历史会有多少张面孔

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  我们生活在一个伟大又喧嚣的时代,我们生活在一个年轻的共和国,年轻的国家与年轻的年代,给了这个国家信史的书写以极大的困难。谁也搞不清我们和我们父辈的经历是否会成为历史宏大结构中一个显眼的部分。缺乏幽深感的过往,使反思成为历史的可信度备受怀疑。但写史的和读史的人都迫切地渴望能够书写我们的生活,直觉告诉我们,这个国家所发生的变化是极不寻常的。
  很多具有新的知识背景和社会体验的人开始以一种新的形式,书写带有更强个性色彩的历史。他们摆脱了传统史学“以史为鉴”的沉重责任感和教化职能,把历史当作一种集合了情感体验、家国荣辱的记忆存储。每个人都该有他的历史,更具个人色彩的中国人也需要更符合个体需求的历史。新的历史观变成了关联性而非因果性的:他会与这个时代发生联系,但他未必就是这个时代的领路人。这个“他”包括了千千万万你我关注的和缺乏关注的人。
  历史与回忆的距离越拉近,自然离先验性的存在越远。微观的历史成为这个时代的需要,得到了极大的发展。共和国历史就此成为群体记忆的某种融合。写史的人记录岁月的荏苒,读史的人寻找时光的尾巴,也许你不会获得答案,但你必然能收获感触。但翻阅史册的,依然是痴人啊。
  本书著者压抑了自己的表达欲望,把自己变成一个安静的倾听者和记录者,于是,我们看到了一本由老人们口述、大人记录的孩子们的历史。那些红墙里的孩子们不会有我们那种对待共和国伟人们的仰慕与疏离,他们眼中的父亲、母亲还有叔叔伯伯,却恰恰因此鲜活地从历史深处走来。大历史给了我们英雄,而孩子眼中的历史,给我们的是一群胸怀大志、力行理想却也难免于家庭甘苦的“大人”。这些今天已步入暮年的红墙儿女们,仍然忘不了母亲偏爱其他孩子的失落,忘不了父亲在动乱年代拖累了孩子们时的那种自责。在他们的父辈缔造了共和国的时候,这些孩子们还不明白身边的大人究竟完成了多么伟大的功业。当他们真正理解了大人们所创造的辉煌与所承受的伤痛时,大人们却多半已经离开了自己。这其中的复杂情感,与往事不可追的怅惘,最后变成了老人们的回忆。
  这些零散的回忆会成为信史吗?这取决于我们如何理解历史。历史究竟会有多少张面孔?因为距离历史的漩涡太近,当年的红墙孩子们说不清,今天的写史人也说不清。讲述,提供不了答案,也满足不了猎奇心,但负责任的书写可以还原历史的良知与温暖。
  
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