【摘 要】
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义利之辨是儒家的中心问题之一。以张栻为代表的宋儒,将义利之辨提升到判别君子、小人,王道、霸道的'第一义'的高度,并被赋予本体论、心性论、工夫论的诠释,又通过天
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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江西省社会科学“十三五”(2016年)规划项目(项目编号:16ZX06);江西省高校人文社会科学重点研究基地2016年度项目(项目编号:JD16175)
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义利之辨是儒家的中心问题之一。以张栻为代表的宋儒,将义利之辨提升到判别君子、小人,王道、霸道的'第一义'的高度,并被赋予本体论、心性论、工夫论的诠释,又通过天理人欲之辨,引入'公私之辨'这一命题,使得义利之辨既具备了体现形而上天道的价值根源,又具备了指导士大夫洒扫应对乃至修齐治平的现实功用;既成为士大夫修为君子人格的现实标准,又成为政治上治国平天下、文化上对抗佛道的理论武器。
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