论文部分内容阅读
市场经济全面地激发和释放了人的种种欲望，无论物质的还是精神的甚或生理的。如果把市场经济时代的本质追求扭曲为“顺躯壳起念”(借用王阳明语)，把人生的价值和成功曲解为对金钱、物质以及美女(俊男)占有的多少，那就偏离了人类理性发展的常轨。
当今病态的成功观的种种表现
从1978年以来30多年的改革开放，尤其是最近20年市场经济体制建设的实践，使中国社会从当年的物质匮乏、人民普遍贫穷的不良状态，转换为社会物质丰富、人民逐渐富裕的良性状态。但无需讳言的是，市场经济负面影响在这个过程中也日益呈现，一切向钱看的价值取向颇有市场，极端个人主义、享乐主义逐渐流行开来，行为失范，理想失落，成为我们社会的病态症状。幻想一夜成名、一朝暴富的浮躁心态和功利取向，不仅没有受到应有的抵制和矫正，反而在不良氛围和恶俗媒体的误导下，成为常态。当年的金钱万恶，现在成了金钱万能!真可谓物本高扬，人本失落。于是，人生价值何在？成功应当如何理解？居然成了需要重新反思、重新定位甚至重新定义的严峻问题！
其实，什么是成功，并不是一个理论问题更不是玄学问题，而是实实在在的现实问题，是当下即是的实践问题。在有的人看来，发大财、出大名、开名车、住豪宅，是成功；在有的人看来，掌大权、握大钱，是成功；在有的人看来，领导信任，同事关系协调；家庭和睦，身体健康，是成功；在有的人看来，老老实实做事，堂堂正正做人，身心两安，是成功。
而在浮躁的社会风气下 ，在诸多负面价值理念的误导下，特别是在不良媒体的蛊惑下，“成功”的内涵被歪曲，“成功”的标志被篡改。赚快钱，走捷径，成为某些人渴求的目标。因此，适应这种社会状况的各种各样的所谓“成功学”大行其道，泛滥成灾。
各种名目举行的成功培训班，各种方式出版的成功学图书，各种体裁的宣扬成功教你成功的电视节目，各种内容的网络成功栏目，都在拼命刺激人们快速成功的神经，都在竭力吊起人们渴望成功的胃口。《厚黑学》大受欢迎，一印再印，风靡神州；《怎样拍领导的马屁》大受欢迎，销售畅旺；拥有金钱、权力、美女，是成功男人的标志，成了某些人的“共识”；胜者为王，赢家通吃，成了某些人自觉认同的定理；“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的犯贱观点，居然通过卫星电视传播出来，成为轰动一时的“名言”；年轻女性把自己的“床照”发到网上，而且是颇“有节奏”地分批发送，成为近日的网络“盛事”；不为人知的女性为了出名，公然把自己和男人的性交易视频发到网上，并宣称N万陪睡，明码标价，视法律为透明；某位花3000美元购买克莱登大学(有人说是野鸡大学，不雅，本文套用钱钟书《围城》的说法，改称克莱登大学)博士学位的“打工皇帝”，在被揭穿底细时，竟然嚣张地向青年人宣称：能够骗倒所有人是一种能力，“是成功的标志”；更有甚者，某位大学教授居然以赚钱多少衡量学生成功与否，宣称40岁没有赚到4000万，就不要去见他，也不要说是他的学生。凡此种种，都是当今病态的成功观的表现。
中国式成功观的典范何处寻觅
为什么会是这样？理由千条万绪，归根结底一句话：为了名利，不择手段。从根本上讲，是畸形的成功观在作祟。一些人津津乐道于“市场经济是眼球经济”，是“出位”经济。因此，为了吸引眼球，为了搏出位，为了大把银子，罔顾礼义廉耻，丧失做人底线，无所不用其极!只要能够赚钱，只要能够出名(名可换钱)，他决不对自己说不可能。相反，他要声嘶力竭地喊：我能!我能！我能能能！哪管负了天下人！
其实，生而有欲，人之常情。物质的、精神的、生理的，都很正常。问题是，人之所以为人，在于其具有道德礼义良知，能够以礼节情，以道制欲。“发乎情而止乎礼”，是自古以来的基本人伦规范。如果不顾社会规范，放纵个人私欲，人就成了物化的人，所谓成功云云，就不能落在实处，就成了一片浮云。一旦在社会上蔓延开去，人人纵欲，个个自私，则社会失序，争斗不已，弊端丛生，到那时，就没有任何人的成功，没有赢家，苦果自吞，苦酒自饮，“神马都成了浮云”!
