【摘 要】
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由于解读理论进路的差异,目前对《老子》第十二章的诠释,主要形成了养生论、人生态度论、艺术否定论和感官审美批判论四类。若将出土文物、文献资料记述和老子整体思想作为三
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由于解读理论进路的差异,目前对《老子》第十二章的诠释,主要形成了养生论、人生态度论、艺术否定论和感官审美批判论四类。若将出土文物、文献资料记述和老子整体思想作为三重证据,重新考察"圣人为腹不为目"之说,可以发现感官审美批判更为切近老子的本义。而透过"为腹不为目"对后世艺术理论与实践的双重影响,更可清晰地看出老子对"五色""五音"等的批判,是要警惕感官和感性形象对"道"的遮蔽,同时也是要维护审美的神圣性,以避免审美的庸俗化。由此,老子强调了审美的精神性、神圣性和对素朴、自然之大美的追求。
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