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接近雅库扎
几年前的一天，身在日本的比利时摄影家安东·库斯特斯和他的兄弟马利克正在一间小酒吧喝酒，这时候，一个黑帮成员从他们身边走过。迷醉中的安东·库斯特斯，突然觉得那个一袭黑衣的陌生男子身上饱含着神秘的诗意。
那是一个来自于日本最大黑帮雅库扎的成员，那时，在东京娱乐区歌舞伎町的灯光里，一种强烈的求知欲突然向库斯特斯袭来，他后来回忆道：“我们俩十分好奇，那种穿着风格的人居然举止十分优雅，”他说，“就是那个时候，我们萌生了想要长期跟拍一个雅库扎组织下的黑帮家族，然后为之出版摄影图集的想法。”
日本是世界上唯一承认黑帮合法的国家，而雅库扎是日本最大的黑帮组织，成员约占日本黑帮总人数的70%，这是一个已存在了几个世纪的帮派组织，下属的是数以千计的小集团（其中最大的集团即是“山口组”），维系其众多成员的是各种各样的门规。
雅库扎的英文发音是“yakuza”，日文意思是恶棍，由三个数字组成：8（ya）、9（ku）和3（za）。这个名字源于日本的一种桥牌游戏，在这个游戏中，当玩家抽到“8、9、3”三张牌的时候，是最差的组合，这个词也被用来形容举止怪诞、今朝有酒今朝醉的歌舞艺人（即日本人所谓的“倾奇者”，佼佼者如日本战国时期的武人前田庆次），他们是浪漫主义者，也是一掷千金后穷得叮口当响的破落户。
在外人看来，它是日本最臭名昭著的群体之一，因此雅库扎的成员难免附带着一股神秘的色彩，甚至几分神话的感觉。尽管雅库扎在日本人的生活中是一个可见的称呼，但实际上这个称号背后蕴含了很多附属文化。例如，这个传统的日本犯罪家族，控制了东京心脏地带的娱乐行业。有人说，如果有谁在日本街头寻衅犯了事，最先赶到的，不是警察，是前来维护自己地盘秩序的雅库扎成员。
库斯特斯为了接近这些他眼中的神秘人士，于是请求歌舞伎町酒吧的老板卡塔帮忙，软磨硬泡之后，卡塔终于答应了他们的要求。通过卡塔的介绍，他们认识了中间人庄一郎，于是接下来就是旷日持久的游说攻坚战：他们用了10个月的努力，锲而不舍地通过庄一郎说服了掌握这一片歌舞伎町的雅库扎家族。这个雅库扎家族同意了和库斯特斯见上一面，聊一聊以便决定是否让他来拍摄和记录自己的生活。
《杀死比尔》是骗人的
在工作开始以前，库斯特斯安排黑帮家族的成员们看了他的作品，在他们看他曾经的作品时，库斯特斯免不了深吸一大口气：因为前来观察的人，都无一不穿着黑色的西装皮鞋，沉默不语。但不久后，这个雅库扎黑帮家族的兄弟居然都来笑嘻嘻地和他打招呼：因为他们都觉得库斯特斯的作品很“日式”。
在这些人看来，库斯特斯的照片里有着日本人久违的“沉静”，这种情愫和氛围正是他所需要的。于是，在最终获得许可之后，安东·库斯特斯开始了两年的跟拍生活。
不过，雅库扎组织希望库斯特斯能用一种独特的方式来记录，而不仅仅是运用最常见的快照方式，他们希望能把这些图片拿给其他的黑帮家族集团欣赏，然后自豪地开着玩笑说：“看看这是什么？”他们觉得这样将有利于维系和其他派系的关系。他们已经从庄一郎处得知，这个比利时来的白人只是一个艺术家，而不是媒体的从业人员，也不会给他们带来麻烦。
