优秀的回族革命家马骏

来源 :北京档案 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xybcn960
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  马骏是中国共产党早期的回族革命活动家,“五四”运动期间,曾率领京津近万名学生代表大闹天安门,被誉为“马天安”。1927年大革命失败后,马骏奉调回国,临危受命担任中共北京市委书记兼组织部长,负责重建北京市委。同年10月不幸被捕,1928年2月15日被军阀张作霖杀害,年仅33岁。
  
  一、创办觉悟社
  
  1915年,马骏考入天津南开中学,上学时和周恩来同台演讲,结为挚友。参加了周恩来组织的“敬业乐群社”并两任该校演说会、学生讨论会及自治励学会的会长和义塾服务团总董及教务长。五四运动中,马骏被选为天津学生联合会副会长兼执行部长。同年6月,代表天津学联赴上海参加全国学联的成立大会并参与领导工作。回津后,他同周恩来等创办《天津学联日刊》。
  如火如荼的爱国学生运动,使青年学生的思想发生着急剧的变化。五四运动之初,天津男女学生组织是分开的。随着斗争的深入,学生运动中的骨干力量迫切感到需要打破男女界限,建立统一的组织。1919年9月,天津学生联合会和女界爱国同志会中的骨干周恩来、马骏、邓颖超、郭隆真、刘清扬等20名男女进步青年组成革命团体觉悟社。他们对外废除姓名,用抓阄的办法决定各自的代号,再以代号的谐音作为化名。邓颖超为1号,后化名“逸豪”;周恩来为5号,后化名“伍豪”;马骏29号,化名“念久”。觉悟社团结进步青年,积极传播马克思主义,成为“引导社会的先锋”和“作战的大本营”,也因此成为中国共产党成立前的重要革命组织之一。9月21日,觉悟社成立后的第五天,李大钊来到觉悟社。他对觉悟社不分男女的组合和出版刊物的做法非常赞成。
  除李大钊外,觉悟社还请了许多专家学者来社演讲,其中有徐谦讲《救国问题》,包世杰讲《对于新潮流的感想》,周作人讲《日本新村的精神》,钱玄同讲《研究白话文学》,刘半农讲《白话诗》等。觉悟社还召开各种问题的讨论会。
  觉悟社的活动引起社会各界的关注,北京、上海等地的进步报刊称觉悟社成员“是天津学生界最优秀、纯洁、奋斗、觉悟的青年……他们抱定了时时觉悟、刻刻觉悟的决心,所以取名叫觉悟社。”后来,在李大钊的指导和支持下,觉悟社一部分成员赴法国勤工俭学,大部分加入了中国共产党。
  
  二、投身革命洪流
  
  马骏具有出色的宣传和组织能力, “五四运动”时,他发起成立学生联合会,成为“五四”运动的主要青年领袖之一。1919年6月,他和郭隆真、刘清扬等10人赴北京。马骏在天安门广场登台演讲,号召民众起来反对丧权辱国的“二十一条”。迫于压力,北洋政府大总统徐世昌会见了马骏等被推举出的学生代表。马骏义正词严地指出“二十一条”是卖国条约。徐世昌终于下令通电出席“巴黎和会”的中国代表拒绝在“二十一条”上签字,反帝爱国运动取得了胜利。8月,山东镇守使马良残酷镇压群众,破坏济南的“回教救国后援会”等爱国团体,杀害该会会长、爱国回民领袖马云亭、朱春祥、朱春焘等。天津各界联合会公推马骏赴京请愿,被京津请愿学生推为总指挥。他率领4000人在天安门请愿,要求惩办马良和释放第一次请愿的代表。10月,马骏又赴上海参加组织成立“全国各界联合会”, 当选为常委。同时被推为总指挥,领导著名的“反帝大游行”。
  1921年7月,马骏在天津入党,成为天津的第一批共产党员之一。1922年,党组织派他到哈尔滨从事地下革命工作,组织“救国唤醒团”,利用《晨光报》积极传播马列主义。他在宁安建立吉林省第一个党小组,是东北党组织的创始人之一。1925年五卅惨案后,马骏组织省城各界人士在吉林市召开“五卅”死难英灵追悼大会。会后举行近万人参加的示威游行。同年10月,马骏被派往苏联莫斯科中山大学学习。1927年大革命失败后,中共北方区党的组织遭到军阀张作霖的严重破坏。危难时刻马骏奉调回国,他顾不上回家乡看望一下自己久别的妻儿,经武汉、天津到达北京,担任中共北京市委书记兼组织部长,重建和恢复了北京市各级党组织。面对严重的白色恐怖,马骏不惧艰险,艰苦细致地开展党的地下工作,恢复和发展党的组织,宣传党的主张,坚定群众信心,继续坚持革命斗争。
  
