谁说不能和世界杯“撞车”

来源 :新体育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tianyou424
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  足球,网球与奥运会的碰撞
  
  6月9日到7月10日,世界杯赛持续一月有余,比17天的奥运会举办期几乎多出一倍。在赛会制的世界单项比赛中,没有一个项目的举办期可以和足球相比。
  当初国际足联主席阿维兰热与国际奥委会主席萨马兰奇、国际田联主席内比奥罗并称国际体坛三大巨头时,我们看到足球和田径并肩在当代体育世界里展示王者风范。如今,虽然国际田径联合会已经成为拥有会员最多的国际单项体育联合会(221个国家或地区会员),比国际足球联合会的207个多出14个,但是如果有人说田径在国际体坛的地位比足球高,恐怕不答应的人会很多。显然,目前的国际田径联合会以及其他大量的国际体育组织只能依稀地看到国际足联前行的背影。
  在国际奥委会各成员里,最敢叫板的就是国际足球联合会,只有他们将奥运会的本项目比赛作为自己固定的系列赛事的一个并非最高级别的比赛,只有他们仅允许一个队有三名23岁以上的球员参加奥运会比赛,只有他们多次推托签署世界统一的反兴奋剂协议,只有他们在1 996年亚特兰大奥运会期间迫使NBC放弃不转播足球决赛的打算,只有他们敢于从国际奥委会的电视转播权收入里索取更多的费用,只有他们创纪录地给参加世界杯决赛阶段比赛的球队发高额的出场费……
  这一切能解释很多人在世界杯足球赛期间几乎不关心别的体育项目的现象吗?
  7月初,即使在世界杯足球赛事休战的几天里,中国的女子网球选手在温布尔登创造出单双打进八强的奇迹也没有得到太多人的关注。不少人宁愿为阿根廷和巴西哀叹和扼腕.也不肯对网球投以一丝关切。甚至有更多的人发出这样的诘问:温布尔登网球公开赛组织者为什么不避开世界杯?
  1877年诞生的温布尔登网球赛当然有资格和1930年开始举行的世界杯赛比拼一下。
  从历史上看,希腊、法国、英国都有网球运动的传统,但将网球送入现代体育乃至奥运会大门的则是英国人。在1896年雅典举办的第一届现代奥运会上,仅设有一个球类项目.它就是网球。可以说,网球在早期曾和奥运会有着十分亲密的关系。但是,她和奥运会似乎没有长久的“姻缘”。当1924年法国巴黎奥运会的举办时间与当年温布尔登网球公开赛的比赛日期冲突时,老牌的温布尔登网球赛事毅然放弃了奥运会!这其中也许有英国人傲气的原因,也和英法之间微妙的国家关系有关联。现代奥运会是法国人顾拜旦创始的,创造网球运动的英国人不给奥运会让步的态度也有理由。
  但更多的时候,当比赛时间发生冲突时,人们只会为自己的项目让步。由于早期国际奥委会禁止职业选手参加奥运会,国际足联不得不于1930年举办自己的世界杯赛事.并因此放弃了1932年的奥运会足球比赛。所以.惯例是,网球只和网球发生赛期冲突时才进行协调,足球只和足球产生赛期矛盾时才寻求沟通。
  让一个运动项目为另一个运动项目的赛事让步,这本身就很难合乎情理。而同一个项目比赛的冲突则有可能促使组织者进行赛事举办时间的调整。比如北京奥运会比赛时间由7月底调整到8月8日-24日,是担心国际各单项体育组织的重大赛事时间与奥运会相冲突,担心许多著名运动员放弃参加奥运会。
  比如2008年美国网球公开赛,时间确定在9月份。国际网联认为美网赛事是全世界网球四大公开赛之一,确定的最佳时间不能改。如果奥运会举办时间推后到9月,就会与美网赛事撞车,许多著名网球运动员就会放弃奥运比赛。
  
