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学校简介：湖南省益阳市箴言中学，是省一级重点高中。她的前身箴言书院，系“咸同中兴三名臣”之一的胡林翼于1854年创办，至今已有近160年历史。箴言人发扬“公勇勤朴”的精神，为社会培养了三万多名学子，近些年来向清华、北大输送了数百名精英。
教师简介：何文魁，高级教师，浙江省省级教坛新秀，多次获得全国征文大赛优秀指导教师荣誉。
【文题一】
近段时间，网络上出现了个别人怀疑“狼牙山五壮士”抗日斗争事迹真实性的言论，混淆了试听，抹黑了英雄。抗日英雄葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，有的人就引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄邱少云事迹真实性的诋毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释。
这种“诋毁说”，引爆了一直以来引而不发的思想“燃点”——互联网“颠覆观”背后的历史虚无主义，以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度作文。
【例文】
英雄的净土
林欣
目之所及，山川相繆，小桥流水，稻田炊烟，草静风平，一片净土。
你可曾想过，这一方祥和安乐，是在多少先辈烈士的鲜血浇洒下，缓慢成长起来的？
然而当下，却存在一种乱象。无论是对“狼牙山五壮士”事迹真实性的怀疑，还是以八路军在山上拔萝卜吃的经历来质疑八路军的纪律作风，亦或是用所谓“生理学”言论来诋毁邱少云事迹，都让人痛心疾首。英雄们用血肉之躯铸成坚固长城，捍卫了一方安宁，如今，我们却反来诬陷毁谤他们，令他们如何心安！而这些体现历史虚无主义的现象，更让我们惊觉，是否，中国人的文化自信，早已一篱独去？
龚自珍有言：“灭人之国，必先去其史。”历史是战火纷飞的见证者，是磨洗前朝的倾听者，也是倾城往事的诉说者。英雄是铁血历史的根基，而这一切向英雄泼污的言论，竟是想将一个大国的历史生生拔起吗？
英雄不会轻易地消亡。正如古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗在最后的告别演讲中所言：“我终将离去，但理想不朽。”英雄保护的理想，埋葬着峥嵘岁月和热血年华，在历史的变迁中，过去与现在，炮火与笙歌交汇。守护正义的英雄，将他所信仰的理想世代相传，埋在一代又一代人的血脉之中，无法抹去。西子湖畔，岳飞坟前，书写着“忠奸自古同冰炭，毁誉于今辨伪真”的诗句。纵然时代被盲目与疑窦所浸染，但英雄的信念只要一息尚存，便不会为他人所挟。
但是，仅有英雄精神发挥作用是不够的。驳杂的信息充斥，人们极易被错误的信息牵着鼻子走。英雄也是平凡人，等曲终人散，时光流淌，人们不会再铭记那段过往。
悠悠岁月过，大地不再满目疮痍，而是被遍地芒草野花覆盖，一片生机。英雄就如朝阳芒草，扎根土地，在安静的时光里，铿锵着生命的对答。我们更应守护好这份安静，如此，在漫卷烟波里远去的英雄才能含笑转身，欣然感叹：一片净土。
【文题二】
近日，机器人“小冰”写诗一事引发热议，“小冰”是微软团队开发的智能机器人，它不仅公开出版了诗集《阳光失了玻璃窗》，并在某都市报开设专栏“小冰的诗”。据称，“小冰”内存中国当代数百位著名诗人的作品数据，借助强大的经验记忆功能，通过数据筛选和随机整合写出全新诗句。有诗人称，“小冰”的诗歌已形成独特风格、偏好和行文技巧。
上述事件引起了你怎样的感悟与思考？请据此写一篇作文。
【例文】
非真情如何妙手
曾家幸子
近日，器人“写诗”大热，名叫“小冰”的机器人写诗，率尔操觚，瞬息立就，众人无一不叹为观止。可这一小小机械当真能将人类之精华诠释恰当吗？就我看来，此不过是文字游戏罢了。
诗者，必经历喜怒哀乐忧伤惧，抒发内心的所想所感。诗就像一本个人的自传。我们读李白，少时“十五观奇书，作赋凌相如”，正当壮年时“仗剑去国，辞亲远游”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”……凡此种种，都是个人遭遇凝练而成，一字一句皆历历之遭逢，一颦一笑皆悠悠之诗语。
如果将“技艺”分为“技”和“艺”，那么不管是小冰还是阿尔法狗，这些机器人所停留的层面只是在“技”而已。在思维与情感方面，不管是表现手法还是思想感情，它们也许还不如看图写话的小朋友们。像“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样呕心沥血的千古名句是永远无法被创作出来的。
诗者，要有所感悟，抒发自己在品节或事业方面的感悟。古今中外的伟大诗人，或为功名利禄，或为国恨家仇，或为爱情自由，都是想通过诗歌来抒发自己的感想。虽然小冰名为写诗，但是诗歌的美感是用人工智能无数次运算堆砌起来的。我们读诗，读的是人生的历程，是求而不得的灵魂。
诗者，要自身有所期盼，抒发自己对于家国天下或者个人生活方面的愿景。陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，是家国天下之愿景；李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是自我个人之愿景。而区区小冰，一不为家国天下兴亡有所感悟，二不为个人成败而有所希冀，真情不存，其诗读起来也是索然无味的。
