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尤瑟纳尔小说里有一个故事：英雄马戈尔被敌人捕获后，躺在地上装死想逃生。敌人为了检验他是否真死，用铁钉穿透他的手心，用火烧他的皮肉，他都忍住了，脸上没有丝丝表情。可是，当有个美丽的女孩在他面前跳起舞时，他终于忍不住绽开了笑脸。“马戈尔微笑”说明了拒绝诱惑是件很难的事情。在如今物欲横流的社会，当师德面，临金钱的诱惑时，我们该如何抉择呢?
随着社会的发展，各种诱惑纷至沓来，进行师德建设势在必行。
1 社会上尊师重教氛围日益功利化，认为师德有价，这是对师德的伤害。如个别学校在教师绩效工资考核中，就把绩效考核与师德挂钩，绩效考核结果作为教职工绩效工资分配的主要依据。经济方法是学校管理常用的方法，主要是通过工资、津贴、奖金、罚款等物质刺激的方式，对学校成员产生影响。用物质激励教师在短期内会很有效，但是，这样很容易误导教师“一切向钱看”。“明天中考，大家能抄的抄，不管用什么手段，我只要高分数。”有老师对学生如是说。太可悲了，不就是为了绩效工资的那几个钱吗，这是误人子弟。因此，师德要与精神鼓励相结合，要提倡互助合作精神和全局观念。师德是无价的。
社会舆论一味地引导教师队伍和公务员队伍进行攀比，甚至前一段时期有人肆意引发“关于将教师纳入公务员队伍”的讨论，这是诱惑教师师德发生扭曲，人生观、价值观发生改变的诱因之一。
2 家长对孩子过分的爱和关心，演变成对教师的“骚扰”，也使师德面临考验。这个世界纷繁复杂，诱惑无处不在。家长把社会上的不良风气带到纯净的校园里，就像病人送红包给医生一样，家长也加紧对教师开展物质利诱攻势，期望自己的子女能享受教师的特殊照顾。比如：分个重点班、选个好座位、当个班干部、推荐入党入团等等，至于他的孩子是否具备条件或素质，从不考虑。这些都让教师陷入两难：如果学生的个子很高。难道为了一个红包，就把他放在前面坐，挡住别人的视线吗?如果学生不适合做班长，难道为了家长那句“你生活上的困难我帮你解决”，就任其把整个班级搞得乌烟瘴气吗?如果学生不具备条件入党入团，难道为了家长的一顿饭就昧着良心加以推荐吗?，面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的教师，我认为就足以达到师德的高境界了。
3 少数教师给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系，这有违新时期的师德要求。一向清贫的教书匠，看到身边的好友或老同学一个个住上豪宅、开着靓车，不免感慨万分。有人想：当官的可以利用职权大发横财，难道我就不能利用职务捞点好处?由于跟教师打交道的主要是家长和学生，所以，有些人就想从这两者人手。比如利用教师节到来之际向家长暗示：请你来我家，我们谈谈某某的情况；家访时，向家长暗示自己家里正缺少什么东西；学校“保送”上高中的名额有限，只要你给我多少好处，我就帮你争取名额。有些教师下海经商，搞第二职业，向学生摊派各种学习资料，甚至有的教师在课堂上有所保留，逼学生有偿家教。教育本身作为一种育人活动，不能拿经济活动规律等同于教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。如果教师接受“贿赂”，将会严重影响教育的公正性。
我认为，不管社会发生怎样的变化，一定要坚挣附新风，重师德。
1 学校管理要采用多种方法，用以激励教师，弘扬师德。经济方法、行政方法和法规手段都具有强制性，要求人们应该做到什么；思想教育方法、激励方法则强调精神力量，强调自觉性，促使人们自觉自愿地去做。目标管理方法则是从实现目标考虑，从全局考虑。任何一种方法都不是万能的，只有各种方法互相配合，取长补短，才能相得益彰，收到良好的效果。学校在进行师德建设的过程中，很重要的一个任务就是要通过各种方式，帮助教师作出正确的价值选择，进而给自己的人生一个合适的定位，使之排除各种外界干扰，静心修养，不断提高自己的师德境界。
2 师德建设要以精神鼓励为主，以物质鼓励为辅。教师激励策略包括物质激励、目标激励、民主激励、情感激励、榜样激励、环境激励以及信息激励等等。美国心理学家、行为科学家赫茨伯格提出的“双因素理论”值得我们借鉴。他认为，有两类因素影响着人的行为动机。一类叫保健因素，属外部因素，如工作环境、条件、人事关系、工资福利、安全保障等；另一类叫激励因素，属内部因素，如工作责任大小、工作进展快慢、工作成就高低以及对工作成就的肯定等。而要提高人的士气，激发人的行为动机，使工作跃上新台阶，则要靠激励因素，它是人的真正行为动机之源。这与我国提倡的“以精神鼓励为主，以物质鼓励为辅”是一致的。师德是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!有精神支撑，教师才能耐得住清贫，自觉抵制各种诱惑，做好自己的本职工作。
3 教师要廉洁从教，提高职业道德修养。
