【摘 要】
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『笔迹者,界也;流美者,人也。』(三国魏·钟繇《笔法》)书法作品是书法家气质神采、神情心性的自然流露,这是由书法的精神要素决定的。从本质上讲,这种『自然流露』的过程充
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『笔迹者,界也;流美者,人也。』(三国魏·钟繇《笔法》)书法作品是书法家气质神采、神情心性的自然流露,这是由书法的精神要素决定的。从本质上讲,这种『自然流露』的过程充分体现在笔法运用、空间构置和节奏变化之中,被各种材料承载并流传下来,统称为书迹,其中有墨迹、甲骨刻辞范铸文字和石刻。这些书迹的美恶,与成书时的心理状态、技法准备、书写环境、工具材料等因素有直接关系,这就是本文讨论的
“Handwriting, the world also; the United States, people too. (Three Kingdoms Wei Zhong Kui’s ”Brushwork“) Calligraphic works are the natural expression of calligrapher’s temperament and spirituality, which is determined by the spiritual elements of calligraphy. In essence, this process of ”natural exposition" is fully reflected in the use of brushwork, spatial configuration and rhythm changes, which are carried and circulated by various materials and are collectively referred to as book traces. Among them, Cast text and stone. The beauty and evil of these handwriting are directly related to the mental state at the time of writing, the preparation of technical writing, the environment for writing, and the material of the tools. This is what we discuss in this article
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田林海,原名田林罕,号九里山人,1948年生于浙江永康,先后任职于浙江衢州文化馆、国家水电部十三局和山东美术出版社,擅中国画山水及人物。其作品曾入选“第二届中国北京国际美术双年展”、“同一个世界——中国画家彩绘联合国大家庭艺术大展”等重要展览。曾获山东省总工会、省文化厅、省文联授予的首届“五一文化奖”、中华全国总工会授予的全国“五一文化奖”、文化部授予的第十三届“群星奖”。2006年中央美术学院院
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现代书法目前这个状态,不能说它是处于高峰或是低谷。如果说它曾经热过一阵子的话,那也是个别人、小部分人在那一阶段充满了热情,但外围的观众是以看笑话的方式或者是以好奇
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