立德、立功、立言以成就“三不朽”的事业，是中国古代崇高的成功观。汉代司马迁父子究天人之际、通古今之变、成一家之言的理想和实践，展现了古人成功观的人文光辉。北宋思想家张载为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的宏大志向，承载着一代志士的历史责任和时代担当。南宋文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抱负，彰显的是民族大义和历史意识。毛泽东“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命英雄主义气概，凸显的是艰苦卓绝的奋斗精神和宏阔的成就意识。这些，都已超越了个人利益的局限，国家民族、历史责任、时代担当，成为贯穿其中的价值主题，是中国式成功观的典范。
“不想当将军的士兵不是好士兵”，一度是激励和衡量人们成功的名言佳句，但从现代公民社会公民意识的角度看，它作为励志的理念固然无可厚非，但也需要设定合理的边界，亦即首先应该当好士兵，忠于职守，不缺位，不越位，不要想入非非。只有这样，才能逐渐获得成功。否则，结果可能适得其反。安分守己，尽忠职守，是现代社会获得成功的基本价值准则。
正确理解人生的价值和意义，正确理解幸福人生的真谛，是获取成功的价值前提。身安，心安，适合自己的才是最好的，这类平凡朴实但却颇为深刻的思想观念，应当成为衡量我们成功与否的重要标尺。在矫正畸形成功观的时候，在成功观被举世扭曲的时候，我们应当坚持正确的成功观，不抛弃、不放弃、不折腾；在争取成功的途程中，在漫漫人生路上，我们应当培育健全的人格，健康的心理，强健的体魄(三健)；在面临诸多纷扰困惑，压力重重的时候，我们应当放开眼界，放下包袱，放松情绪(三放)。
总之，我们要追求成功，要不屈不挠，但同时我们要老老实实做事，堂堂正正做人。我们既要尽力而为，更要量力而行，还要顺应自然。这样，我们的成功观就比较合乎当今社会的现实，比较符合价值理性，比较容易在实践中成功。
(作者为中山大学文化研究所所长、教授、博士生导师)
■（责编/王慧美编/李祥峰）
延伸阅读
Extension Reading……
扭曲的成功观
北师大教授微博放雷语
除了凤姐，还有谁能只用了一句话就红遍网络呢？北京师范大学教授董藩做到了。藩哥4月4日在微博上说：“当你40岁时，没有4000万不要来见我，也别说是我学生……”一夜过后，他便成为网络上最炙手可热的人物。近日，董藩在微博上发布声明称：“等学生四十岁时四千万估计只相当于今天的几百万。”
不成功，便成人
和所有成功学讲师一样，电影《阳光小美女》中的爸爸信奉的是这样的信条：“人只有两种，成功者和失败者。”这也是这个社会的普世价值观：所有的企业，不管是本土企业还是国际化企业，都削尖了脑袋要挤进世界500强；所有的父母，不管是还没离婚还是已经离婚的，都希望自己的孩子成为No.1；所有的励志图书，不管是原版还是引进版，都在教你怎样一步一步爬上成功的顶峰；所有的选秀活动，不管是电视上还是网络上的，都在宣扬一夜成名、从此名利双收的神话……你成功了，你就是这个世界的主宰；失败？对不起，你不但是个Loser，还是个连自己也无法原谅的罪人，罪名就是：你居然还没有成功！
当今病态的成功观的种种表现
从1978年以来30多年的改革开放，尤其是最近20年市场经济体制建设的实践，使中国社会从当年的物质匮乏、人民普遍贫穷的不良状态，转换为社会物质丰富、人民逐渐富裕的良性状态。但无需讳言的是，市场经济负面影响在这个过程中也日益呈现，一切向钱看的价值取向颇有市场，极端个人主义、享乐主义逐渐流行开来，行为失范，理想失落，成为我们社会的病态症状。幻想一夜成名、一朝暴富的浮躁心态和功利取向，不仅没有受到应有的抵制和矫正，反而在不良氛围和恶俗媒体的误导下，成为常态。当年的金钱万恶，现在成了金钱万能!真可谓物本高扬，人本失落。于是，人生价值何在？成功应当如何理解？居然成了需要重新反思、重新定位甚至重新定义的严峻问题！
其实，什么是成功，并不是一个理论问题更不是玄学问题，而是实实在在的现实问题，是当下即是的实践问题。在有的人看来，发大财、出大名、开名车、住豪宅，是成功；在有的人看来，掌大权、握大钱，是成功；在有的人看来，领导信任，同事关系协调；家庭和睦，身体健康，是成功；在有的人看来，老老实实做事，堂堂正正做人，身心两安，是成功。
而在浮躁的社会风气下 ，在诸多负面价值理念的误导下，特别是在不良媒体的蛊惑下，“成功”的内涵被歪曲，“成功”的标志被篡改。赚快钱，走捷径，成为某些人渴求的目标。因此，适应这种社会状况的各种各样的所谓“成功学”大行其道，泛滥成灾。
