【摘 要】
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当代如何超越西方话语表征体系所出现的困境和局限,探索中国本土的故事叙述路径,形塑中华文化软实力的话语能力业已成为官方、学界和媒体共同关注的现实性议题.本文用“以古
【机 构】
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浙江传媒学院国际文化传播学院 浙江 杭州 310018
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当代如何超越西方话语表征体系所出现的困境和局限,探索中国本土的故事叙述路径,形塑中华文化软实力的话语能力业已成为官方、学界和媒体共同关注的现实性议题.本文用“以古为新”的视阈,基于跨文化和历史话语的分析视角,将1897年国人编纂的第一部国文教科书《蒙学课本》与1906年编纂的《蒙学修身教科书》作为历史文本进行考察,追踪文本中国家故事叙述的话语实践方式及其背后所承载的历史意识,以及这一案例的当下意义与借鉴启示.晚清蒙学教科书提出激活“儒经话语”这一贯穿中华文化源流的本土话语资源,即通过借鉴“依经立义,借事明义”的话语叙述格局、“微言大义”的意义建构方式、在“行事”中“深切著明”的话语批评形态和“成一家之言”的意义创新方式,在中国故事的叙述深度中形塑文化软实力的话语能力.
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