短无尾，却忆开元泪满襟。”
“头如青山峰，手如白雨点”。就是说演奏者要做到头部像巍巍青山那样屹立不动，双手要像大白雨的雨点那样急急落在鼓面上。
唐玄宗说：“这恐怕做不到吧？”
宋璟说：“你大哥宁王李宪的儿子汝阳王李琎就做到了。他有一次击打羯鼓，将一支红槿花放在帽子上，这帽子是用轧光绢料制成的，表面光滑，头部稍微一动，放在上面的红槿花就会滑落。李琎演奏的曲目是《舞山香》，一曲奏罢，帽子上的红槿花还在原位。”
宋璟的孙子宋沇自己也是一位羯鼓高手。更有意思的是，宋沇精通音律，而且他竟然能从乐手的演奏中识别出隐藏的凶手来。
有一次，唐德宗让宋沇和自己一起到宣徽殿去观看皇家乐队的演出。演出完毕，唐德宗对宋沇说：“刚才演奏中有什么不对的地方你只管提出来。”
宋沇：“乐队的演奏非常美妙，但是有的乐手是很有问题的，他们不适宜留在皇家乐队，必须清除出去。”
唐德宗大吃一惊：“乐手怎么会出问题呢？他们都是经过严格审核才进来的。”
宋沇指着一个琵琶手说：“这个人曾经杀死过自己的亲人，犯有大逆之罪，就不应该留在圣上身边。”他又指着一个吹笙的乐手说：“这个人的神魂正在离开他的身体，也不适宜再伺服圣上了。”
隐藏在皇宫里的杀人犯！这个事情的性质就相当严重了。于是大理寺拘捕了那名琵琶乐手，调查后发现那人的母亲七年之前上吊身亡，至于上吊的原因一直没有定论。大理寺的官员进一步审问琵琶手，他最终交代出是自己勒死了母亲并伪造了母亲自杀的现场。而那个吹笙的乐手则是在十天之后因病死亡。
宋沇听声音就能听出如此深层次的问题，简直令人难以置信，这确实是太神了。
战神高龄仍征战
孔夫子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”八十是什么，孔夫子没说，显然七十就到顶了。
诗圣杜甫写了一首诗：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”诗不出名，但诗中的“人生七十古来稀”却是名句。
在唐朝，规定官员七十岁致仕，用现在的话来说就是退休。
武則天时期有一位兵部侍郎叫侯知一，年龄到了七十岁了，朝廷就下发了关于侯知一致仕的文件，文件上盖着皇帝的大印，这就说明武则天已圈阅了。可侯知一却不愿意退，他给皇上写了一个奏章，表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。为了证明这一点，侯知一在百官上朝时当着圣上的面展示自己的身体状况，史书上是这样形容他的这一举动的：“踊跃驰走，以示轻便。”依照当时朝堂的空间推断侯知一这一番“踊跃驰走”应该是直来直去地走走而已。
有的官员年龄到了七十岁、八十岁还不退休，不是他们不想退，而是国家还需要他们发挥余热，作出贡献。
郭子仪就是个典型的例子，大历十四年（780年），唐德宗继位，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。那时他已八十二岁。建中二年六月十四（781年7月9日），郭子仪实在顶不住，去世了。
令人惊叹的是，大历八年（774年），吐蕃十万之众强攻径、邠（今彬县），郭子仪遣兵马使浑瑊出兵宜禄（长武），结果首战失利，遂召诸将检讨战败原因，再兵分三路，连克百城（今甘肃灵台西南）、潘原（平凉东）等地，吐蕃败退。当年郭子仪已是七十六岁高龄了，他可不是运筹帷幄、决胜千里就可以了，他是要横刀跃马、驰骋沙场的。
杜甫诗赞郭子仪：“十二年来多战场，天威已息阵堂堂。神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。”郭子仪是当之无愧的“异姓王”。
另一位战神李勣也是令人肃然起敬的。唐高宗总章元年（668 年）九月，已在辽东征战了两年多的李勣终于攻克了高句丽的国都，此时他已经是七十四岁了，第二年他就去世了，在异国他乡为国家浴血征战真是鞠躬尽瘁、死而后已啊！
这样的名将是应当为他树碑立传的。