(1)不跪着教书、不跪着做人是师德应有的境界。如今的教师工资也不是很低，大体上维持自身生活是不成问题的。我们不能拜倒在金钱的石榴裙下，要用师德宋约束自己，用理性的眼光去对待工作中的一切利益，不取不义之财。有的教师难耐心中“物欲”，一概接受学生家长的送礼，甚至还“挑三拣四”提要求。但仍有教师能“坚守自我”，一心育人，播撒知识，体现了其高尚的人格和尊严。随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业、尽职尽责会贏得社会的丰厚回报。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
(2)师德建设要根据时代的变化不断赋予新的内容，师德发展是，一个不断学习不断提高的过程。例如，师德规范的核心内容是热爱学生，教师对学生的爱就不能只停留在关注学生的学业成绩和学生的升学上，而是应该关注学生的全面发展、身心健康。爱，不是空洞的说教，应体现在实际行动中。
师德发展的过程还是一个教师不断地将职业道德规范内化为自己的道德信念的过程。教师劳动的自主性和独立性要求教师具备慎独修养，即在无人监督的情况下处处按师德要求行事。当我们把教师职业道德规范当作自己内心的一种道德追求的时候，我们的师德建设就进入了一个新的境界，达到了一个新的高度。教师也将在教育教学中成长，变得更加自主、自尊、自信、自豪，教师也将为自己和他人带来幸福和愉悦。
4 学高为师：德高为范。汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。深圳十大师德模范之一的魏秀杰认为：时代在变化，师德的内涵也在变化。以前那种只要讲课好、谈吐高雅、踏实肯干的师德形象已经一去不复返。作为新时期人类灵魂的工程师，教师如今不但要讲究奉献精神，还要努力加强自己的专业知识和教育理念，跟上时代，跟上社会。教师的师德影响具有深广性。教师的职业道德不仅深刻地作用于在校学生的心灵、品质，而且通过学生影响学生的家庭与社会。教师要用自身的榜样作用和人格魅力让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”。我们要不断加强自身的素质修养，把下一代培育成为德、智、体等方面全面发展的新世纪接班人。
行所当行，止所当止，取所当取，是拒绝诱惑的最好办法。著名作家林青云曾经说过：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子，通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”我们一定要抓住师德建设契机，用爱与责任铸师魂，让师德成为我们心中的一盏明灯，让师德建设净化我们的思想，提升我们的灵魂，指引我们勇往直前。还校园一片晴空，这是我最大的心愿。
责任编辑
邹韵文
随着社会的发展，各种诱惑纷至沓来，进行师德建设势在必行。
1 社会上尊师重教氛围日益功利化，认为师德有价，这是对师德的伤害。如个别学校在教师绩效工资考核中，就把绩效考核与师德挂钩，绩效考核结果作为教职工绩效工资分配的主要依据。经济方法是学校管理常用的方法，主要是通过工资、津贴、奖金、罚款等物质刺激的方式，对学校成员产生影响。用物质激励教师在短期内会很有效，但是，这样很容易误导教师“一切向钱看”。“明天中考，大家能抄的抄，不管用什么手段，我只要高分数。”有老师对学生如是说。太可悲了，不就是为了绩效工资的那几个钱吗，这是误人子弟。因此，师德要与精神鼓励相结合，要提倡互助合作精神和全局观念。师德是无价的。
社会舆论一味地引导教师队伍和公务员队伍进行攀比，甚至前一段时期有人肆意引发“关于将教师纳入公务员队伍”的讨论，这是诱惑教师师德发生扭曲，人生观、价值观发生改变的诱因之一。
2 家长对孩子过分的爱和关心，演变成对教师的“骚扰”，也使师德面临考验。这个世界纷繁复杂，诱惑无处不在。家长把社会上的不良风气带到纯净的校园里，就像病人送红包给医生一样，家长也加紧对教师开展物质利诱攻势，期望自己的子女能享受教师的特殊照顾。比如：分个重点班、选个好座位、当个班干部、推荐入党入团等等，至于他的孩子是否具备条件或素质，从不考虑。这些都让教师陷入两难：如果学生的个子很高。难道为了一个红包，就把他放在前面坐，挡住别人的视线吗?如果学生不适合做班长，难道为了家长那句“你生活上的困难我帮你解决”，就任其把整个班级搞得乌烟瘴气吗?如果学生不具备条件入党入团，难道为了家长的一顿饭就昧着良心加以推荐吗?，面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的教师，我认为就足以达到师德的高境界了。
3 少数教师给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系，这有违新时期的师德要求。一向清贫的教书匠，看到身边的好友或老同学一个个住上豪宅、开着靓车，不免感慨万分。有人想：当官的可以利用职权大发横财，难道我就不能利用职务捞点好处?由于跟教师打交道的主要是家长和学生，所以，有些人就想从这两者人手。比如利用教师节到来之际向家长暗示：请你来我家，我们谈谈某某的情况；家访时，向家长暗示自己家里正缺少什么东西；学校“保送”上高中的名额有限，只要你给我多少好处，我就帮你争取名额。有些教师下海经商，搞第二职业，向学生摊派各种学习资料，甚至有的教师在课堂上有所保留，逼学生有偿家教。教育本身作为一种育人活动，不能拿经济活动规律等同于教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。如果教师接受“贿赂”，将会严重影响教育的公正性。
