【摘 要】
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本文以“……人,诗意地居住……”,及其语言一文化分析,与材料来源为起兴,言及不同文本的文学原意及上下文、哲学释义。并以“人与人相关”作为逻辑起点,进行人文学创意。基
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本文以“……人,诗意地居住……”,及其语言一文化分析,与材料来源为起兴,言及不同文本的文学原意及上下文、哲学释义。并以“人与人相关”作为逻辑起点,进行人文学创意。基于意识形态对人的限定,人文历史则呈现为“人文现象的不断建构与人本主体的不断解构”,且互为因果、耦合互动。处于人文化时段,音乐存在方式作为动态的结构过程,将有赖于具体的艺术存在、历史存在、文化存在、生命存在。依照人文学原理,音乐存在方式由音乐文化、音乐文化当事人、音乐文化物三位一体所构成,并突现三大问题:音乐作为人的一种存在方式,音乐存在方式,音乐作品存在方式。其具体焦点在:作者,作品,写作。与此同时,观照人类文化方式的神学意义。审美经验最初方程式的研究,将对审美经验发生学与美学本体论产生结构性意义。通过历史取域与文化定位,识别人文科学领域中的感知对象“人”。人文学叙事的学科姿态与诗学策略。原始知识积累的实现,赋予诗-史关系以新的意义。把人文生态的存在现状与发展趋势纳入到“思想议程”之中,将强化与推助音乐存在方式的研究。作为人文学叙事的当下结论:“……人,诗意地居住……”,就是——在“人与人相关”意义的“人文学”论域之中,人以音乐(感性)的方式存在,并以音乐(艺术)语言作为自?
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