  拥挤的赛事安排
  
  撇开这些不谈,我们可以从另外一个视角来审视一些赛事为什么甘愿和世界杯撞车也不更改赛期。
  据不完全统计,全球一年有2000多个世界性赛事,摊在365天里,平均一天应该不少于6场比赛。如果世界杯举办期的一个月其他体育项目的国际比赛都与其回避,那将极大地加剧全球赛事安排的难度。多数国家和地区一年的黄金比赛期不到300天,可以尽量利用全球范围内地理和气候条件的差异使一年的365天都有国际体育赛事,使广大体育迷、媒体和商家都有为赛事投注热情的机会。但即便如此,我们也无法避免不同项目赛事的冲突。
  国际单项体育联合会总会是1967年成立的很特殊,且中国人知之甚少的一个国际体育组织,这个组织的基本职能就是协调世界上在其管辖下的101个会员的活动。2006年7月3日早晨,当作者打开国际单项体育联合会总会的网站时,在“一周日历”的页面上看到的赛事多达45项。除了世界杯足球赛和温布尔登网球公开赛外,还有30多个项目的44项世界性体育赛事列在计划表中。
  5月28日-6月11日,2006年法国网球公开赛的“尾巴”撞上了世界杯,而世界杯撞了6月26日7月9日举行的温布尔登网球公开赛的“尾巴”。
  7月1日-23日举行环法自行车赛,法国人在期待他们的男子足球队取得好成绩的同时,更格外关注这项他们本土举行的历史悠久的赛事。
  7月7日-9日举行2006年世界杯皮划艇系列赛,德国暂时领先英国,决赛于7月9日在欧洲体育二台直播:德国人在另外的体育竞技场上也可以高歌猛进。
  此外.铁人三项、体育舞蹈、跆拳道、摩托车,田径、赛艇、曲棍球、摔跤、手球、军事体育等都有世界性赛事与世界杯的档期重叠。
  国际单项体育联合会总会具有站在全球高度安排世界体育赛事的基本职能。其网站上对行使职能的描述为:大区、大洲、世界体育赛事的组织;国际体育赛事的控制、国际裁判的培训和认证、各国际单项体育联合会活动的协调。
  虽然这个组织当初成立时的一个动因是各国际单项体育组织不想被国际奥委会完全控制,试图以自己的团体组织去抗衡国际奥委会,并且在技术和业务层面不完全局限于组织奥运会单项比赛,但是,之所以能够成立并持续到今天,正是因为它顺应了当今国际体坛赛事细密的分工组织这一新趋势。
  所以,我们在第十八届世界杯比赛期间看到的其他大量体育赛事,并非是要有意和足球叫板,而是六七月的体育赛事黄金档期里不能没有体育赛事的规矩决定的。
  
  多元的精神需求
  
  欧美澳的不少体育电视节目已经实现了点播收费的制度,大量的不同运动项目的电视节目吸引着稳定而庞大的受众,而中国球迷只要交付每月不足20元的有线电视费就可以看世界杯和几乎其他一切体育赛事了。
  这里折射出的恰恰是一个精神文化需求多元化的问题。中国人年均1700美元的生活水平还没有达到分众化和市场化收看不同体育赛事电视转播的程度。也许,这就是我们一到世界杯就不理睬别的体育赛事的原因之一。
  当然,世界杯赛事转播权在中国只能由CCTV独家转播的政策也是基本原因。美国的多个电视网,如ABC、NBC、CBS、FOX、ESPN等电视节目都有自己稳定的电视版图和收视群体.分别争夺奥运会及美国几大联赛的电视转播权。
  
