【摘 要】
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2003年度,中国电视呈现出某种具有划时代意义的变化.无论是产业政策的确定、产业形态的确立、行业认同意识的趋近、频道构架典范形态的出现,以及电视整体开始稳步前行、操作
【机 构】
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北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授、博士生导师
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2003年度,中国电视呈现出某种具有划时代意义的变化.无论是产业政策的确定、产业形态的确立、行业认同意识的趋近、频道构架典范形态的出现,以及电视整体开始稳步前行、操作趋向规范等等,都预示着中国电视的传媒观念意识大大迈进.rn
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巴山夜雨涨满秋池,君问归期而未有期,空间上远在天涯;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,心灵上近在咫尺。故云:心若比邻何天涯。 远和近,曾是一个空间问题。烽火时代的“家书抵万金”,是千山万水阻隔的重重思念;闭塞时代的“万民来朝,而不知有他国”,是山峰汪洋隔绝的狭隘眼界。空间上的远和近,是人力的局限,但却从来不是人心的局限。翻过泛黄的历史书页,我看到的是苏辙不远万里、跋山涉水看望被贬谪于荒凉之地的苏轼
海明威把人比作孤岛,只有坚固的孤岛才能和大陆结合。他想教我们坚强,但人们似乎只学会了变得坚硬、变得孤独。交流不再分远近,人们心的远近却更加明确,更加凸显了。 有人说,以前门缝里看人把人看扁了,现在门缝里看人把人看远了。在人们住进高楼大厦后,似乎邻居就被那扇防盗门隔开了,再难见以前小屋小院四处串门的场景。邻居也只剩下相邻而居的意思,不再是守望相助的人了。甚至连曾经亲密的朋友,相见时也无话可说了,反
一株常春藤是弱不禁风的,但它倚着房屋外墙攀爬,终有一日能看到地平线上升起的太阳;一只鹰是笨拙的,但它顺着山脊刮过的风调整航向,终能投向蓝天的怀抱,俯瞰大地;一个人是手无缚鸡之力的,但他如果向书籍与知识伸出双手,刻苦钻研,终有一日能推动人类社会前进……无数微小的事物,因为有了凭借,造就了巨大的传奇。 凭借外物,使自身的局限得到突破,用更短的时间让自己获得巨大的进步。古有荀子感叹:“登高而招,臂非加
我们往往赞赏成功者的坚持与勤劳,却不能否认智慧仍是成功的一大重要因素。荀子早在几千年前就喊出“君子生非异也,善假于物也”的论断。所谓君子的智慧,并不是天性聪颖,而在于能敏锐地观察生活,然后找到机会善于借助外物帮助自己取得成功。就像我们都站在岸边想要渡河,真正智慧的人在大家茫然失措时能找到工具(如发现一艘废弃的小船)驶向对岸,而不是只凭勇气(即为鲁莽)盲目地向对岸游去。 向周围的环境寻求帮助,找到
拍摄人:潘灵波 拍摄地点:以色列,耶路撒冷 拍摄时间:12月3日 INFO:Nikon D700,F/3.5,1/1600s,ISO 200 在列耶路撒冷的苦路上,这个老人靠这头驴招揽游客,获取两三美元的小费,这是他全部的生活来源。在路边休息时,老人亲吻着这头相依为命的驴,驴似乎也非常享受这一刻的亲昵,俨如一对饱受艰辛又不离不弃的伙伴,成为上帝赐予彼此的礼物。这个场景深深地打动了我。
在2003年12月22日全国广播影视工作会议上,中宣部副部长、 国家广电总局局长徐光春做了工作报告。报告分为工作回顾、重点任 务和几点要求三部分。徐光春同志指出,2003年广播
对于中国电视传媒历史而言,2003是一个注定要被特别书写的年头.在这一年中运营机制与方式的变化直接导致了媒介格局的重组.媒介产品开始突破同质同构的重围根据所属频道特征
2003年,是中国全面建设小康社会的开局之年,是十六大把文化产业正式写进报告后的第一年。发展文化产业,不仅是在市场条件下繁荣社会主义文化,满足人民群众精神文化需求的重
人生立世,孔子说应“君子坦荡荡”,岂有不可与人言之事?所谓不可言,无非是于己不利罢了。而真正的君子,敢于畅快地奉献自己,言所谓“不可言”。 嵇康的朋友山巨源投靠司马氏后平步青云,人世的荣华与富贵尽有,于是他也写信给嵇康,邀他出来一同为官。但是司马氏的冷血弑君上位,是嵇康一直以之为耻的,而昔日友人的变节上位的行径更让他痛心不已,于是他愤然提笔写下字句铿锵的《与山巨源绝交书》。这彻底地撕开了对方糊上