我认为，不管社会发生怎样的变化，一定要坚挣附新风，重师德。
1 学校管理要采用多种方法，用以激励教师，弘扬师德。经济方法、行政方法和法规手段都具有强制性，要求人们应该做到什么；思想教育方法、激励方法则强调精神力量，强调自觉性，促使人们自觉自愿地去做。目标管理方法则是从实现目标考虑，从全局考虑。任何一种方法都不是万能的，只有各种方法互相配合，取长补短，才能相得益彰，收到良好的效果。学校在进行师德建设的过程中，很重要的一个任务就是要通过各种方式，帮助教师作出正确的价值选择，进而给自己的人生一个合适的定位，使之排除各种外界干扰，静心修养，不断提高自己的师德境界。
2 师德建设要以精神鼓励为主，以物质鼓励为辅。教师激励策略包括物质激励、目标激励、民主激励、情感激励、榜样激励、环境激励以及信息激励等等。美国心理学家、行为科学家赫茨伯格提出的“双因素理论”值得我们借鉴。他认为，有两类因素影响着人的行为动机。一类叫保健因素，属外部因素，如工作环境、条件、人事关系、工资福利、安全保障等；另一类叫激励因素，属内部因素，如工作责任大小、工作进展快慢、工作成就高低以及对工作成就的肯定等。而要提高人的士气，激发人的行为动机，使工作跃上新台阶，则要靠激励因素，它是人的真正行为动机之源。这与我国提倡的“以精神鼓励为主，以物质鼓励为辅”是一致的。师德是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!有精神支撑，教师才能耐得住清贫，自觉抵制各种诱惑，做好自己的本职工作。
3 教师要廉洁从教，提高职业道德修养。
(1)不跪着教书、不跪着做人是师德应有的境界。如今的教师工资也不是很低，大体上维持自身生活是不成问题的。我们不能拜倒在金钱的石榴裙下，要用师德宋约束自己，用理性的眼光去对待工作中的一切利益，不取不义之财。有的教师难耐心中“物欲”，一概接受学生家长的送礼，甚至还“挑三拣四”提要求。但仍有教师能“坚守自我”，一心育人，播撒知识，体现了其高尚的人格和尊严。随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业、尽职尽责会贏得社会的丰厚回报。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
(2)师德建设要根据时代的变化不断赋予新的内容，师德发展是，一个不断学习不断提高的过程。例如，师德规范的核心内容是热爱学生，教师对学生的爱就不能只停留在关注学生的学业成绩和学生的升学上，而是应该关注学生的全面发展、身心健康。爱，不是空洞的说教，应体现在实际行动中。
师德发展的过程还是一个教师不断地将职业道德规范内化为自己的道德信念的过程。教师劳动的自主性和独立性要求教师具备慎独修养，即在无人监督的情况下处处按师德要求行事。当我们把教师职业道德规范当作自己内心的一种道德追求的时候，我们的师德建设就进入了一个新的境界，达到了一个新的高度。教师也将在教育教学中成长，变得更加自主、自尊、自信、自豪，教师也将为自己和他人带来幸福和愉悦。
4 学高为师：德高为范。汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。深圳十大师德模范之一的魏秀杰认为：时代在变化，师德的内涵也在变化。以前那种只要讲课好、谈吐高雅、踏实肯干的师德形象已经一去不复返。作为新时期人类灵魂的工程师，教师如今不但要讲究奉献精神，还要努力加强自己的专业知识和教育理念，跟上时代，跟上社会。教师的师德影响具有深广性。教师的职业道德不仅深刻地作用于在校学生的心灵、品质，而且通过学生影响学生的家庭与社会。教师要用自身的榜样作用和人格魅力让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”。我们要不断加强自身的素质修养，把下一代培育成为德、智、体等方面全面发展的新世纪接班人。
行所当行，止所当止，取所当取，是拒绝诱惑的最好办法。著名作家林青云曾经说过：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子，通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”我们一定要抓住师德建设契机，用爱与责任铸师魂，让师德成为我们心中的一盏明灯，让师德建设净化我们的思想，提升我们的灵魂，指引我们勇往直前。还校园一片晴空，这是我最大的心愿。
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邹韵文