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说来很有趣,尼泊尔的女孩一生至少要结两次婚,而且是一真一假。
地處世界屋脊中部的尼泊尔 是一个风景秀丽的文明古国,几千年来,尼泊尔人一直保持着自 己本民族的传统文化和独特的风 俗习惯,该国女孩的“真假婚礼” 便是其中一种有趣的民俗。前不 久我们去尼泊尔时,就在巴德岗古城亲眼目睹了一场尼瓦尔族女 孩的“真婚礼”。
一位9岁的尼瓦尔女孩在亲 人和邻居的陪同下,来到村外的 一棵贝尔树下,在众人的欢呼和 祝福声中,这个9岁女孩竟然与贝尔树青绿色的果实结了婚。
这种场面在国内是闻所未闻的!我们颇感好奇,经过友人打听,才知道这桩婚礼的内情 :“贝 尔果婚”是尼瓦尔族女孩人生中的第一次婚姻。由于贝尔树的果实外壳坚硬,可以存放多年不烂, 因此代表着“永恒不变的婚姻”, 贝尔果是尼瓦尔女孩真正相伴一生的“丈夫”。另外,尼泊尔是个 崇尚佛教的国度,尼瓦尔人常大江大湖、高山、树木视作某种 神灵而加以膜拜,当地人家的女 孩子,长到10岁左右时,便要选中一棵贝尔树的果实,并与之成婚,以表示她永远忠于树的神灵。
这种出嫁并不是口头上的, 而是要举行隆重仪式。尼泊尔人认为,女孩与神灵结了婚,就会终生得到神灵的庇佑,一生无灾难,平平安安。这场人与树的婚姻, 称作“真婚姻”。
待这个新娘成年后,长到谈婚论嫁的年龄时,再由父母和亲友帮忙,为其物色第二任“丈 夫”—第二任丈夫不是“树神”, 而是聪明健壮的小伙子,女孩这才算真正“嫁人”了。因为女孩 10岁以前曾与贝尔树果举行过一 次婚礼,所以把真正“嫁人”时 所举办的第二次婚礼称作“假婚 礼”。而且,“真婚礼”后终生不准离婚,“假婚礼”后则可以离婚 再嫁。
尼瓦尔女孩的两次婚礼都很 热闹,但“真婚礼”是“嫁神”, 故而庄重 ;“假婚礼”是“嫁人”, 故而隆重。通常,女孩的父母选好乘龙快婿后,会报请当地的巫师卜卦,卦吉则成礼,不吉则婚 事告吹,大婚的日期也由巫师择 定。婚事定下,男方要带上10颗 槟榔、1盒粉、2套新衣作为见面 礼送到女方家中。
举行“假婚礼”的前一天, 新娘打扮一新,穿上崭新的民族 服饰,戴上红色珠子项链、金属 耳环、银镯、宝石戒指等具有本民族特色的饰件,并在眉间点上朱砂。 娶亲当日,接亲团簇拥着新 郎,带着米、油、红粉和一种叫 做“司巴里”的心形果实,乘坐花轿,一路吹吹打打去女方家接亲。
必要的进门仪式过后,新娘由哥哥或弟弟背下楼梯—尼瓦 尔人认为,泥土是污秽之物,新 娘双脚不能踩到泥。新娘被接到 男方家后,要举行过门仪式— “洗脚礼”,由婆婆为新娘洗脚, 表示开始了新的人生旅程 ;同时 赠送新娘一对银脚环,并亲手为 她戴上,表示亲爱 ;再把新房的 钥匙交給新娘,表示接纳,这时 新娘才能进婆家的门 ;然后新娘开始“坐帐”,并接受双方亲友的 祝福。而后男方家中盛排筵席, 款待来宾。“假婚礼”一般要持续 三天左右。