各种名目举行的成功培训班，各种方式出版的成功学图书，各种体裁的宣扬成功教你成功的电视节目，各种内容的网络成功栏目，都在拼命刺激人们快速成功的神经，都在竭力吊起人们渴望成功的胃口。《厚黑学》大受欢迎，一印再印，风靡神州；《怎样拍领导的马屁》大受欢迎，销售畅旺；拥有金钱、权力、美女，是成功男人的标志，成了某些人的“共识”；胜者为王，赢家通吃，成了某些人自觉认同的定理；“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的犯贱观点，居然通过卫星电视传播出来，成为轰动一时的“名言”；年轻女性把自己的“床照”发到网上，而且是颇“有节奏”地分批发送，成为近日的网络“盛事”；不为人知的女性为了出名，公然把自己和男人的性交易视频发到网上，并宣称N万陪睡，明码标价，视法律为透明；某位花3000美元购买克莱登大学(有人说是野鸡大学，不雅，本文套用钱钟书《围城》的说法，改称克莱登大学)博士学位的“打工皇帝”，在被揭穿底细时，竟然嚣张地向青年人宣称：能够骗倒所有人是一种能力，“是成功的标志”；更有甚者，某位大学教授居然以赚钱多少衡量学生成功与否，宣称40岁没有赚到4000万，就不要去见他，也不要说是他的学生。凡此种种，都是当今病态的成功观的表现。
中国式成功观的典范何处寻觅
为什么会是这样？理由千条万绪，归根结底一句话：为了名利，不择手段。从根本上讲，是畸形的成功观在作祟。一些人津津乐道于“市场经济是眼球经济”，是“出位”经济。因此，为了吸引眼球，为了搏出位，为了大把银子，罔顾礼义廉耻，丧失做人底线，无所不用其极!只要能够赚钱，只要能够出名(名可换钱)，他决不对自己说不可能。相反，他要声嘶力竭地喊：我能!我能！我能能能！哪管负了天下人！
其实，生而有欲，人之常情。物质的、精神的、生理的，都很正常。问题是，人之所以为人，在于其具有道德礼义良知，能够以礼节情，以道制欲。“发乎情而止乎礼”，是自古以来的基本人伦规范。如果不顾社会规范，放纵个人私欲，人就成了物化的人，所谓成功云云，就不能落在实处，就成了一片浮云。一旦在社会上蔓延开去，人人纵欲，个个自私，则社会失序，争斗不已，弊端丛生，到那时，就没有任何人的成功，没有赢家，苦果自吞，苦酒自饮，“神马都成了浮云”!
立德、立功、立言以成就“三不朽”的事业，是中国古代崇高的成功观。汉代司马迁父子究天人之际、通古今之变、成一家之言的理想和实践，展现了古人成功观的人文光辉。北宋思想家张载为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的宏大志向，承载着一代志士的历史责任和时代担当。南宋文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抱负，彰显的是民族大义和历史意识。毛泽东“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命英雄主义气概，凸显的是艰苦卓绝的奋斗精神和宏阔的成就意识。这些，都已超越了个人利益的局限，国家民族、历史责任、时代担当，成为贯穿其中的价值主题，是中国式成功观的典范。
“不想当将军的士兵不是好士兵”，一度是激励和衡量人们成功的名言佳句，但从现代公民社会公民意识的角度看，它作为励志的理念固然无可厚非，但也需要设定合理的边界，亦即首先应该当好士兵，忠于职守，不缺位，不越位，不要想入非非。只有这样，才能逐渐获得成功。否则，结果可能适得其反。安分守己，尽忠职守，是现代社会获得成功的基本价值准则。
正确理解人生的价值和意义，正确理解幸福人生的真谛，是获取成功的价值前提。身安，心安，适合自己的才是最好的，这类平凡朴实但却颇为深刻的思想观念，应当成为衡量我们成功与否的重要标尺。在矫正畸形成功观的时候，在成功观被举世扭曲的时候，我们应当坚持正确的成功观，不抛弃、不放弃、不折腾；在争取成功的途程中，在漫漫人生路上，我们应当培育健全的人格，健康的心理，强健的体魄(三健)；在面临诸多纷扰困惑，压力重重的时候，我们应当放开眼界，放下包袱，放松情绪(三放)。
总之，我们要追求成功，要不屈不挠，但同时我们要老老实实做事，堂堂正正做人。我们既要尽力而为，更要量力而行，还要顺应自然。这样，我们的成功观就比较合乎当今社会的现实，比较符合价值理性，比较容易在实践中成功。
(作者为中山大学文化研究所所长、教授、博士生导师)
■（责编/王慧美编/李祥峰）
延伸阅读
Extension Reading……
扭曲的成功观
北师大教授微博放雷语
除了凤姐，还有谁能只用了一句话就红遍网络呢？北京师范大学教授董藩做到了。藩哥4月4日在微博上说：“当你40岁时，没有4000万不要来见我，也别说是我学生……”一夜过后，他便成为网络上最炙手可热的人物。近日，董藩在微博上发布声明称：“等学生四十岁时四千万估计只相当于今天的几百万。”
不成功，便成人
和所有成功学讲师一样，电影《阳光小美女》中的爸爸信奉的是这样的信条：“人只有两种，成功者和失败者。”这也是这个社会的普世价值观：所有的企业，不管是本土企业还是国际化企业，都削尖了脑袋要挤进世界500强；所有的父母，不管是还没离婚还是已经离婚的，都希望自己的孩子成为No.1；所有的励志图书，不管是原版还是引进版，都在教你怎样一步一步爬上成功的顶峰；所有的选秀活动，不管是电视上还是网络上的，都在宣扬一夜成名、从此名利双收的神话……你成功了，你就是这个世界的主宰；失败？对不起，你不但是个Loser，还是个连自己也无法原谅的罪人，罪名就是：你居然还没有成功！