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患者女．72岁．因“纳差伴双下肢无力20^＋d．双下肢水肿1周”于2010年5月20日入院，起病至今，精神疲，尿量减少，色深如浓茶。既往“冠心病”病史4＋年．2010年3月份介入治疗后坚持服用“阿司匹林100mg／d、波立维75mg／d、舒将之40mg／d”；
辛伐他汀致甲状腺功能减退患者横纹肌溶解症1例
【摘 要】
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患者女．72岁．因“纳差伴双下肢无力20^＋d．双下肢水肿1周”于2010年5月20日入院，起病至今，精神疲，尿量减少，色深如浓茶。既往“冠心病”病史4＋年．2010年3月份介入治疗后坚持服用“阿司匹
【机 构】
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中山大学孙逸仙纪念医院
【出 处】
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实用医学杂志
【发表日期】
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2011年1期
其他文献
在人类文明的发展历程中，哲学与诗之关系难解难分。哲学家关注诗自古而然，这并非仅仅是为了追求哲学体系完整性的需要，更主要的是，哲学作为人类对自身和世界意义的终极关怀和追问，就必然不能忽视人类精神的另一领域——诗的存在。单就西方而言，从古代的柏拉图到当代的海德格尔，他们对诗的探讨早已成为史实。
目的：分析乳腺癌原发肿瘤Ki-67、P只R等分子标记物预测腋窝前哨淋巴结（SLN）转移的可能性。方法：从2005年5月至2011年11月，对243例原发肿瘤最大径≤5cm、临床腋窝淋巴结阴性的乳腺
<正> 一化象,作为接受美学上的一个新概念,是我在《诗词鉴赏中的审美意象再创造》一文中提出来的。在《诗词鉴赏中的审美意象再创造》一文中,我把接受主体观照诗词时,在心中形成的新的艺术形象叫化象。其实,这也适用于称呼在鉴赏其他文学艺术作品时,浮现在鉴赏者心头的新的艺术形象。因此,比较全
《山海经》包含了《五藏山经》和《海经》两个部分，《五藏山经》亦称《山经》。此书其由来远矣。司马迁在《史记·大宛传》中说：“至《禹本记》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”《禹本记》久已亡佚，我们仅能由上面的引文得知，其中的“怪物”与《山海经》中的“怪物”相近。
这儿年，我所知道的哲学和美学领域里，昔日黑格尔，今日海德格尔，明日德里达……这种不自觉地遮蔽于西方人既有理论的研究情况并不少见，做的稍好一点的也只是较多移植、综合、评介，很少有一些真正属于研究者自己的原创，读吴炫的新著《否定本体论》（贵州人民出版社1994年5月版），我才知道，在这个浮躁的年头里，也有沉潜致思，真正在本体论上寻求自己原创性的探求者。