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“阳明学”一词在明治维新末期出现,并掀起了一场强调实践行动、注重培育个人精神的名为“日本阳明学”的社会运动。沟口雄三从“心”的概念着手,试图还原一个在中国前近代思想演变中具有重要起点意义的阳明学。在当时的日本有两种观点,一种认为李卓吾先于时代而不可避免地遭受挫折,另一种认为李卓吾看似新颖实则未跳出原有的框架。由于同岛田虔次思考“近代”的方式不同,沟口从李贽着手展开对明末清初这段思想转变的研究。他认
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