【摘 要】
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在老子那里,＂俭＂与＂啬＂同义,均意指＂不费＂、＂守约＂。＂俭＂之为＂德＂,其旨归在于持守自然之道,因而被老子称为＂三宝＂之一。然而,历来有不少解老者出于功用的考虑而将其曲解为某种＂术＂,这种离体而
【基金项目】
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2008年度河北省教育厅人文社会科学项目《老子“道”论及其美学思想研究》(S080709)
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在老子那里,＂俭＂与＂啬＂同义,均意指＂不费＂、＂守约＂。＂俭＂之为＂德＂,其旨归在于持守自然之道,因而被老子称为＂三宝＂之一。然而,历来有不少解老者出于功用的考虑而将其曲解为某种＂术＂,这种离体而言用的做法大体分为两类：一是以俭啬求隐忍,由此演述了一种＂南面之术＂,此术以韩非为代表;二是以俭啬来敛气,由此演述了一种＂养生之术＂,此术以河上公为代表。在老子阐释史上,尽管任何一种术化的理解都能从老子那里寻得片言只语以作论资,但那毕竟已非老子之学的本真面目。
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