【摘 要】
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方勇先生《四论“新子学”》(《光明日报》2018年10月13日)开始涉及班固《汉书·艺文志》有关经子关系论所存在的问题,认为刘歆以“六艺”论先王之道,此即尊经;而以诸子论战
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方勇先生《四论“新子学”》(《光明日报》2018年10月13日)开始涉及班固《汉书·艺文志》有关经子关系论所存在的问题,认为刘歆以“六艺”论先王之道,此即尊经;而以诸子论战国学术,以子学为“六艺”之“支与流裔”,此即卑子.刘氏此说并非历史事实,经非儒家一家所专,早期经学发展有多条线索.刘歆重构历史,离析经学、儒学及子学,这一扭转奠定了后世的一般看法.凭借《汉书》的崇高地位,“经尊子卑”观念遂由此世代传承.“六艺”不是儒家一家独享的资源,而是诸子共享.方先生《五论“新子学”》(《光明日报》2020年4月25日)进一步论证,《汉志》以下,四部之学的目录划分强化了经与子、艺与文的高下尊卑、等级秩序,以经学为纲,统合子学.
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