而库斯特斯面对的麻烦，是如何与这些剽悍的男人们平和交流，并最好能融入到他们之中去。最初，他心存芥蒂，对这些语言不通的黑帮成员保持着一些距离，他觉得可能像电影《杀死比尔》或者《速度与激情》中描述的那样：日本的黑帮们理所当然就是一群刺着纹身的恶棍，他们拿着刀剑，满大街奔跑，每隔不久就来个厮杀火拼。
但不久后，他终于明白，这只是美国 “伪黑帮电影”里面的景象，并不代表日本的真实情况。与此同时，他为自己的工作暗地里定下了准则：第一，要学会日本的礼貌方式；第二，要在拍摄之前努力获得许可。为了获得许可，必须向黑帮的人们解释清楚全程跟拍的真实意图，并且要兑现承诺：为他们出版一套图集。
在接下来的两年里，库斯特斯对这个控制着歌舞伎町的传统黑帮家族进行零距离的拍摄，其照片展示了外界的人所从未见过的黑帮生活：商谈会议、浴室沐浴、夜店娱乐。由于库斯特斯在拍摄这些照片时，大多使用了类似于偷拍的暗色，这无疑更加衬托出日本黑帮生人勿近的神秘感。
一次黑帮葬礼
直到现在，库斯特斯还记得他所拍摄过的一次葬礼。
那天，他接到了一个电话，对方告诉他，雅库扎高层的某个领头宫本先生因为中风，突然去世了，并问他有没有兴趣去看一下。
由于这群雅库扎组织内的人们比较欣赏库斯特斯的姿态，于是立即做出了决定：让他来拍摄这场葬礼。库斯特斯从来没有拍摄过这样题材的作品，出于对对方信任的感激，也更是为了向宫本先生致上最后的敬意，于是就立即赶过去。
在库斯特斯的镜头下，这是一场传统的日本葬礼，先把尸体用一种特殊的礼仪火化，然后在棺材里放满了鲜花，以及祈福；当然这更重要的是，这是日本黑帮的葬礼，他的镜头还原了这样的景象：有大约250人甚至更多，他们在一旁列队回礼。每当有人前来叩拜的时候，他们都会一起鞠躬。这个场面在这位比利时人的眼中，显得肃穆而难以忘怀，以至于工作中的他突然被触动了，差点掉下眼泪来。这组照片也被库斯特斯视为自己最震撼的一组照片。
在那时，库斯特斯突然明白了，正是电影把一切都极端化了，人们开始为这些身处日本黑帮的人们凭空杜撰出一些很疯狂的事情。
在库斯特斯看来，这个日本最大黑帮的成员言行谨慎，他们会辨别好坏，分清哪些应该做，哪些不能做，哪些事情是为道义所不允许的。当然，他所观察到的都是些雅库扎的大佬们，因为他们才是自己跟拍的对象。直到现在，库斯特斯依然不知道日本的那些小喽啰和飞车党们是怎么想的，尽管在他眼里，他们更像是一群反叛权威的青少年。
在这两年里，库斯特斯如实呈现出暴力团与日本当代社会备受争议的关系，而且还剖析了雅库扎成员试图使自己的文化背景与社会规范相吻合时，内心的挣扎。库斯特斯在这期间学习了很多的日本礼仪：毕竟他是个西方人，所以在雅库扎成员的眼里，不论何时只要涉及到礼仪问题，这个比利时人总老是难以做到，但他们都原谅了他。对于这一点，库斯特斯表示，“这也是我的优势，因为我是外国人，所以即使犯了错误也无可厚非。”
他把这本与日本黑帮有关的图集名为《893-雅库扎》，在今年的6月份初版发行了500本，仅仅34天内就宣告售罄。虽然书中的图片大都黑暗、阴沉而且充满了忧郁，但是色调却十分漂亮、迷人，纪实的风格也令它有别于其他的摄影集。它除了描述日本黑帮雅库扎的生活和他们居住的城市，还展现了这个群体的复杂性和人道的一面，与以往人们熟知的暴力团犯罪大不相同。
“《893-雅库扎》是一个私人的视觉档案，它展现了一个不可能接触到的亚文化群体内的生活，有关一个控制着歌舞伎町的传统黑帮家族。”库斯特斯说，“日本黑帮不是黑色，也不是白色，而是介于两者之间的灰色。”
