【摘 要】
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恩格斯在《英国状况·十八世纪》中对文明作了一个最基本的论断:"文明是实践的事情,是社会的素质."这一论断揭示出文明是一个实践的范畴,并以社会性为基本内涵,从根本上标志着人类社会的发展水平.恩格斯关于文明的论断意味着人类文明的发展史不仅仅是以实践为基础的人类自我认识和自我解放的历史,还是以实践为基础的人类社会变迁和社会发展的历史.在理论范式上直接针对文明发展的"理性决定论",以实践为核心范畴实现了文明范式的历史唯物主义变革;在研究立场上批判文明进步的"社会精英论",以无产阶级为文明主体实现了文明研究立场的转
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院,吉林长春130012
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目(18ZDA015)
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恩格斯在《英国状况·十八世纪》中对文明作了一个最基本的论断:"文明是实践的事情,是社会的素质."这一论断揭示出文明是一个实践的范畴,并以社会性为基本内涵,从根本上标志着人类社会的发展水平.恩格斯关于文明的论断意味着人类文明的发展史不仅仅是以实践为基础的人类自我认识和自我解放的历史,还是以实践为基础的人类社会变迁和社会发展的历史.在理论范式上直接针对文明发展的"理性决定论",以实践为核心范畴实现了文明范式的历史唯物主义变革;在研究立场上批判文明进步的"社会精英论",以无产阶级为文明主体实现了文明研究立场的转变;在文明的发展形态上,超越"西方文明中心论",从历史的视角出发,以全人类的福祉为目标,实现了文明理论形态的创新.正是在思维范式、研究立场、理论形态等方面对传统文明解释模式的继承与超越,使得恩格斯的文明论断实现了人类文明思想史上的深刻变革和伟大飞跃.
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