婚后,两位新人要“回门”, 这和国内一些地区的婚俗类似。 新娘在娘家吃过“离娘饭”后, 小两口才回到男方家,开始幸福的新生活。
地處世界屋脊中部的尼泊尔 是一个风景秀丽的文明古国,几千年来,尼泊尔人一直保持着自 己本民族的传统文化和独特的风 俗习惯,该国女孩的“真假婚礼” 便是其中一种有趣的民俗。前不 久我们去尼泊尔时,就在巴德岗古城亲眼目睹了一场尼瓦尔族女 孩的“真婚礼”。
一位9岁的尼瓦尔女孩在亲 人和邻居的陪同下,来到村外的 一棵贝尔树下,在众人的欢呼和 祝福声中,这个9岁女孩竟然与贝尔树青绿色的果实结了婚。
这种场面在国内是闻所未闻的!我们颇感好奇,经过友人打听,才知道这桩婚礼的内情 :“贝 尔果婚”是尼瓦尔族女孩人生中的第一次婚姻。由于贝尔树的果实外壳坚硬,可以存放多年不烂, 因此代表着“永恒不变的婚姻”, 贝尔果是尼瓦尔女孩真正相伴一生的“丈夫”。另外,尼泊尔是个 崇尚佛教的国度,尼瓦尔人常大江大湖、高山、树木视作某种 神灵而加以膜拜,当地人家的女 孩子,长到10岁左右时,便要选中一棵贝尔树的果实,并与之成婚,以表示她永远忠于树的神灵。
这种出嫁并不是口头上的, 而是要举行隆重仪式。尼泊尔人认为,女孩与神灵结了婚,就会终生得到神灵的庇佑,一生无灾难,平平安安。这场人与树的婚姻, 称作“真婚姻”。
待这个新娘成年后,长到谈婚论嫁的年龄时,再由父母和亲友帮忙,为其物色第二任“丈 夫”—第二任丈夫不是“树神”, 而是聪明健壮的小伙子,女孩这才算真正“嫁人”了。因为女孩 10岁以前曾与贝尔树果举行过一 次婚礼,所以把真正“嫁人”时 所举办的第二次婚礼称作“假婚 礼”。而且,“真婚礼”后终生不准离婚,“假婚礼”后则可以离婚 再嫁。
尼瓦尔女孩的两次婚礼都很 热闹,但“真婚礼”是“嫁神”, 故而庄重 ;“假婚礼”是“嫁人”, 故而隆重。通常,女孩的父母选好乘龙快婿后,会报请当地的巫师卜卦,卦吉则成礼,不吉则婚 事告吹,大婚的日期也由巫师择 定。婚事定下,男方要带上10颗 槟榔、1盒粉、2套新衣作为见面 礼送到女方家中。
举行“假婚礼”的前一天, 新娘打扮一新,穿上崭新的民族 服饰,戴上红色珠子项链、金属 耳环、银镯、宝石戒指等具有本民族特色的饰件,并在眉间点上朱砂。 娶亲当日,接亲团簇拥着新 郎,带着米、油、红粉和一种叫 做“司巴里”的心形果实,乘坐花轿,一路吹吹打打去女方家接亲。
必要的进门仪式过后,新娘由哥哥或弟弟背下楼梯—尼瓦 尔人认为,泥土是污秽之物,新 娘双脚不能踩到泥。新娘被接到 男方家后,要举行过门仪式— “洗脚礼”,由婆婆为新娘洗脚, 表示开始了新的人生旅程 ;同时 赠送新娘一对银脚环,并亲手为 她戴上,表示亲爱 ;再把新房的 钥匙交給新娘,表示接纳,这时 新娘才能进婆家的门 ;然后新娘开始“坐帐”,并接受双方亲友的 祝福。而后男方家中盛排筵席, 款待来宾。“假婚礼”一般要持续 三天左右。
婚后,两位新人要“回门”, 这和国内一些地区的婚俗类似。 新娘在娘家吃过“离娘饭”后, 小两口才回到男方家,开始幸福的新生活。