  三、英勇斗争壮烈殉国
  
  1927年10月,由于叛徒出卖,马骏在市党部机关盔甲厂被京师警察厅逮捕。敌人对他施用各种酷刑,马骏威武不屈,反动军阀一无所获。妻子杨秀蓉在宁安接到北京寄来的一张报纸,边上写着—行阿拉伯文字——“马骏在北京被捕”。杨秀蓉即刻带着3岁的女儿,在马骏弟弟的陪同下到北京营救马骏。马骏对爱人杨秀蓉说:“我干的是革命工作,这一切都是为了中国的希望。”敌人无计可施,决定杀害他。1928年2月15日,就义前的马骏穿着整洁的蓝色长袍、玄色礼服呢马褂从容出监。走出监狱后,他微笑着劝痛哭不已的夫人杨秀蓉不要悲伤,要坚强地活下去,好好抚养孩子长大成人。他沿途向群众大声疾呼:“只有共产党才能救中国,跟着共产党走,才有光明的未来。”号召“回汉民族联合起来,共同努力,打倒帝国主义及其走狗——中国军阀 !”牺牲时高呼:“打倒卖国军阀!共产党万岁!”杨秀蓉在北京回族群众的帮助下将他的遗体葬于朝阳门外回民墓地。
  马骏牺牲后,周恩来千方百计寻找烈士遗孤,想利用1928年6月去莫斯科开中共六大的机会,把烈士的孩子送到莫斯科国际幼儿园,但形势恶劣没能找到。1945年4月,中国共产党第七次全国代表大会确定马骏为革命烈士。新中国成立后,党和人民没有忘记马骏。1951年,北京市人民政府在当年杨秀蓉埋葬马骏的地方——北京日坛公园重建了马骏陵墓并隆重举行公祭大会。重建的墓室宝顶为长方形,顶部雕有阿拉伯文。墓地由砖砌花墙围绕,四周植有柏树数十株。墓碑上刻有郭沫若手书:“回族烈士马骏同志之墓”。1958年2月,北京举行了马骏烈士牺牲30周年纪念活动,周恩来总理在中南海接见了烈士夫人杨秀蓉等亲属,眼含热泪说:“马大嫂,天安他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活,天安的光荣也有你的—份。你支持天安搞革命并抚养了烈士的后代,是位了不起的坚强女性呀!”他又抱起马骏的孙子马为公说:“你的爷爷牺牲了,我就是你的爷爷。” 1987年12月,中共北京市委、市人民政府再次重修了位于北京日坛公园的马骏烈士墓,塑立了烈士铜像并修建了马骏纪念室。在汉白玉墓碑的正面,镌刻着邓颖超题写的“回族烈士马骏之墓”8个大字,背面刻有烈士生平。在墓地前方右侧的一块石碑上,刻有重修马骏烈士之墓记。
  作者单位:北京市丰台社区学院
其他文献
社会心理作为一种较低层次的社会意识,对于行政决策的成功与否具有着重要的影响。在行政决策过程中存在着众多的社会心理效应,既有积极的作用,又有消极的作用。这就要求我们认识
养成教育是高校德育教育的基础。针对90后大学生所表现的思想和心理特征,要在新生入学教育过程中,通过调整入学教育的时间和方式方法、发挥导师班主任、助理班主任的榜样作用
[摘 要] 我国是一个农业大国,水稻主要分布在我国淮河以南的地方。随着我国科学技术的不断发展,农业领域的机械水平在不断的提高,插秧机作为水稻种植的主要工具,在水稻农业的发展中有着举足轻重的地位。水稻插秧机可以大大的提高水稻的种植效率,与此同时农业劳动生产率也得到了很大的提高。如何对水稻插秧机进行检查、保养是一个很关键的因素,虽然近年来插秧机的数量在不断的增加,但是很多插秧机的检查和保养不到位,再加
近几年来,随着我国高等教育事业的迅猛发展,高校档案管理的网络化随着计算机技术、网络技术的不断发展和普及,将逐渐在高校档案管理中实行,传统的档案管理模式与手段已无法适应现实情况的需要。实现高校档案网络化管理既是科技发展的必然,也是时代对高校档案管理工作的新要求。①    一、目前高等院校档案管理现状分析    1、原来的档案管理模式已落后  随着高校的办学规模迅速扩大,专业设置、科研项目、教育经费、
近年来,市档案学会多次举办论文讲评,屡受好评。笔者认为倡导讲评,颇有新意,做法甚好。说起“讲评”一词,倒过来其谐音恰恰是“评奖”,因之,引发了笔者对这两个词汇的关注,有意探讨其间存在的某种联系。  《现代汉语词典》对“评奖”的解释是“通过评比对优秀的给以奖励”。对“讲评”的解释是“讲述和评论”。按照这个解释,评奖中必然包含着对参评者的讲述和评论,即讲评,然后才能评出优胜者。否则,评奖就缺乏根据。可
如何看一份编研材料是否具有较高质量,笔者认为,可以从以下几个方面进行鉴别。    一看实用    一是编研材料的真实性。要实用就必须真实。档案编研材料要以尊重历史、尊重事实为本,编研人员在任何情况下都不能歪曲、篡改档案事实的实际内容。在搜集素材、编辑加工、材料审核等各个环节,也不能让“主观臆断”、“简单拼凑”、“断章取义”等影响编研成果的真实,编研只有全面、系统、准确、真实反映档案信息的实际,才有
网上党校在大学生党员培养教育中有着积极意义,但同时也存在着定位不准确、针对性与互动性不强、学习内容与形式单一、学习难以监管及复合型人才缺乏等问题。要加强网上党校