当我要寻找一个动词，使它足以描述我们所处的娱乐时代对学习造成的剧烈冲击时，我想到了“切碎”。这是最好的时代，爆炸般汹涌而来的信息带来了前所未有的丰富体验；可是，当潮水过境，留下的只是支离破碎的时间和短暂愉悦的体验。因此，这也是“最坏”的时代。
　　你是否早已习惯在自习中将自己的耳朵交付给流行音乐呢？那些让你深有体会、烂熟于心的歌词，唤醒着你细碎的、或悲或喜的回忆，于是你的心思飘忽而去，甚至跟着轻声哼起，却也早已忘记练习做到哪题。
　　你是否也会在那些惹人生倦的课上不时掏出手机，打开微博，感受整个纷繁热闹的世界扑面而来？你埋下头，看到某个偶像转发了一个冷笑话，于是急忙转发想向整个世界宣告你的兴奋和欢乐，至于老师，早已被你遗忘在讲台后。
　　有时一天喧闹过后，或许在某个宿舍熄了灯的夜晚，你会埋进被窝在QQ空间里写上一篇抒怀之作。或极尽搞笑之能事，或彰显思想之深刻，或尽表词采之至美，你又读一遍，然后放下手机微笑着睡去。第二天，从早自习开始，你就不停地刷新着空间，即时与读者们进行着互动，时间也在这一来一往中悄然流逝。
　　在如此的生活中，我们如同小水兽攀上了浮萍，开始随意漂泊，抵达某个娱乐信息的片断，悲喜不过三秒，又来到下一处……娱乐时代生活纷乱疾捷，甚至来不及对经过的时日匆匆感叹。
　　我开始羡慕钱钟书先生的年代。钱先生是“学术帝”，然而他并非天才。1937年钱先生携妻女由牛津大学转到巴黎大学求学，在《我们仨》中，杨绛女士曾如此回忆这一年钱先生的读书情况：
　　锺书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容（Villon）读起，到十八、十九世纪，一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又读意大利文。这是爱书如命的锺书恣意读书的一年。我们初到法国，两人读福楼拜的《包法利夫人》，他的生字比我多。但一年之后，他的法文水平远远超过了我，我恰如他《围城》里形容的某太太“生小孩儿都忘了”。
　　是否因为我们身处信息时代，才使这种切碎感无人能够幸免？我却想起了例外，朴树。九年前他全面告别歌坛，九年的岁月带走了许多，却留下了他对音乐的执著。朴树的音乐有一种内在的超脱之感，它们都关乎梦、关乎爱情、关乎疼痛，却具有缓慢、沉静的性质。他用音乐感叹着“这世界太快了”，从而以他的“慢”去对这世界反戈一击。在近日朴树的复出采访中，有记者发现他保守得令人震惊——“除了拿手机记了个电话号码外，整个采访和拍摄期间，他从没拿出过它，而且它竟然还只是一台非智能手机。”我看过“树与花”系列音乐会上海站的视频，不禁感叹九年来世界越变越快，而朴树却愈发从容、沉静，以专注拒绝着娱乐时代的切碎。
　　娱乐至死的时代，我们缺乏的正是沉静和专注，以及与快餐娱乐相抗衡的慢下来学习的恒心；娱乐至死的时代，谁能逃离，谁就是英雄。