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[摘要]电影作为一门综合性很强的艺术形式，对于传播历史文化具有其他艺术门类无法比拟的优越性。但是，由于在影视创作过程中对历史文化解读的不同，也在不同程度上影响了人们对历史文化的理解，产生了相对迥异的文化触动。
[关键词]解读 电影 文化触动
电影是一门艺术综合性很强的艺术门类，一般来讲都由审美和非审美两个层面组成。历史文化作为电影创作与传播的一个主要内容，经常被搬上银幕，这是其非审美功能的正常体现。但由于受追求强烈感官冲击与震撼的现代电影发展趋势的影响，电影在解读历史文化方面发生了一定程度的偏离。
作为2002年末和2004初年先后上映的两部反映一定历史文化的大制作电影作品——《英雄》和《特洛伊》来讲，有很多言论都对审美层面加以评述。如，《英雄》里赵国那绚烂似火的红色。秦国浓重深厚的黑色，无名出神入化的剑术，屋檐下滴下的雨珠，抚琴老人大珠小珠落玉盘的琴音等等：《特洛伊》中湛蓝的大海与蓝天，金灿灿的古希腊城堡和神像，战斗中喷洒出的鲜红血迹等等。这其中或褒或贬，不在本文所要进一步探讨的范围。这里我们所要说的是在如此强烈视觉听觉背后的非审美层面，或者直接一点，是两部影片所解读的历史文化。
从总体上看，两部影片的拍摄都是置身于某一特定的历史文化情境下，影片《英雄》为观众呈现的是一段中国历史硝烟最为激烈、英雄主义盛行的战国时期，片子讲述的是为了对抗秦国的吞并，四名剑客：残剑、飞雪、如月、无名企图刺杀秦王的故事。故事中，前三位均以失败告终，只剩无名。由此展开，为观众讲述了一个悲壮而又唯美的故事。而《特洛伊》则来自于一个更遥远的历史文化时期。特洛伊的王子帕里斯爱上了斯巴达国王的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，成就名流千史帝王梦想，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。可以说，两部影片在取材上都没有脱离开当时历史特定的文化情境，但在两部影片的对比中我们也发现了一些对历史文化不同的解读方式。
首先，在回归历史文化原貌上，两部影片选取了截然相对的思路。当然，这里我们不得不说《特洛伊》在某种程度上是具有一定优越性的，很简单，因为它来自于史诗而非史。虽然《荷马史诗》是当时唯一的文字史料，但由于他所揭示的是充满浪漫主义的早期英雄时代精神，展现的以整个希腊及四周的汪洋大海为背景下的自由主义情景，导致其在艺术上的成就已经超越了它的历史意义。虽然这在一定程度上赋予了影片更多的自由表现空间。但是我们也应看到，影片在总体表述上还是以追寻史诗原貌为根本去还原一个悲壮绚烂的英雄时代。而国产影片《英雄》所描述的故事，我们说，是放在一个更加宽阔的背景下讲述的。也许正是这一宽阔的创作空间，给了艺术创作充分的自由能动，导致人们一下子说出其中的四个剑客却很难，甚至在时过境迁之后去回忆影片的细节或是描述生动的故事梗概都是那么的思维涩滞，为什么?因为我们在文化认同或是历史情结上对于那个时期的刺客只记得——风萧萧兮易水寒的荆轲。
