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近日,武汉一中学出台“师规”,要求女教师在校内不能穿着暴露,不穿性感的黑丝袜,不喷浓烈的香水。
此举一出,立刻激起涟漪。有人认为,“这完全是一个扯淡的决定”,理由是女教师就应该打扮新潮,这样才能吸引学生,培养学生审美能力。
爱美之心,人皆有之。不可否认,女教师也有追求美的权利,穿着可以很时尚。但是,我们不能忘了这样一点:教育是一项特殊的事业,教师是一项特殊的职业。
教育的本质在于求真求善,在于对美善相济终极价值的探索。教师作为美善真知的代表者和传播者,不管是外在仪表还是内在修养,都应该符合美学意义上的审美判断和要求,同时也应该符合公共理性和社会人文的价值标准和导向。所谓“传道”“为人师表”“师德修养”,强调的都是教师通过修炼,时时处处展现知识之美、仪表之美、德性之美的职业要求。从这个意义上说,穿着得体是教师修为的重要方面,是体现教师之美的重要路径。教师的穿着还应营造一种教育环境,让学生如坐春风,悄然绽放。所谓 “言传身教” “审美引导”“价值导向”,都会在这种环境中“润物细无声”地达成。
虽然至善至美是一种理想状态,但也需要我们在尊重由善至美的发展规律的前提下,在理念上、在实践中不断追求。当然,必须承认由于时代的特殊性、教育环境的复杂性、个体的差异性,教师在追求美的过程中,会出现一些曲折、反复、冲突。对此,我们需要以包容的审视、理解的批判以及善的规范、美的感化,促使教师将追求自己的内在善和外在美作为一种内在需要,从而实现无需外在约束的自由之美。
但是,不管怎样,教师必须明确:尽管社会在发展,人们观念在变化,但是教师穿着的教育意义没变,社会对教师穿着的要求没变。教师穿着应该以一种美善相济的标准引领社会风尚。
穿性感的黑丝袜,是要引导学生时尚吗?引导时尚,这恐怕不是教师的主业。穿性感的黑丝袜,能引导学生审美情趣吗?引导学生审美情趣,这倒是教师应该做的,但是通过此举来引导,实在有些“吊诡”。学生应该有学生的风采,成人的一些时尚还是不宜盲目模仿的。
至于“吸引学生”,这个更不靠谱。正如大部分学生所言,“黑丝袜”不是影响教师能力素质评价和学生课业学习成效的决定因素。学为人师,行为世范,这才是教师吸引学生的关键。
所以,“黑丝袜”应该叫停。
当然,叫停“黑丝袜”,并不是说女教师不需要美,不需要展现个性。“黑丝袜”之外,选项还有很多。问题的关键在于,女教师着装要把握好“度”,做到美善相济。
此举一出,立刻激起涟漪。有人认为,“这完全是一个扯淡的决定”,理由是女教师就应该打扮新潮,这样才能吸引学生,培养学生审美能力。
爱美之心,人皆有之。不可否认,女教师也有追求美的权利,穿着可以很时尚。但是,我们不能忘了这样一点:教育是一项特殊的事业,教师是一项特殊的职业。
教育的本质在于求真求善,在于对美善相济终极价值的探索。教师作为美善真知的代表者和传播者,不管是外在仪表还是内在修养,都应该符合美学意义上的审美判断和要求,同时也应该符合公共理性和社会人文的价值标准和导向。所谓“传道”“为人师表”“师德修养”,强调的都是教师通过修炼,时时处处展现知识之美、仪表之美、德性之美的职业要求。从这个意义上说,穿着得体是教师修为的重要方面,是体现教师之美的重要路径。教师的穿着还应营造一种教育环境,让学生如坐春风,悄然绽放。所谓 “言传身教” “审美引导”“价值导向”,都会在这种环境中“润物细无声”地达成。
虽然至善至美是一种理想状态,但也需要我们在尊重由善至美的发展规律的前提下,在理念上、在实践中不断追求。当然,必须承认由于时代的特殊性、教育环境的复杂性、个体的差异性,教师在追求美的过程中,会出现一些曲折、反复、冲突。对此,我们需要以包容的审视、理解的批判以及善的规范、美的感化,促使教师将追求自己的内在善和外在美作为一种内在需要,从而实现无需外在约束的自由之美。
但是,不管怎样,教师必须明确:尽管社会在发展,人们观念在变化,但是教师穿着的教育意义没变,社会对教师穿着的要求没变。教师穿着应该以一种美善相济的标准引领社会风尚。
穿性感的黑丝袜,是要引导学生时尚吗?引导时尚,这恐怕不是教师的主业。穿性感的黑丝袜,能引导学生审美情趣吗?引导学生审美情趣,这倒是教师应该做的,但是通过此举来引导,实在有些“吊诡”。学生应该有学生的风采,成人的一些时尚还是不宜盲目模仿的。
至于“吸引学生”,这个更不靠谱。正如大部分学生所言,“黑丝袜”不是影响教师能力素质评价和学生课业学习成效的决定因素。学为人师,行为世范,这才是教师吸引学生的关键。
所以,“黑丝袜”应该叫停。
当然,叫停“黑丝袜”,并不是说女教师不需要美,不需要展现个性。“黑丝袜”之外,选项还有很多。问题的关键在于,女教师着装要把握好“度”,做到美善相济。