论文部分内容阅读
【摘 要】言谈在人们的交往中具有很大的作用，俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这不仅是一个人言谈的技巧问题，更主要是一个人待人的态度问题。重视对孩子言谈方面的教育，使他们从小到大，始终做到语言美、言谈雅而不俗，这实在不是一件小事，不容许掉以轻心。礼仪培养对孩子来讲，是家庭教育的一个重要内容，从小培养社会交往活动中的良好习惯，会带来整个人生的收获。一个现代社会的文明人，应当是懂得礼仪规范的人！
【关键词】家庭礼仪；教育；重要性
一、礼仪是家庭教育的重要内容
什么是礼仪？在家庭教育的内容里讲礼仪，主要是指家长要对孩子进行礼貌、仪容风度等方面的规范教育。
（一）礼貌，是文明行为的基本要求，它是一个人的思想、品德在行为方式上的体现。它要求一个人严守社会公德，尊重别人，平等待人，彬彬有礼，落落大方。具体来说，态度要和蔼诚恳，言语要温和亲切，办事要顾及后果，行为要合乎公德。对老人要尊敬，对幼儿要爱护。
（二）仪容风度，也是人体美的一种表现。它是一个人在其长期的生活实践中养成的，它与一个人自幼所受思想教育、所具有的文化修养密切相关，它属于人的外在的形态美，但又是人的内在美。
（三）待人以礼，讲究礼仪，是我们中华民族的传统美德。对孩子从小进行礼仪教育，使他们能够继承发扬我们民族的这个传统美德。能够做到待人以礼，是具有优良道德的表现，也是一个人心灵美好的反映。但这种习惯，特别需要从小培养，通过家庭培养。小时未养成这种好习惯，长大了再纠正，就非常费力了。
从我自身的体会讲，我们小时候提倡五讲四美。什么是五讲四美呢？五讲是：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美是：心灵美、语言美、行为美、环境美的合称。通过提倡和推行五讲四美，把现代社会的待人处世、人际交往的文明礼仪之道根植于我们心中。
二、如何培养孩子礼貌待人、讲究礼仪的习惯
从家庭教育的角度，作为家长应从尊敬长辈、礼貌待人、容仪有整等加以教育与培养，这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，具有现实意义。
（一）尊敬长辈
尊敬长辈已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，是衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。在家庭里具体的讲就是要求孩子每天清早起来、放学或外出回来，初次见到父母和长辈时，要向长辈问候；孩子外出时要向家长打招呼，让长辈知道自己的去向；父母或长辈身体不适或有病时，孩子要主动问候、照顾；长辈们正式谈话时，孩子要养成不随便插嘴的习惯；吃饭时，孩子应主动招呼父母一起用餐，不应该长辈尚未入座，孩子已先坐在那里吃起来。
（二）礼貌待人
礼貌是促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。礼貌待人，具体说来，主要有以下两点：一是与人为善。与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，表里一致，才能互敬互爱，友好相处。二是礼尚往来。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
在家庭里具体的讲就是要求孩子家里来了客人，应主动称呼，让座送水；外出做客，须注意自己的仪容整洁大方，作为学生既不要涂脂抹粉，也不要蓬头垢面，要显示出青少年积极向上的精神面貌；到别人家访问时，如主人家门关着，先要轻轻叩门，询问“有人吗”，经允许方可入内，要热情打招呼，有礼貌地坐下；要注意时间，一般不要在吃饭或午睡时去，以免影响人家休息；要询问和观察人家是否有事，尽量避免妨碍主人，不要使人家感到难以应付；与别人交谈时，要有文明习惯，不要带脏字，不要心不在焉、左顾右盼、呵欠连天，不要随意打断人家的谈话，应让人感到你虚心好学而不是盛气凌人；不拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的绰号；有人送你礼物，你要适时的加以回礼等等。
（三）容仪有整
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。其中最重要的，有如下三个方面：一是衣着容貌：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。俗话说，“穿衣戴帽，各有所好。”服饰方面，大人也好，孩子也好，各有各的眼光，各有各的喜好。穿衣著装方面，大人孩子在自己家庭经济条件许可的范围内，的确应享有自己选择的自由。但是，自古以来，服饰也是人类文明的一种成果，服饰也是文化之一种。家长在孩子小时候起，就必须关心和重视其服饰问题。服装也是美育的一个方面，很难想象一个肮脏的、马马虎虎的人，能注意自己的行为。随着经济的快速发展，家庭条件都相对较好了，学生的着装与过去相比，已经有了明显的不同，在家庭经济允许的前提下，孩子穿得漂亮一些，是完全可以的。但應当注意，服饰要与学生的身份相称，不要追求奇装异服；要求孩子以朴素、清洁、美观、大方为着装的标准，以俭为荣，以奢为耻；要穿与自己家庭经济状况相当的服装，不要盲目与生活水平高的同学相攀比，这是一个量力的原则。二是举止风度：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”。这是因为，只有庄重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，这是对举止风度的基本要求，它与人的思想、气质、性格、仪表、教养、衣饰等息息相关，虽是一种外在形态美，又与人的内在美、心灵美一脉相承，互为表里。仪态风度，是一个人在长期社会实践中形成的风采气度，是和人的思想、文化修养有密切关系的。
三、结束语
