浅析《短歌行》中“建安风骨”的体现

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一、对“风骨”的理解及“建安风骨”的内涵表述(一)对“风骨”的理解中国文化自上古神话起即蕴含着“风骨”二字。何谓“风骨”呢?它原来自于魏晋南朝时对人物的评议品鉴,在文学理论方面,刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中对“风骨”二字厘析其义:“《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风;沈吟铺辞,莫先于骨。”“风”起源于《诗经》,诗词吟咏,以风化骨,一方面体现于古诗 I. Understanding of “Feng Gu” and the Connotation of “Jian Feng Gu Gu” (1) Understanding of “Feng Gu” The Chinese culture contains the word “Feng Gu” from the ancient mythology. What is “Feng Gu ”? It originally from the Wei Jin and Southern Dynasties commentary on the character tasting, in literary theory, Liu Xie in the “Wen Xin Diao Long Fenggu” articles on the “character” Its meaning: “” poem “total six justice, the crown of the wind, the essence of the sense of empathy is the source of ambition is also a symbol of ambition is melancholy confessed, must begin with the wind; . ”“ Wind ”originated in the“ Book of Songs ”, poetry chant to weathered bone, on the one hand is reflected in the ancient poems
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