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摘 要：中国传统合院住宅主要指的是四合院形式的建筑，这种建筑的历史非常悠久，而且是传统建筑比较典型的类型。合院住宅代表了一个时代的特色，而且还具有传承历史文化的作用，在我国封建时代，这类建筑非常普遍，但是随着时代的不断变迁，建筑行业也在不断发展，很多四合院形式的住宅都被改建了，但是也有一部分合院住宅被保留了下来，成为了我国非物质文化遗产。中国传统合院住宅具有丰富的文化底蕴，而且这些建筑的结构也可以为现代建筑施工提供一定的参考价值与借鉴经验。
关键词：传统建筑；合院住宅；结构形式；固化
我国的历史文化非常悠久，在不同时代中，建筑也有着不同的特色，这些风格迥异的建筑，蕴含着丰富的文化底蕴，而且还具有传承当地文化的作用。在我国传统建筑中，最为常见的就是四合院式的住宅，这类建筑的起源比较早，距今已有两千多年的历史。合院住宅在封建社会发展已经比较成熟，研究这类建筑的结构与形式可以为现代建筑的发展提供一定帮助，合院住宅具有很强的地方特色，为了更好的传承当地的历史文化，很多地方也保留与沿用了传统合院住宅的形式，这也为现代建筑发展提供了多种思路。建筑可以代表当地的特色，美观的建筑也可以提升城市的形象，针对合院住宅形式的固化与沿用进行了分析，以供参考与借鉴。
1 中国传统合院住宅的概念
合院式住宅具有极大的特色，这类建筑在我国封建时代比较常见，其中最具代表性的就是北京的四合院。合院住宅的分布比较广泛，其主要集中在我国中原地区，尤其在北京最为常见。北京又叫京城，由于紧挨着紫禁城，其很多的建筑的风格都与故宫等地都很相似。四合院建筑一般都具有极强的对称性与整齐性，而且主张房屋围绕庭院的设计类型，其建筑设施是都对称分布的，其外部呈封闭状，而内部对外敞开，这种建筑体现了中国传统的封建思想与文化。四合院住宅虽然风格比较统一，但是建筑的大小却各有不同，封建社会有极强的等级观念，所以，不同经济水平的人也会选择不同的合院类型。中国传统合院住宅展现了当地的文化特色，而我国地大物博，所以，合院住宅形式也多种多样，这也使得我国的历史文化更加丰富多彩。
中国传统社会在购房时比较注重风水，而且也比较看重住宅的采光性以及通风效果，建筑的这些功能与建筑的建造位置以及结构设计有很大的关系。在四合院中，正房的朝向一般都是坐北朝南，这也四合院中最好的位置。住宅的采光与通风效果也是提高人们居住舒适性的重要条件，通过改变建筑的结构与地理位置，可以使建筑发挥更大的作用，也可以更好的满足人们的住宅的要求。四合院住宅的面积有大有小，其容积率也带来了居住者的地位与财富。经过调查发现，合院住宅并不只在中国存在，在古埃及等低，也发现了具有深厚文化底蕴的合院住宅。在西方国家，由于其建筑技术与材料比较先进，所以西方的很多建筑风格也影响了我国建筑的发展方向，但是，我国传统合院住宅属于我国的非物质文化遗产，这类建筑历史悠久，其建筑风格与结构也有很多可借鉴的经验。为了更好的传承我国的传统文化，在进行现代化的建筑设计时，也要考虑中国传统合院住宅形式的特有的风格，并且沿用其传统的技术与理念，这样才能更好的彰显我国的建筑特色。
2 祭祀中形成的合院固化形式
我国是一个历史文化丰富的国家，而祭祀活动在我国也有着久远的历史，尤其在封建社会，祭祀活动在社会中比较普遍，这种文化也极大的影响了我国建筑的特色。巫术是祭祀活动中较早的的表现形式，另外祭祀也是礼仪活动中的形式，在这样的社会背景下，以中溜为主建筑逐渐涌现出来。什么是“中溜”？《玉篇》：“溜，流也，水从屋上流下也。”；《释名》：“室中央，日‘中溜’。古者攫穴，后室之溜，当今之栋下、直室之中。”；郑玄在注《月令》时也说：“‘中溜’犹‘中室’也。”《正义》引庚蔚之说：“覆穴皆开其上取明，故雨溜之，是以后园名室为‘中溜’。”综合这些解释，并参考考古发掘资料，我们认为，所谓“中溜”是由古代竖穴型穴居或半穴居屋顶中部的开孔部分和相应的室内地面共同构成的整体。
