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作为阳明后学的重要代表人物之一，王艮延续了阳明心学以良知解《易》、以《易》印证良知的传统，基于自身的学术视野，将《易》道诠释为明进退保身之道。其中，他通过对《周易》中“安身”、“时”等智慧的开显，修正丁宋明传统对“身”的理解，阐发了不同时遇下以安身为旨的进退、出处之义，并通过对《乾》九二爻的注重，豁显了孔门的修身讲学之路，为儒者成己成物的圣贤情怀之践行提供了民间社会这一广阔的空间，从而发展了心学。