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东汉应劭的《风俗通义》历来归为子部杂家，研究者较少从审美批评和风俗批评的角度进行探讨。一个时代的文化精神，既沉潜在精英文化中，又浸润在感性可观的社会风尚中，后者容易为研究者忽视。《风俗通义》中的采风观俗意识，以及在士林士风、人物品鉴、审美风尚、音乐歌谣等方面所体现的批评精神，有助于我们深入理解中国古代风俗批评与审美批评的关系。