观察早期的考古资料，原始穴居的中央部分往往是布置火塘的位置，因此，在这个部分，在雨天的雨水下流，会与火塘上升出的烟气交织，使得原始先民产生出对自然界云作雨阵现象的联想，认为此处为天地明甩交合之所，进而使得中溜成为了人们祭祀的对象。《礼记·曲礼下》：“天子祭五祀”郑玄注说：“五祀，户、灶、中溜、门、行也。”
土地只有接受雨露的滋润，或者说，只有与天交合，才能生产万物以供人类。这种概念，具体建筑上，就使得象征“土、社”的场所是不可覆盖的。古代的社会里，战胜者在被征服的战胜者在被征服的国家的“社”上建造屋顶。所谓“国之社屋”的巫术，礼仪等活动，其意思也就是断绝亡国之社与天地之间的联系，正是这种说法，使得我国传统减租屋之中都是以中央开孔为主的。
3 “五行”为基本元素的合院住宅形式沿用
事实上，到了汉代，由于建筑“制度大备，屋宇轩敞，其溜不入于室而垂于外”（见程瑶田《中溜义述》），人们对于中溜的原始状态及其功用已不甚了了。可是，与中溜相关的礼俗和概念并未全然地退出生董仲舒构造的这个以中央为起点，以方位为轴向，两向度展开的世界秩序，由于儒家的兴起，对于中国传统社会产生了持续的、深刻的影响。由于在中国古人那里，建筑索来就是重要的确立和达成合理的宇宙秩序的手段，因此，在有着久远的按照宇宙格局进行营造的传统脉络中，董仲舒制造的这个严整的宇宙秩序，也就很自然地成为中国古代社会中，人们整理自己的生存环境的出发点和基本资源。
尤其是在经历宋明理学进一步对中国传统文化系统整理和传承的过程之中，建筑作为社会秩序建构的重要手段被加以强化；被围合的院落最终成了高规格的汉地传统住宅中必备的元素，并且以此为枢纽，造就了强调南北轴线纵深延展的布局形态。
结束语
我国是一个历史文化非常久远的国家，在社会的不断发展中，建筑的风格与形式也在不断变化。合院住宅是我国传统的住宅形式，这类建筑的起源非常早，而且体现了当地的文化与特色。合院住宅的形式在我国中原地区比较常见，尤其在北京，四合院建筑是一种较为常见的建筑类型。合院住宅的对称性与美观性非常强，而且在封建社会时，这种类型的建筑已经发展较为成熟，这对现代社会建筑设计的提升也有很大的帮助。
参考文献
[1]寻胜兰.源与流：传统文化与现代设计[M].南昌：江西美术出版社，2007.
[2]东美红.文化沙湾：传统文化在现代设计中的传承与传播[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[3]王鲁民，段建强.略论中国传统合院住宅形式的固化与沿用[J].华中建筑，2005（05）.
关键词：传统建筑；合院住宅；结构形式；固化
我国的历史文化非常悠久，在不同时代中，建筑也有着不同的特色，这些风格迥异的建筑，蕴含着丰富的文化底蕴，而且还具有传承当地文化的作用。在我国传统建筑中，最为常见的就是四合院式的住宅，这类建筑的起源比较早，距今已有两千多年的历史。合院住宅在封建社会发展已经比较成熟，研究这类建筑的结构与形式可以为现代建筑的发展提供一定帮助，合院住宅具有很强的地方特色，为了更好的传承当地的历史文化，很多地方也保留与沿用了传统合院住宅的形式，这也为现代建筑发展提供了多种思路。建筑可以代表当地的特色，美观的建筑也可以提升城市的形象，针对合院住宅形式的固化与沿用进行了分析，以供参考与借鉴。
1 中国传统合院住宅的概念
合院式住宅具有极大的特色，这类建筑在我国封建时代比较常见，其中最具代表性的就是北京的四合院。合院住宅的分布比较广泛，其主要集中在我国中原地区，尤其在北京最为常见。北京又叫京城，由于紧挨着紫禁城，其很多的建筑的风格都与故宫等地都很相似。四合院建筑一般都具有极强的对称性与整齐性，而且主张房屋围绕庭院的设计类型，其建筑设施是都对称分布的，其外部呈封闭状，而内部对外敞开，这种建筑体现了中国传统的封建思想与文化。四合院住宅虽然风格比较统一，但是建筑的大小却各有不同，封建社会有极强的等级观念，所以，不同经济水平的人也会选择不同的合院类型。中国传统合院住宅展现了当地的文化特色，而我国地大物博，所以，合院住宅形式也多种多样，这也使得我国的历史文化更加丰富多彩。