人工智能蓬勃发展，虽然没有至真性情难以成诗，可是它们的种种能力，比起人类却是有过之而无不及。我们所需要的是适当利用，带来更多的社会便利，以将人类从繁琐的社会工作中解放出来。
（编辑：李跃）
教师简介：何文魁，高级教师，浙江省省级教坛新秀，多次获得全国征文大赛优秀指导教师荣誉。
【文题一】
近段时间，网络上出现了个别人怀疑“狼牙山五壮士”抗日斗争事迹真实性的言论，混淆了试听，抹黑了英雄。抗日英雄葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，有的人就引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄邱少云事迹真实性的诋毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释。
这种“诋毁说”，引爆了一直以来引而不发的思想“燃点”——互联网“颠覆观”背后的历史虚无主义，以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度作文。
【例文】
英雄的净土
林欣
目之所及，山川相繆，小桥流水，稻田炊烟，草静风平，一片净土。
你可曾想过，这一方祥和安乐，是在多少先辈烈士的鲜血浇洒下，缓慢成长起来的？
然而当下，却存在一种乱象。无论是对“狼牙山五壮士”事迹真实性的怀疑，还是以八路军在山上拔萝卜吃的经历来质疑八路军的纪律作风，亦或是用所谓“生理学”言论来诋毁邱少云事迹，都让人痛心疾首。英雄们用血肉之躯铸成坚固长城，捍卫了一方安宁，如今，我们却反来诬陷毁谤他们，令他们如何心安！而这些体现历史虚无主义的现象，更让我们惊觉，是否，中国人的文化自信，早已一篱独去？
龚自珍有言：“灭人之国，必先去其史。”历史是战火纷飞的见证者，是磨洗前朝的倾听者，也是倾城往事的诉说者。英雄是铁血历史的根基，而这一切向英雄泼污的言论，竟是想将一个大国的历史生生拔起吗？
英雄不会轻易地消亡。正如古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗在最后的告别演讲中所言：“我终将离去，但理想不朽。”英雄保护的理想，埋葬着峥嵘岁月和热血年华，在历史的变迁中，过去与现在，炮火与笙歌交汇。守护正义的英雄，将他所信仰的理想世代相传，埋在一代又一代人的血脉之中，无法抹去。西子湖畔，岳飞坟前，书写着“忠奸自古同冰炭，毁誉于今辨伪真”的诗句。纵然时代被盲目与疑窦所浸染，但英雄的信念只要一息尚存，便不会为他人所挟。
但是，仅有英雄精神发挥作用是不够的。驳杂的信息充斥，人们极易被错误的信息牵着鼻子走。英雄也是平凡人，等曲终人散，时光流淌，人们不会再铭记那段过往。
悠悠岁月过，大地不再满目疮痍，而是被遍地芒草野花覆盖，一片生机。英雄就如朝阳芒草，扎根土地，在安静的时光里，铿锵着生命的对答。我们更应守护好这份安静，如此，在漫卷烟波里远去的英雄才能含笑转身，欣然感叹：一片净土。
【文题二】
近日，机器人“小冰”写诗一事引发热议，“小冰”是微软团队开发的智能机器人，它不仅公开出版了诗集《阳光失了玻璃窗》，并在某都市报开设专栏“小冰的诗”。据称，“小冰”内存中国当代数百位著名诗人的作品数据，借助强大的经验记忆功能，通过数据筛选和随机整合写出全新诗句。有诗人称，“小冰”的诗歌已形成独特风格、偏好和行文技巧。
上述事件引起了你怎样的感悟与思考？请据此写一篇作文。
【例文】
非真情如何妙手
曾家幸子
近日，器人“写诗”大热，名叫“小冰”的机器人写诗，率尔操觚，瞬息立就，众人无一不叹为观止。可这一小小机械当真能将人类之精华诠释恰当吗？就我看来，此不过是文字游戏罢了。
诗者，必经历喜怒哀乐忧伤惧，抒发内心的所想所感。诗就像一本个人的自传。我们读李白，少时“十五观奇书，作赋凌相如”，正当壮年时“仗剑去国，辞亲远游”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”……凡此种种，都是个人遭遇凝练而成，一字一句皆历历之遭逢，一颦一笑皆悠悠之诗语。
如果将“技艺”分为“技”和“艺”，那么不管是小冰还是阿尔法狗，这些机器人所停留的层面只是在“技”而已。在思维与情感方面，不管是表现手法还是思想感情，它们也许还不如看图写话的小朋友们。像“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样呕心沥血的千古名句是永远无法被创作出来的。
诗者，要有所感悟，抒发自己在品节或事业方面的感悟。古今中外的伟大诗人，或为功名利禄，或为国恨家仇，或为爱情自由，都是想通过诗歌来抒发自己的感想。虽然小冰名为写诗，但是诗歌的美感是用人工智能无数次运算堆砌起来的。我们读诗，读的是人生的历程，是求而不得的灵魂。
诗者，要自身有所期盼，抒发自己对于家国天下或者个人生活方面的愿景。陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，是家国天下之愿景；李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是自我个人之愿景。而区区小冰，一不为家国天下兴亡有所感悟，二不为个人成败而有所希冀，真情不存，其诗读起来也是索然无味的。
人工智能蓬勃发展，虽然没有至真性情难以成诗，可是它们的种种能力，比起人类却是有过之而无不及。我们所需要的是适当利用，带来更多的社会便利，以将人类从繁琐的社会工作中解放出来。
（编辑：李跃）