其次，艺术技术处理对烘托影片主题思想上。影片《英雄》中攻城箭阵如云遮日那恢宏的气势；九寨沟，漓江画一般的风景：红色，兰色，绿色的色调：剑枪雨战的招式和特效以及骇人的音效的确让观众感到震撼，但在大提琴和鼓那似曾相识的配乐中，由于单薄无力的剧情脱离了当时的历史文化环境，从而导致了故事所要传递、阐释的英雄定义模糊，稀释了观众对影片主题的解读，很难在观众心灵深处产生共鸣。因为人们要问无名费尽如此多的周折，最终却放弃了刺秦，素年积淀下的人生理想却被秦王几句一统的政治理想所击溃，这于情理上显得是那么的苍白，更不要说实现这一六国愿望的人竟还是秦人，所以故事颇感荒诞、滑稽。这与历史上为刺秦王秦人樊于期献出自己生命相比，则更让人感觉故事缺乏起码的文化认同。相比而言，影片《特洛伊》中使用的大量的电影特技，却能够给人以紧凑感，希腊史上最强大海军联队：形象逼真且颇具传统文化式样的希腊古城：配以冷兵器时代的战争对决，一切都不仅仅是为了给观众强烈的形式美感，而是突出真实强烈的战争主题，特别是第一勇士阿喀琉斯在与王子赫克托尔对决赫克托尔喷洒的鲜血，那一刻恐怕在任何一位观众心里都会产生一种说不出的滋味，谁是对的谁是错的，谁是正义谁是非正义，是赫克托尔应该死去还是两个英雄同时死去。
最后，在故事主题思想上。影片《特洛伊》中，阿伽门侬和第一勇士阿喀琉斯的追求有着高度的一致性——荣誉。但影片对荣誉的处理又有着截然的区分。阿伽门侬要通过控制特洛伊城来巩固自己的帝国霸权，而阿喀琉斯并不打算向任何人臣服，是在为自己的名誉而战。相反的，影片《英雄》中无名的放弃，却让人只能归结到为了消除战争赢得一统而牺牲自我的壮举，用一个放弃的英雄来衬托一个孤独的君王，并认为这才是真正的大英雄，以此来烘托、升华故事的主题。但正是恰恰在在这样的升华与描述中，使我们却忽略了人性的至真，使整部电影的要表达的思想内涵变得苍白和易碎。
由此，我们不得不说，我们的电影艺术，尤其是表现历史文化题材的影片，在创作上一定要把握好文化的脉搏，脱离特定的历史文化背景而片面追求形式美感的影片或许也会像形式一样变得缺乏生命的灵性，成为空洞的记忆符号。因此，我们没有理由不去珍惜每一部影片的创作，特别是反映历史文化题材的大制作、大投入影片。
[关键词]解读 电影 文化触动
电影是一门艺术综合性很强的艺术门类，一般来讲都由审美和非审美两个层面组成。历史文化作为电影创作与传播的一个主要内容，经常被搬上银幕，这是其非审美功能的正常体现。但由于受追求强烈感官冲击与震撼的现代电影发展趋势的影响，电影在解读历史文化方面发生了一定程度的偏离。
作为2002年末和2004初年先后上映的两部反映一定历史文化的大制作电影作品——《英雄》和《特洛伊》来讲，有很多言论都对审美层面加以评述。如，《英雄》里赵国那绚烂似火的红色。秦国浓重深厚的黑色，无名出神入化的剑术，屋檐下滴下的雨珠，抚琴老人大珠小珠落玉盘的琴音等等：《特洛伊》中湛蓝的大海与蓝天，金灿灿的古希腊城堡和神像，战斗中喷洒出的鲜红血迹等等。这其中或褒或贬，不在本文所要进一步探讨的范围。这里我们所要说的是在如此强烈视觉听觉背后的非审美层面，或者直接一点，是两部影片所解读的历史文化。
从总体上看，两部影片的拍摄都是置身于某一特定的历史文化情境下，影片《英雄》为观众呈现的是一段中国历史硝烟最为激烈、英雄主义盛行的战国时期，片子讲述的是为了对抗秦国的吞并，四名剑客：残剑、飞雪、如月、无名企图刺杀秦王的故事。故事中，前三位均以失败告终，只剩无名。由此展开，为观众讲述了一个悲壮而又唯美的故事。而《特洛伊》则来自于一个更遥远的历史文化时期。特洛伊的王子帕里斯爱上了斯巴达国王的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，成就名流千史帝王梦想，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。可以说，两部影片在取材上都没有脱离开当时历史特定的文化情境，但在两部影片的对比中我们也发现了一些对历史文化不同的解读方式。
