痕都斯坦这一地名是由乾隆帝亲自考定。清代痕都斯坦位于印度北部，包括克什米尔和巴基斯坦西部，其玉材多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色，尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹。这与中国传统玉器的留玉皮或杂色玉雕，形成了鲜明的对比。
　　过去，清宫收藏的痕都斯坦玉器中最为精美者，均集中收藏于紫禁城乾清宫暖阁和圆明园殿座之中。由于乾清富于乾隆帝归政前被一场大火烧得精光，乾隆帝用近六十年的时间收藏下来的古玩和当时的艺术精品很大一部分被焚毁，之后又从各殿座集中了一批精品，仍存放于重建后的乾清宫暖阁内。而圆明园被英法联军放火烧毁，其中的痕都斯坦玉器自然也难幸免。新中国成立之前，故宫博物院原藏的痕都斯坦玉器同其他一些古典艺术品被运至台湾，现存于台北故宫博物院。目前只有少量痕都斯坦玉器存于首都博物馆或私人藏家手里。因此，精美的痕都斯坦玉器在市场上是很难见到的。
　　由于乾隆对痕都斯坦玉器的推崇，影响了玉器的鉴赏趋势。在那一段时期，中原玉工热衷吸收伊斯兰风格，把他们融合到自己的作品中。痕都斯坦玉器造型庄重圆润，极具几何对称和谐之美。其制作工艺采用水磨技术，通体玲珑薄透、鬼斧神工，从内壁可以看到外壁浮雕的花纹。在装饰手法上，痕都斯坦玉器采用浮雕、立雕、鏤空雕等复杂的组合工艺。表面处理又普遍采用剔地阳文的方法，即雕刻时先琢平底子，再浅浮雕纹饰。浮雕的纹样磨去琢痕，形成凹凸的视觉反差，增强其艺术表现效果。
　　据悉福建“天下玉家”发展了西域采矿业并将其玉料进行细分筛选。从题材和材料上尽可能地做到固材施艺、固艺选材，将上好的方解石类玉石，延请国内玉雕大师精雕细刻，其题材广泛、内容丰富。尤为可贵的是“天下玉家”拥有不少大型的玉材，为设计雕琢比较大型的观音、弥勒佛、仕女等作品奠定了有利的基础，据此设计雕琢了很多优秀的作品。根据不同色彩的玉材设计制作各种摆件和实用装饰工艺品，成就了新的痕都斯坦风格的玉器，并有了很大的规模，取得了不小的成绩。目前他们正按部就班地照计划设计、复原、创新出更多作品，如碗、盆、杯系列；瓶、罐系列等等，可视为痕都斯坦西风归来。作为玉作行业的新兴力量，他们要走得路还很长。