【摘 要】
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本文以礼法学而非律令学标准概览传统法律思想的生发、传承及其现代化可能。从尧舜至于夏商周时代,中国古人形成了政治法律关系是一种天人关系、应当在天命框架下展开的基本
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本文以礼法学而非律令学标准概览传统法律思想的生发、传承及其现代化可能。从尧舜至于夏商周时代,中国古人形成了政治法律关系是一种天人关系、应当在天命框架下展开的基本思路;孔子、孟子则强调政治关系中个人情感欲望(心性)的基础性作用;荀子的法哲学天人两分,具有客观唯物的特点;汉儒主要继承了三代的天人政治思想,并力图把当时所涉的概念范畴都纳入到天人同构、天人感应的体系中去;宋明理学超越了汉儒的天人机械对应,在理气心性的架构下将法哲学发展到抽象形而上学,礼法实践活动成为天理循环的一个环节,同时其中孕含着礼法体系自我颠
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