中国传统社会在购房时比较注重风水，而且也比较看重住宅的采光性以及通风效果，建筑的这些功能与建筑的建造位置以及结构设计有很大的关系。在四合院中，正房的朝向一般都是坐北朝南，这也四合院中最好的位置。住宅的采光与通风效果也是提高人们居住舒适性的重要条件，通过改变建筑的结构与地理位置，可以使建筑发挥更大的作用，也可以更好的满足人们的住宅的要求。四合院住宅的面积有大有小，其容积率也带来了居住者的地位与财富。经过调查发现，合院住宅并不只在中国存在，在古埃及等低，也发现了具有深厚文化底蕴的合院住宅。在西方国家，由于其建筑技术与材料比较先进，所以西方的很多建筑风格也影响了我国建筑的发展方向，但是，我国传统合院住宅属于我国的非物质文化遗产，这类建筑历史悠久，其建筑风格与结构也有很多可借鉴的经验。为了更好的传承我国的传统文化，在进行现代化的建筑设计时，也要考虑中国传统合院住宅形式的特有的风格，并且沿用其传统的技术与理念，这样才能更好的彰显我国的建筑特色。
2 祭祀中形成的合院固化形式
我国是一个历史文化丰富的国家，而祭祀活动在我国也有着久远的历史，尤其在封建社会，祭祀活动在社会中比较普遍，这种文化也极大的影响了我国建筑的特色。巫术是祭祀活动中较早的的表现形式，另外祭祀也是礼仪活动中的形式，在这样的社会背景下，以中溜为主建筑逐渐涌现出来。什么是“中溜”？《玉篇》：“溜，流也，水从屋上流下也。”；《释名》：“室中央，日‘中溜’。古者攫穴，后室之溜，当今之栋下、直室之中。”；郑玄在注《月令》时也说：“‘中溜’犹‘中室’也。”《正义》引庚蔚之说：“覆穴皆开其上取明，故雨溜之，是以后园名室为‘中溜’。”综合这些解释，并参考考古发掘资料，我们认为，所谓“中溜”是由古代竖穴型穴居或半穴居屋顶中部的开孔部分和相应的室内地面共同构成的整体。
观察早期的考古资料，原始穴居的中央部分往往是布置火塘的位置，因此，在这个部分，在雨天的雨水下流，会与火塘上升出的烟气交织，使得原始先民产生出对自然界云作雨阵现象的联想，认为此处为天地明甩交合之所，进而使得中溜成为了人们祭祀的对象。《礼记·曲礼下》：“天子祭五祀”郑玄注说：“五祀，户、灶、中溜、门、行也。”
土地只有接受雨露的滋润，或者说，只有与天交合，才能生产万物以供人类。这种概念，具体建筑上，就使得象征“土、社”的场所是不可覆盖的。古代的社会里，战胜者在被征服的战胜者在被征服的国家的“社”上建造屋顶。所谓“国之社屋”的巫术，礼仪等活动，其意思也就是断绝亡国之社与天地之间的联系，正是这种说法，使得我国传统减租屋之中都是以中央开孔为主的。
3 “五行”为基本元素的合院住宅形式沿用
事实上，到了汉代，由于建筑“制度大备，屋宇轩敞，其溜不入于室而垂于外”（见程瑶田《中溜义述》），人们对于中溜的原始状态及其功用已不甚了了。可是，与中溜相关的礼俗和概念并未全然地退出生董仲舒构造的这个以中央为起点，以方位为轴向，两向度展开的世界秩序，由于儒家的兴起，对于中国传统社会产生了持续的、深刻的影响。由于在中国古人那里，建筑索来就是重要的确立和达成合理的宇宙秩序的手段，因此，在有着久远的按照宇宙格局进行营造的传统脉络中，董仲舒制造的这个严整的宇宙秩序，也就很自然地成为中国古代社会中，人们整理自己的生存环境的出发点和基本资源。
尤其是在经历宋明理学进一步对中国传统文化系统整理和传承的过程之中，建筑作为社会秩序建构的重要手段被加以强化；被围合的院落最终成了高规格的汉地传统住宅中必备的元素，并且以此为枢纽，造就了强调南北轴线纵深延展的布局形态。
结束语
我国是一个历史文化非常久远的国家，在社会的不断发展中，建筑的风格与形式也在不断变化。合院住宅是我国传统的住宅形式，这类建筑的起源非常早，而且体现了当地的文化与特色。合院住宅的形式在我国中原地区比较常见，尤其在北京，四合院建筑是一种较为常见的建筑类型。合院住宅的对称性与美观性非常强，而且在封建社会时，这种类型的建筑已经发展较为成熟，这对现代社会建筑设计的提升也有很大的帮助。
参考文献
[1]寻胜兰.源与流：传统文化与现代设计[M].南昌：江西美术出版社，2007.
[2]东美红.文化沙湾：传统文化在现代设计中的传承与传播[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[3]王鲁民，段建强.略论中国传统合院住宅形式的固化与沿用[J].华中建筑，2005（05）.