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无我唯法论在法相唯识学中与万法唯识论同样重要.瑜伽行派经论继承阿含经五蕴非我说;通过分析诸蕴所显所依我事,不再限于有情主体而明确法无我义;并以“依相立法”的方法确立的无我后所唯之圆成实相所显清净之法.
法相唯识学中的“无我唯法”论
【摘 要】
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无我唯法论在法相唯识学中与万法唯识论同样重要.瑜伽行派经论继承阿含经五蕴非我说;通过分析诸蕴所显所依我事,不再限于有情主体而明确法无我义;并以“依相立法”的方法确立
【机 构】
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南京市淮海路金陵刻经处研究部研究人员
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2003年2期
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