公德是人类文明的一种标志，它产生于人类公共生活的实践中，反映了人类共同生活的要求，能在协调公共生活、维护社会正常秩序方面，起重要作用。最后要求孩子懂礼貌、重仪容，家长自己首先要自重、自持，做好表率。否则难以对孩子提出这方面的要求，要孩子以礼待人，我们对待孩子也要平等、和蔼，不尊重孩子，摆家长的谱，动则训斥孩子，这都不会使孩子心悦诚服。
【关键词】家庭礼仪；教育；重要性
一、礼仪是家庭教育的重要内容
什么是礼仪？在家庭教育的内容里讲礼仪，主要是指家长要对孩子进行礼貌、仪容风度等方面的规范教育。
（一）礼貌，是文明行为的基本要求，它是一个人的思想、品德在行为方式上的体现。它要求一个人严守社会公德，尊重别人，平等待人，彬彬有礼，落落大方。具体来说，态度要和蔼诚恳，言语要温和亲切，办事要顾及后果，行为要合乎公德。对老人要尊敬，对幼儿要爱护。
（二）仪容风度，也是人体美的一种表现。它是一个人在其长期的生活实践中养成的，它与一个人自幼所受思想教育、所具有的文化修养密切相关，它属于人的外在的形态美，但又是人的内在美。
（三）待人以礼，讲究礼仪，是我们中华民族的传统美德。对孩子从小进行礼仪教育，使他们能够继承发扬我们民族的这个传统美德。能够做到待人以礼，是具有优良道德的表现，也是一个人心灵美好的反映。但这种习惯，特别需要从小培养，通过家庭培养。小时未养成这种好习惯，长大了再纠正，就非常费力了。
从我自身的体会讲，我们小时候提倡五讲四美。什么是五讲四美呢？五讲是：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美是：心灵美、语言美、行为美、环境美的合称。通过提倡和推行五讲四美，把现代社会的待人处世、人际交往的文明礼仪之道根植于我们心中。
二、如何培养孩子礼貌待人、讲究礼仪的习惯
从家庭教育的角度，作为家长应从尊敬长辈、礼貌待人、容仪有整等加以教育与培养，这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，具有现实意义。
（一）尊敬长辈
尊敬长辈已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，是衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。在家庭里具体的讲就是要求孩子每天清早起来、放学或外出回来，初次见到父母和长辈时，要向长辈问候；孩子外出时要向家长打招呼，让长辈知道自己的去向；父母或长辈身体不适或有病时，孩子要主动问候、照顾；长辈们正式谈话时，孩子要养成不随便插嘴的习惯；吃饭时，孩子应主动招呼父母一起用餐，不应该长辈尚未入座，孩子已先坐在那里吃起来。
（二）礼貌待人
礼貌是促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。礼貌待人，具体说来，主要有以下两点：一是与人为善。与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，表里一致，才能互敬互爱，友好相处。二是礼尚往来。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
在家庭里具体的讲就是要求孩子家里来了客人，应主动称呼，让座送水；外出做客，须注意自己的仪容整洁大方，作为学生既不要涂脂抹粉，也不要蓬头垢面，要显示出青少年积极向上的精神面貌；到别人家访问时，如主人家门关着，先要轻轻叩门，询问“有人吗”，经允许方可入内，要热情打招呼，有礼貌地坐下；要注意时间，一般不要在吃饭或午睡时去，以免影响人家休息；要询问和观察人家是否有事，尽量避免妨碍主人，不要使人家感到难以应付；与别人交谈时，要有文明习惯，不要带脏字，不要心不在焉、左顾右盼、呵欠连天，不要随意打断人家的谈话，应让人感到你虚心好学而不是盛气凌人；不拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的绰号；有人送你礼物，你要适时的加以回礼等等。
（三）容仪有整
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。其中最重要的，有如下三个方面：一是衣着容貌：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。俗话说，“穿衣戴帽，各有所好。”服饰方面，大人也好，孩子也好，各有各的眼光，各有各的喜好。穿衣著装方面，大人孩子在自己家庭经济条件许可的范围内，的确应享有自己选择的自由。但是，自古以来，服饰也是人类文明的一种成果，服饰也是文化之一种。家长在孩子小时候起，就必须关心和重视其服饰问题。服装也是美育的一个方面，很难想象一个肮脏的、马马虎虎的人，能注意自己的行为。随着经济的快速发展，家庭条件都相对较好了，学生的着装与过去相比，已经有了明显的不同，在家庭经济允许的前提下，孩子穿得漂亮一些，是完全可以的。但應当注意，服饰要与学生的身份相称，不要追求奇装异服；要求孩子以朴素、清洁、美观、大方为着装的标准，以俭为荣，以奢为耻；要穿与自己家庭经济状况相当的服装，不要盲目与生活水平高的同学相攀比，这是一个量力的原则。二是举止风度：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”。这是因为，只有庄重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，这是对举止风度的基本要求，它与人的思想、气质、性格、仪表、教养、衣饰等息息相关，虽是一种外在形态美，又与人的内在美、心灵美一脉相承，互为表里。仪态风度，是一个人在长期社会实践中形成的风采气度，是和人的思想、文化修养有密切关系的。
三、结束语
公德是人类文明的一种标志，它产生于人类公共生活的实践中，反映了人类共同生活的要求，能在协调公共生活、维护社会正常秩序方面，起重要作用。最后要求孩子懂礼貌、重仪容，家长自己首先要自重、自持，做好表率。否则难以对孩子提出这方面的要求，要孩子以礼待人，我们对待孩子也要平等、和蔼，不尊重孩子，摆家长的谱，动则训斥孩子，这都不会使孩子心悦诚服。