几年前的一天，身在日本的比利时摄影家安东·库斯特斯和他的兄弟马利克正在一间小酒吧喝酒，这时候，一个黑帮成员从他们身边走过。迷醉中的安东·库斯特斯，突然觉得那个一袭黑衣的陌生男子身上饱含着神秘的诗意。
那是一个来自于日本最大黑帮雅库扎的成员，那时，在东京娱乐区歌舞伎町的灯光里，一种强烈的求知欲突然向库斯特斯袭来，他后来回忆道：“我们俩十分好奇，那种穿着风格的人居然举止十分优雅，”他说，“就是那个时候，我们萌生了想要长期跟拍一个雅库扎组织下的黑帮家族，然后为之出版摄影图集的想法。”
日本是世界上唯一承认黑帮合法的国家，而雅库扎是日本最大的黑帮组织，成员约占日本黑帮总人数的70%，这是一个已存在了几个世纪的帮派组织，下属的是数以千计的小集团（其中最大的集团即是“山口组”），维系其众多成员的是各种各样的门规。
雅库扎的英文发音是“yakuza”，日文意思是恶棍，由三个数字组成：8（ya）、9（ku）和3（za）。这个名字源于日本的一种桥牌游戏，在这个游戏中，当玩家抽到“8、9、3”三张牌的时候，是最差的组合，这个词也被用来形容举止怪诞、今朝有酒今朝醉的歌舞艺人（即日本人所谓的“倾奇者”，佼佼者如日本战国时期的武人前田庆次），他们是浪漫主义者，也是一掷千金后穷得叮口当响的破落户。
在外人看来，它是日本最臭名昭著的群体之一，因此雅库扎的成员难免附带着一股神秘的色彩，甚至几分神话的感觉。尽管雅库扎在日本人的生活中是一个可见的称呼，但实际上这个称号背后蕴含了很多附属文化。例如，这个传统的日本犯罪家族，控制了东京心脏地带的娱乐行业。有人说，如果有谁在日本街头寻衅犯了事，最先赶到的，不是警察，是前来维护自己地盘秩序的雅库扎成员。
库斯特斯为了接近这些他眼中的神秘人士，于是请求歌舞伎町酒吧的老板卡塔帮忙，软磨硬泡之后，卡塔终于答应了他们的要求。通过卡塔的介绍，他们认识了中间人庄一郎，于是接下来就是旷日持久的游说攻坚战：他们用了10个月的努力，锲而不舍地通过庄一郎说服了掌握这一片歌舞伎町的雅库扎家族。这个雅库扎家族同意了和库斯特斯见上一面，聊一聊以便决定是否让他来拍摄和记录自己的生活。
《杀死比尔》是骗人的
在工作开始以前，库斯特斯安排黑帮家族的成员们看了他的作品，在他们看他曾经的作品时，库斯特斯免不了深吸一大口气：因为前来观察的人，都无一不穿着黑色的西装皮鞋，沉默不语。但不久后，这个雅库扎黑帮家族的兄弟居然都来笑嘻嘻地和他打招呼：因为他们都觉得库斯特斯的作品很“日式”。
在这些人看来，库斯特斯的照片里有着日本人久违的“沉静”，这种情愫和氛围正是他所需要的。于是，在最终获得许可之后，安东·库斯特斯开始了两年的跟拍生活。
不过，雅库扎组织希望库斯特斯能用一种独特的方式来记录，而不仅仅是运用最常见的快照方式，他们希望能把这些图片拿给其他的黑帮家族集团欣赏，然后自豪地开着玩笑说：“看看这是什么？”他们觉得这样将有利于维系和其他派系的关系。他们已经从庄一郎处得知，这个比利时来的白人只是一个艺术家，而不是媒体的从业人员，也不会给他们带来麻烦。
而库斯特斯面对的麻烦，是如何与这些剽悍的男人们平和交流，并最好能融入到他们之中去。最初，他心存芥蒂，对这些语言不通的黑帮成员保持着一些距离，他觉得可能像电影《杀死比尔》或者《速度与激情》中描述的那样：日本的黑帮们理所当然就是一群刺着纹身的恶棍，他们拿着刀剑，满大街奔跑，每隔不久就来个厮杀火拼。