  中国的情况差别很大,只要中央电视台放弃某一项世界体育赛事的转播,体育迷中就有人表示不满。其实这在国外是很正常的,不仅因为赛期难以编排得丝毫不冲突,还因为电视行业的竞争性、体育赛事转播权出售的排他性、体育迷对于赛事选择的分众性等,这使得中央电视台不可能包揽所有体育赛事的电视转播。
  从这个意义上说,其他媒体,尤其是报纸,更应该发挥自己的创造性,开辟出摆脱同质化的新路。如果目前中国的体育赛事报道格局完全是由中央电视台转播的格局所决定的,那将是中国体育传媒的单一化和贫瘠化的悲哀,并将使得一逢世界杯其他赛事无人问津的局面持续下去。
  中国的体育媒体在上个世纪80年代曾经是综合性大行其道,中央电视台的体育大世界、全国各地的综合性体育报刊曾经盛极一时。如今,体育杂志的领地基本被足球和篮球占领,不少体育项目和赛事失去了应有的报道领地,甚至连多次为中国夺得奥运会金牌的羽毛球和体操强项也没有自己独立而专业的传播平台。
  从议程设置的角度看,中国体育媒体格局极大地左右着百姓的关注和欣赏习惯。由于不少媒体的偏执和短视,在我们崇尚多元化精神需求的时代,10多种篮球刊物和更多的足球媒体几乎占据了整个中国体育赛事传播的半边天。
  某电视台的一次节目提出两个题目:为什么“世界杯”专指足球而不是其他项目的赛事?为什么足球赛场有足球流氓而篮球、游泳赛场没有篮球,游泳流氓?前者告诉我们足球之伟大,后者警示我们足球也有龌龊存在!
  即使从这个意义上看,我们也没有理由只要足球而不理睬其他项目。
其他文献
有人说,历史像个老练的编辑,它删掉不重要的东西,保留重要的东西。依我看,历史更像个典型的官僚主义者,它总是只承认已经得到确认的东西。在当代文学史研究中,“十年(文革)无文学”已几成定论。然而,既然我们知道并且懂得文学是人学,文学活动的本质是社会性的,人民性的,因而也知道并且懂得哪里有人,哪里就一定存在着文学这个道理,那么,我们又怎么能够想像甚至相信,一个有着数千年悠久文明的民族,竟会在整整十年的时
这是一个强调专业化的电视时代    对喜欢篮球的人来说,NBA的比赛是他们不可错过的电视节目,除了球赛本身的精彩,电视制作也功不可没。NBA对场地有明确要求,比如,球馆看台设计的角度——这直接关系到电视转播主机位的角度和高度,地板和包厢——这决定着现场的音效,地板下面埋有麦克风,每个麦克风的位置都要经过预先设计;比赛时,无所不在的挂在挑杆上的麦克能将场上的声音一网打尽。  NBA的电视转播机位一般
一九七八年以来,中国已经走过了三十年改革开放的历史行程。这场以进入和培育市场机制为主轴的经济改革,不但引发了中国经济三十年的高速增长,而且也导致整个社会体制、人们的交往方式和思想观念的巨大变化。二○○二年以来,中国经济已连续多年保持了两位数的年增长速度,从而中国经济总量近几年得到迅速的扩张。自一九七八到二○○八年,中国的人均GDP已经增长了近十倍。除了经济总量和人均GDP的快速增长外,三十年中国改
大凡专制制度,都要造成个人迷信,否则难以维系。始皇帝建立了大一统的专制政制,本想二世三世以至万世传下去,但终于二世而亡,原因之一,就在他没有来得及造成对个人的迷信,这从刘邦、项羽见了始皇帝都想取而代之,便可窥见端倪。要是心存迷信,哪敢有此想头!
偶然在电视里看了一会儿京剧《打金砖》,忽然想到古时候陪皇帝喝酒,对那些忠臣诤臣来说是很危险的事,像戏中唱的“酒醉错斩了马皇兄”、“酒醉错斩了郑贤弟”,都是例子,可从来没听说皇帝酒醉把李林甫、魏忠贤那号人给“错斩”了。有一段关于李世民的文字似乎颇能说明点问题,因为李世民在封建帝王中算得一位“明主”。  《大唐新语》卷九云:“太宗尝止一树下,曰:‘此树嘉。’宇文士及从而美之不容口,太宗正色谓之曰:‘魏
  
在西方政治哲学史上,最复杂、最令人感兴趣的就是对“自由”一词的理解的分歧了。正如以赛亚·伯林所说:“人类历史上几乎所有的道德家都称赞自由。自由是一个意义漏洞百出以至于没有任何解释能够站得住脚的词。”而他所提出的两种自由——积极自由与消极自由——的对立,也早已为人所熟知。伯林的《自由论》和哈耶克的《自由宪章》都详细探讨过这一对立。但在这两部著作中,还提到了另一类型的两种自由观——“内心自由”与“外在
七月的最后几天,《读书》杂志的一群读者,或受了某种感召,或为着某种追寻,总之受了深心的驱使,自天南地北会聚在北大哲学系门下。中央团校的那片静地,接纳了这些身心投入的人们,使他们忘乎所以,盛暑挥汗,专注在“宗教与文化”的研习中。  在这样的酷暑,千里迢迢为什么而来?问题曾是每个人都自问过的。记得是天津音乐学院作曲系副教授周小姐说过的:西方音乐长期孕育在宗教的沃野中,我带着对音乐文化的追问而来。暨南大
我喜欢想像着一些辽远的东西。一些不存在的人物,和许多在人类的地图上找不出名字的国土。  ——《扇上的烟云》    这本薄薄的小册子已经问世五十多年了。书中描画的是作者梦中的世界。这个世界对于作者而言,正是想像中的“一些辽远的东西”,距离我们便显得更其遥远了。今天读来,总会有一种恍如隔世的感觉。  《画梦录》初版于一九三六年,收录的是何其芳写于一九三三年到一九三五年间的散文。尽管写作绵延了三载,但其
文化解释·兵家传统·法发神经    《法律的文化解释》共收七篇论文。作者三篇:《法律的文化解释》,《法辩》,《礼法文化》;西方学者三篇:吉尔兹《地方性知识:事实与法律的比较透视》,弗兰肯伯格《批判性比较:重新思考比较法》,安守廉《知识产权还是思想控制:对中国古代法的透视》;还有一篇作者综述的《格雷·多西及其“法文化”概念》。这本书中西合璧,第一个好处是一册在手方便我们的学习和研究,第二可以和另一本