【摘 要】
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在对《革》卦的解释中,程颐以"下愚"指代一种彻底无法向善转化的特殊之恶,并认为"下愚"的存在并不能否认性之至善。为了说明这个观点,程颐从下愚能"与人同"所表现的共情观念
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“《归藏》研究”(15CZX021)
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在对《革》卦的解释中,程颐以"下愚"指代一种彻底无法向善转化的特殊之恶,并认为"下愚"的存在并不能否认性之至善。为了说明这个观点,程颐从下愚能"与人同"所表现的共情观念出发,对共情能力之表现与共情能力自身做了区别,认为前者属气而后者属理,进而论证了"下愚"状态下先天性善的基本命题。在此基础上,程颐指出了"小人革面"作为无法转化之恶在现实中向善最大之可能。这种对性善论下特殊之恶的论证与竺道生对一阐提具佛性的论
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