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人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。从不同角度看世界,自是俗雅闹静各不相同;透过心窗看世界,不争不怒,沉静乐观,才能赢得世界的温度。
《维摩诘经》里有这样一个故事。佛的弟子舍利佛抱怨他所在的婆娑世界:这个世界如此污秽,如此崎岖,充斥着邪恶与贪婪、贫穷与愚昧、阴谋与猜忌,众生陷于生老病死的痛苦中不能自拔,令人无法忍受。他身边的一位大乘菩萨便劝他:“舍利佛,勿作是语,我见此土,庄严清净。”在修为高深的菩萨眼中,世界与极乐世界一般无二:美丽、尊贵、庄严。种种痛苦与混乱不过是遮盖,它们并不能改变世界的美好。
因此,佛说:“菩萨心净,则佛土净。”
正如材料中的小李,用消极、愤懑的心态看待同学,自然只能记得“最恐怖的瞬间”,诚如老师言:“你看世界的角度决定了世界给你的温度。”
今天,21世纪的伊拉克,我又看到了一种积极乐观的力量——在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆身上。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一首诗歌形容当时的中东:“山坡上的灵车来来往往,日以继夜。”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火、饥饿和疾病,多少人在难民营里祈祷:“来生不要生在这里!”可是卡马尔没有,他拿着相机记录着伊拉克的点点滴滴,记录着每一个温情的画面:老人坐在书店门口阅读;太阳从棕榈树后徐徐升起;咖啡馆门口摆着一杯免费饮料……这算是一个糟糕的时代,但卡马尔却用微薄的力量鼓励着每一个伊拉克人努力活下去。
不对这个世界失望,他用孩子澄澈的眼看这个世界的温暖,这是在最不合适的时期最合适的救赎。
有如李清照“心似繁花艳照,身如古树不惊”,有如贾平凹“我在地面写诗,不在云端跳舞”,有如弘一法师“华枝春满,天心月圆”……用心生活,这个世界便与苦难无关,与名利无关,与庸俗罪恶无关。
透过心窗看世界,用沉静执着看淡世间荣辱,用积极乐观品人情温暖……角度人生,智者总善于发现生活中点滴的美。
【借而鉴之】
本文最大的特点是以小见大的典型论据和禅意的说理,充分展现了作者阅读积累的丰富和素材运用的巧妙:舍利佛的宗教例子含蓄隽永,伊拉克小孩的例子给人以震撼和感动;引用提高了文章的内涵和品位,不必说菩萨和佛的语言,也不必说形容中东现实的一句诗歌的引用,只是李清照等三位名人名句的引用就足以让文章生色添香不少。另外,文章语言既简洁又生动,理性与诗性十足,读来韵味无穷。其实生活中的道理也就只有那么多,学生对问题的看法大多很相似,关键是如何把道理论说深刻,把自己的阅读和思考积累展示出来。
《维摩诘经》里有这样一个故事。佛的弟子舍利佛抱怨他所在的婆娑世界:这个世界如此污秽,如此崎岖,充斥着邪恶与贪婪、贫穷与愚昧、阴谋与猜忌,众生陷于生老病死的痛苦中不能自拔,令人无法忍受。他身边的一位大乘菩萨便劝他:“舍利佛,勿作是语,我见此土,庄严清净。”在修为高深的菩萨眼中,世界与极乐世界一般无二:美丽、尊贵、庄严。种种痛苦与混乱不过是遮盖,它们并不能改变世界的美好。
因此,佛说:“菩萨心净,则佛土净。”
正如材料中的小李,用消极、愤懑的心态看待同学,自然只能记得“最恐怖的瞬间”,诚如老师言:“你看世界的角度决定了世界给你的温度。”
今天,21世纪的伊拉克,我又看到了一种积极乐观的力量——在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆身上。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一首诗歌形容当时的中东:“山坡上的灵车来来往往,日以继夜。”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火、饥饿和疾病,多少人在难民营里祈祷:“来生不要生在这里!”可是卡马尔没有,他拿着相机记录着伊拉克的点点滴滴,记录着每一个温情的画面:老人坐在书店门口阅读;太阳从棕榈树后徐徐升起;咖啡馆门口摆着一杯免费饮料……这算是一个糟糕的时代,但卡马尔却用微薄的力量鼓励着每一个伊拉克人努力活下去。
不对这个世界失望,他用孩子澄澈的眼看这个世界的温暖,这是在最不合适的时期最合适的救赎。
有如李清照“心似繁花艳照,身如古树不惊”,有如贾平凹“我在地面写诗,不在云端跳舞”,有如弘一法师“华枝春满,天心月圆”……用心生活,这个世界便与苦难无关,与名利无关,与庸俗罪恶无关。
透过心窗看世界,用沉静执着看淡世间荣辱,用积极乐观品人情温暖……角度人生,智者总善于发现生活中点滴的美。
【借而鉴之】
本文最大的特点是以小见大的典型论据和禅意的说理,充分展现了作者阅读积累的丰富和素材运用的巧妙:舍利佛的宗教例子含蓄隽永,伊拉克小孩的例子给人以震撼和感动;引用提高了文章的内涵和品位,不必说菩萨和佛的语言,也不必说形容中东现实的一句诗歌的引用,只是李清照等三位名人名句的引用就足以让文章生色添香不少。另外,文章语言既简洁又生动,理性与诗性十足,读来韵味无穷。其实生活中的道理也就只有那么多,学生对问题的看法大多很相似,关键是如何把道理论说深刻,把自己的阅读和思考积累展示出来。