【摘 要】
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梁赞诺夫版、阿多拉茨基版和巴加图利亚版《德意志意识形态》文本对学术界影响重大.其中,梁赞诺夫和巴加图利亚基本遵循马克思恩格斯原始手稿的编号,以学术化的方式呈现马克思恩格斯《德意志意识形态》第一章手稿的原始面貌,而阿多拉茨基则在主观建构的基础上将《德意志意识形态》呈现为一个逻辑顺畅的文本、使之更有利于在大众中宣传与在世界范围内传播.三版均从马克思恩格斯的文本出发,以不同的形式进行了编排和调整,但是总体而言并不影响对历史唯物主义的根本解读.
【机 构】
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南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系,江苏南京 210023
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梁赞诺夫版、阿多拉茨基版和巴加图利亚版《德意志意识形态》文本对学术界影响重大.其中,梁赞诺夫和巴加图利亚基本遵循马克思恩格斯原始手稿的编号,以学术化的方式呈现马克思恩格斯《德意志意识形态》第一章手稿的原始面貌,而阿多拉茨基则在主观建构的基础上将《德意志意识形态》呈现为一个逻辑顺畅的文本、使之更有利于在大众中宣传与在世界范围内传播.三版均从马克思恩格斯的文本出发,以不同的形式进行了编排和调整,但是总体而言并不影响对历史唯物主义的根本解读.
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