【摘 要】
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潘继安《陶寺遗址为黄帝及帝喾之都考》一文的基本观点是错误的。潘文从四个方面推论陶寺遗址"不可能为尧都",没有一个是可靠的,而其否定应劭"尧都平阳"说也没有理据;潘文从
【机 构】
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重庆文理学院非物质文化遗产研究中心;
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潘继安《陶寺遗址为黄帝及帝喾之都考》一文的基本观点是错误的。潘文从四个方面推论陶寺遗址"不可能为尧都",没有一个是可靠的,而其否定应劭"尧都平阳"说也没有理据;潘文从六个方面论证陶寺遗址为黄帝及帝喾之都也没有一个"论证"能够成立,其"附考"所谓"旁证"也是没有理据的。潘文存在的主要问题是:其全部论证都建立于"黄帝距今4500年左右"这个只可证伪而不能证实的前提和基础之上;其对文献的利用是断章取义、寻章摘句、舍此取彼式的,没有说服力;其对"三皇五帝"古史传说没有作深入、细致的分析、研究,默认传说中的黄帝、帝喾、尧均为个人,是未经论证、正确性没有保障的前提;其研究基本上是在史前考古学文化体系之外孤立地理解陶寺部分遗存,因而并不能从考古学角度证明其观点。潘文在考古学和古代文献两方面都没有可靠的基础,犯了"只见树木,不见森林"之病。
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