【摘 要】
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孙周兴教授最近倡言“未来哲学”,有《人类世的哲学》一著刊行.拜读已过,多受启发,颇可引为同调;而又深感兹事体大,需在哲学基础领域中有所廓清,于是乃发如下一问:“未来哲学”如何成为可能?rn事实上,这一基本问题已在《人类世的哲学》中运行了.不过就此专门列论,或能使问题本身更加突出,又或能对把握其意义有所助益罢了.
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孙周兴教授最近倡言“未来哲学”,有《人类世的哲学》一著刊行.拜读已过,多受启发,颇可引为同调;而又深感兹事体大,需在哲学基础领域中有所廓清,于是乃发如下一问:“未来哲学”如何成为可能?rn事实上,这一基本问题已在《人类世的哲学》中运行了.不过就此专门列论,或能使问题本身更加突出,又或能对把握其意义有所助益罢了.
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针灸于19世纪上半叶传入美国,在20世纪70年代“针灸热”的影响之下,开始在美国流行.针灸在美国流行的五十年间,经历了三次热潮,完成了法律本土化、教育本土化、职业本土化和医学属性本土化四个层次的本土化.美国本土化针灸,有着重视生理解剖理论、关注情志生育疾病、存在多种学术流派、坚持中西合璧教育、开发新型针灸器材、割离针灸药医联系的六大特色.实用主义的哲学基础、政府强制的管理模式、经济利益的联结作用和移民国家的文化融合是推动美国针灸本土化的主要原因.
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