性善性恶的讨论，古今中外都有过，难有结论。其实比较妥当的说法是人皆有善恶两面，就像人都有雅俗两面一样。人性是比较稳定的，雅俗的划分也是比较稳定的，比如说金圣叹归纳的五大恶俗，后经人补益为十条的人之十大恶俗，今人对比一下便有答案。
　　这十大恶俗分别是：一，腰有十文钱必振衣作响；二，每与人言必谈及贵戚；三，遇美人急索登床；四，见到问路之人必作傲睨之态；五，喋喋高吟其酸腐诗文；六，头已花白却喜唱艳曲；七，施人一小惠便公布于众；八，与人交谈便借刁言以逞才；九，借人之债时其脸如丐而被人索偿时则其态如王；十，人前常多蜜语而背地必揭人短处。
　　十有八九是相同的。第五条是少见了，今天若是还有人高吟诗歌，倒不失为可爱了，但今人俗到懒得附庸风雅了，谁还敢说自己是诗人呢。炫富、攀高、急色、无礼、为老不尊、自贤、炫口才、人前人后不一，前恭后倨等“俗”，今日非但没有消失，反而压过古人了。对比一下“十大恶俗”，能够坦然不惊的人恐怕也少——本人是汗流浃背的。
　　俗人古今有，今日特别多吗？我想也不见得。最雅的时代有史可据的是魏晋，号曰“魏晋风度”，衣着、谈吐、见识俱不凡；其次应该是唐宋，贩夫走卒都能作诗填词，歌女唱的是王昌龄李太白苏东坡作品，能不雅吗？可是，他们也有日常生活，也要买菜洗碗，也谈恋爱也要生孩子，也要骂街打架，也有小偷大盗犯罪嫌疑人。《清明上河图》里，一副俗生活，最雅的时代，依然是最俗的市井浇灌出来的。可是，为什么那些时代，竟有成為绝响的趋势？
　　能够如此想，就应该是可喜的了：我们没有泯灭对雅的欣赏和渴望，虽然我们处在财富英雄时代，几乎每个人都尽最大的努力去追求财富，社会承认并激励对财富的正当获取和拥有，因而我们多是俗人。可是在内心深处，这个民族特有的“雅”基因时刻在提醒着我们：除了拥有财富，我们还应该有文章书画弹琴围棋相伴的生活，我们向往彬彬有礼的世风，我们要做谦谦君子。
　　雅俗并存于每个人的身上。俗是开门七件事，是物质基础，没有它，雅无处生根；雅是俗的枝丫上开出的花，是喧闹里迸出的音乐，是刻板无趣中露出的笑靥，没有它，生活只是日复一日的尘屑。只有俗没有雅，对于个人来说，没有意思；对于历史来说，没有意义。保持感动，保持敏锐，保持个体性，给自己留一点时间与自己相处、和自己谈谈，在俗的烟火外，营造一个雅的心灵世界，避免恶俗，时常自洁。雅的追求是拯救，是人生的意义所在。
　　（编辑 欣然）