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作为“六经”之首，《周易》在中国哲学的原创时期发生了重要影响。在一定意义上说，中国哲学的形上学思维即导源于《周易》。如，《易·系辞上》指出：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”历史地看，这句名言奠定了后来中国哲学的基本走向，那就是“形而上”与“形而下”或“道”与“器”之两个领域的划分。而且，在这样两个领域的格局之下，相应地衍生出诸多对偶性概念，例如“仁”和“礼”“体”和“用”“理”和“气”等。不过，