首先，在回归历史文化原貌上，两部影片选取了截然相对的思路。当然，这里我们不得不说《特洛伊》在某种程度上是具有一定优越性的，很简单，因为它来自于史诗而非史。虽然《荷马史诗》是当时唯一的文字史料，但由于他所揭示的是充满浪漫主义的早期英雄时代精神，展现的以整个希腊及四周的汪洋大海为背景下的自由主义情景，导致其在艺术上的成就已经超越了它的历史意义。虽然这在一定程度上赋予了影片更多的自由表现空间。但是我们也应看到，影片在总体表述上还是以追寻史诗原貌为根本去还原一个悲壮绚烂的英雄时代。而国产影片《英雄》所描述的故事，我们说，是放在一个更加宽阔的背景下讲述的。也许正是这一宽阔的创作空间，给了艺术创作充分的自由能动，导致人们一下子说出其中的四个剑客却很难，甚至在时过境迁之后去回忆影片的细节或是描述生动的故事梗概都是那么的思维涩滞，为什么?因为我们在文化认同或是历史情结上对于那个时期的刺客只记得——风萧萧兮易水寒的荆轲。
其次，艺术技术处理对烘托影片主题思想上。影片《英雄》中攻城箭阵如云遮日那恢宏的气势；九寨沟，漓江画一般的风景：红色，兰色，绿色的色调：剑枪雨战的招式和特效以及骇人的音效的确让观众感到震撼，但在大提琴和鼓那似曾相识的配乐中，由于单薄无力的剧情脱离了当时的历史文化环境，从而导致了故事所要传递、阐释的英雄定义模糊，稀释了观众对影片主题的解读，很难在观众心灵深处产生共鸣。因为人们要问无名费尽如此多的周折，最终却放弃了刺秦，素年积淀下的人生理想却被秦王几句一统的政治理想所击溃，这于情理上显得是那么的苍白，更不要说实现这一六国愿望的人竟还是秦人，所以故事颇感荒诞、滑稽。这与历史上为刺秦王秦人樊于期献出自己生命相比，则更让人感觉故事缺乏起码的文化认同。相比而言，影片《特洛伊》中使用的大量的电影特技，却能够给人以紧凑感，希腊史上最强大海军联队：形象逼真且颇具传统文化式样的希腊古城：配以冷兵器时代的战争对决，一切都不仅仅是为了给观众强烈的形式美感，而是突出真实强烈的战争主题，特别是第一勇士阿喀琉斯在与王子赫克托尔对决赫克托尔喷洒的鲜血，那一刻恐怕在任何一位观众心里都会产生一种说不出的滋味，谁是对的谁是错的，谁是正义谁是非正义，是赫克托尔应该死去还是两个英雄同时死去。
最后，在故事主题思想上。影片《特洛伊》中，阿伽门侬和第一勇士阿喀琉斯的追求有着高度的一致性——荣誉。但影片对荣誉的处理又有着截然的区分。阿伽门侬要通过控制特洛伊城来巩固自己的帝国霸权，而阿喀琉斯并不打算向任何人臣服，是在为自己的名誉而战。相反的，影片《英雄》中无名的放弃，却让人只能归结到为了消除战争赢得一统而牺牲自我的壮举，用一个放弃的英雄来衬托一个孤独的君王，并认为这才是真正的大英雄，以此来烘托、升华故事的主题。但正是恰恰在在这样的升华与描述中，使我们却忽略了人性的至真，使整部电影的要表达的思想内涵变得苍白和易碎。
由此，我们不得不说，我们的电影艺术，尤其是表现历史文化题材的影片，在创作上一定要把握好文化的脉搏，脱离特定的历史文化背景而片面追求形式美感的影片或许也会像形式一样变得缺乏生命的灵性，成为空洞的记忆符号。因此，我们没有理由不去珍惜每一部影片的创作，特别是反映历史文化题材的大制作、大投入影片。