但不久后，他终于明白，这只是美国 “伪黑帮电影”里面的景象，并不代表日本的真实情况。与此同时，他为自己的工作暗地里定下了准则：第一，要学会日本的礼貌方式；第二，要在拍摄之前努力获得许可。为了获得许可，必须向黑帮的人们解释清楚全程跟拍的真实意图，并且要兑现承诺：为他们出版一套图集。
在接下来的两年里，库斯特斯对这个控制着歌舞伎町的传统黑帮家族进行零距离的拍摄，其照片展示了外界的人所从未见过的黑帮生活：商谈会议、浴室沐浴、夜店娱乐。由于库斯特斯在拍摄这些照片时，大多使用了类似于偷拍的暗色，这无疑更加衬托出日本黑帮生人勿近的神秘感。
一次黑帮葬礼
直到现在，库斯特斯还记得他所拍摄过的一次葬礼。
那天，他接到了一个电话，对方告诉他，雅库扎高层的某个领头宫本先生因为中风，突然去世了，并问他有没有兴趣去看一下。
由于这群雅库扎组织内的人们比较欣赏库斯特斯的姿态，于是立即做出了决定：让他来拍摄这场葬礼。库斯特斯从来没有拍摄过这样题材的作品，出于对对方信任的感激，也更是为了向宫本先生致上最后的敬意，于是就立即赶过去。
在库斯特斯的镜头下，这是一场传统的日本葬礼，先把尸体用一种特殊的礼仪火化，然后在棺材里放满了鲜花，以及祈福；当然这更重要的是，这是日本黑帮的葬礼，他的镜头还原了这样的景象：有大约250人甚至更多，他们在一旁列队回礼。每当有人前来叩拜的时候，他们都会一起鞠躬。这个场面在这位比利时人的眼中，显得肃穆而难以忘怀，以至于工作中的他突然被触动了，差点掉下眼泪来。这组照片也被库斯特斯视为自己最震撼的一组照片。
在那时，库斯特斯突然明白了，正是电影把一切都极端化了，人们开始为这些身处日本黑帮的人们凭空杜撰出一些很疯狂的事情。
在库斯特斯看来，这个日本最大黑帮的成员言行谨慎，他们会辨别好坏，分清哪些应该做，哪些不能做，哪些事情是为道义所不允许的。当然，他所观察到的都是些雅库扎的大佬们，因为他们才是自己跟拍的对象。直到现在，库斯特斯依然不知道日本的那些小喽啰和飞车党们是怎么想的，尽管在他眼里，他们更像是一群反叛权威的青少年。
在这两年里，库斯特斯如实呈现出暴力团与日本当代社会备受争议的关系，而且还剖析了雅库扎成员试图使自己的文化背景与社会规范相吻合时，内心的挣扎。库斯特斯在这期间学习了很多的日本礼仪：毕竟他是个西方人，所以在雅库扎成员的眼里，不论何时只要涉及到礼仪问题，这个比利时人总老是难以做到，但他们都原谅了他。对于这一点，库斯特斯表示，“这也是我的优势，因为我是外国人，所以即使犯了错误也无可厚非。”
他把这本与日本黑帮有关的图集名为《893-雅库扎》，在今年的6月份初版发行了500本，仅仅34天内就宣告售罄。虽然书中的图片大都黑暗、阴沉而且充满了忧郁，但是色调却十分漂亮、迷人，纪实的风格也令它有别于其他的摄影集。它除了描述日本黑帮雅库扎的生活和他们居住的城市，还展现了这个群体的复杂性和人道的一面，与以往人们熟知的暴力团犯罪大不相同。
“《893-雅库扎》是一个私人的视觉档案，它展现了一个不可能接触到的亚文化群体内的生活，有关一个控制着歌舞伎町的传统黑帮家族。”库斯特斯说，“日本黑帮不是黑色，也不是白色，而是介于两者之间的灰色。”