【摘 要】
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作为“显学”的解释学的世界性传播同样得到了中国哲学界的积极响应，集中表现在力图“创建中国解释学”和将作为一种方法论的解释学运用于中国经典的理解和诠释上。但学界普遍
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作为“显学”的解释学的世界性传播同样得到了中国哲学界的积极响应，集中表现在力图“创建中国解释学”和将作为一种方法论的解释学运用于中国经典的理解和诠释上。但学界普遍认识和研究不足的是，作为解释学的当代最新形态——伽达默尔的“哲学解释学”既是一种本体意义上的解释学，从根本上说，更是实践哲学，而恰恰是在这种存在论和实践论意义上的解释学才真正能够赋予中国哲学以新的思想生命力和理论特色。能否从悠久与丰富的解释电中提升创建出有中国特色的解释学以及立足于实践哲学来审视中国思想智慧，确立中西对话与融通真正“交舍域”（mu
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