【摘 要】
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现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉.这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的,例如冯友兰的新理学.其共同点是形而上学的
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现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉.这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的,例如冯友兰的新理学.其共同点是形而上学的思维方式,表现为对《周易》的形而上学化的诠释.这与20世纪西方思想的去形而上学化趋向形成了鲜明反差.当然,这并不意味着去形而上学化就是不可商榷的、而现代新儒家哲学使得中国哲学再次落伍了.但是无论如何,一方面,旧形而上学确实是“无本”（无源）的,其对《周易》的单纯哲学化、形而上学化诠释确实是颇成问题的;另一方面,去形而上学化尽管同样偏颇,然而确
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