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陈竹意油画作品
【机 构】
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中国人民大学艺术学院
【出 处】
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文艺研究
【发表日期】
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2018年4期
其他文献
今传梁元帝萧绎《山水松石格》与历代文献著录的《画山水松石格》《松石格》实为同篇异名。萧绎原著有《画山水松石格》一文，当是他为后人传授绘画笔法的书启，或为萧绎本人撰写，或为其传授主旨思想，托付他人秉笔。无论撰者为谁，其首次刊印，当署名“梁孝元皇帝”“湘东殿下”或“梁元帝”。是篇在辗转传抄中出现缺损、舛讹，后世多认为其文辞鄙俗，且萧绎无传世山水、松石，而视其为伪书。然考其内容，十之六七类六朝人语，且精言要义出于《画山水松石格》原著无疑。
＂擅场＂本义专指斗鸡,随着语义的变迁,自唐代开始较多用为诗歌创作活动中推选评定最优者的批评话语。作为诗学批评语词的＂擅场＂,在宴集赋诗、应制献诗、科举试诗、诗社赛诗等＂同题共赋＂语境呈现出创作和批评的多样细节面貌。＂擅场＂是竞争的诗学,＂在场者＂都处于竞争氛围之中,＂争胜＂是影响诗人心态的主要方面,评定者是话语权力的主体。＂擅场＂进入文本批评后,批评家往往根据理论表达的需要,以诗学观念和历史意识划定场域,将同代或异代的批评对象聚合在一起,由此展开批评。＂擅场者未必佳＂是＂擅场＂批评的再批评,后世批评家重新
陈鼓应,1935年生于福建长汀,1949年随父母前往台湾。中学毕业后考取台湾师范大学史地学系,两年后重新参加联考,考取台湾大学中文系。1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,获得硕士学位,后担任台湾中国文化学院哲学系讲师及台湾大学哲学系讲师、副教授。1973年,因参与台湾大学校园内的＂保卫钓鱼岛运动＂,发表时论,被当局解聘,引发著名的＂台大哲学系事件＂,此后潜心研究道家思想,陆续在（台湾）商务印书馆出版老庄研究论著。1979年赴美,任加州大学伯克利校区研究员。1984年到北京大学哲学系任