在哲学教学中要加强马克思主义人生哲学教育

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<正> 在北京市哲学会最近召开的一次座谈会上,北京化工学院徐诚同志结合他们几年来开设“辩证唯物主义人生哲学”课的教学体会,提出要在哲学中加强和充实马克思主义人生哲学教育。徐诚指出,青年学生处于人生发展的重要阶段,他们在实际生活中,常遇到关于生存的意义、人生价值、人生目的等有关人生哲学的问题,由于现行的哲学教学难以满足他们这方面的要求,从而使许多人只能渴望从西方思潮如存在主义、精神分析学、意志主义等哲学中寻找答案,但由于他们缺乏科学的世界观和人生观的指导,常常良莠不分,有的甚至以错误的人生
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<正> 社会主义民主制度自它诞生之日起,就不断遭受种种非难和攻击。例如诋毁社会主义民主制度为“封建独裁”,“暴君专制”,“以专政代替民主”等等。因此,批驳这种种谬论,科学地阐释社会主义民主的本质,是我们一项义不容辞的任务。马克思主义国家学说认为,民主作为国家制度,总是一定阶级的民主和对一定阶级专政的结合。哪个阶级享有真正的民主权利,执掌政权,这一点具有决定意义。民主一词的本意是“大多数人的统治”。但在剥削制度下,权力主体的普遍性是很有限的。这个“大多数人的统治”实际上是少数人的统治。资本主义民
<正> 社会主义在其实践的发展中,有过失误,经历过曲折,目前还而临着严峻的挑战。国内外敌对势力,总是利用社会主义国家的失误和困难,散布社会主义不如资本主义,社会主义的尝试已经失败的谬论,企图瓦解和颠覆社会主义。因此,正确看待这些问题,对于驳斥资产阶级自由化的谬论,澄清人们的思想混乱,坚定共产主义必胜的信心,都是十分必要的。凡是懂得一些唯物辩证法了解事物发展规律的人,都会知道,任何新生事物的成长都不会是一帆风顺的;凡是认真研究过共产主义理论和实践的人,都不会因一些社会主义国家出
<正> 一人的本质问题是一个重大的哲学问题,也是马克思主义哲学的一个重要问题。马克思的人的本质观是一个博大精深的体系。但长期以来,我们在对马克思的人的本质观的理解上,只是局限于马克思的如下论述:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。这样,人的本质就被简单地归结为社会关系的总和。诚然,对于每一个个人来说,社会关系是一个既成的事实。一个人既不能选择自己的社会关系,也不能超脱这种社会关系。他的本质必然在很大程度上受到社会关系的制约和决定。但另一方面,从整个人类