如果说，每个学生都是一艘船，那么，它最需要的就会是一盏引航的风灯，让学生不断接近目标；而美，无疑会是一盏经得起风吹浪打、永不熄灭的风灯，每一位教师都应将它挂在学生航途中一个最显眼的位置，让它成为完成学生顺利航图的不灭航标。
　　一段关于“美”的亲身经历
　　有一件事曾让我长久感动并深深地顿悟。大学毕业后，我分到一所乡村初中，开始担任初二年级一个普通班的班主任。班内学生的成绩比较差，而且大部分学生是男生，其中，逃课逛街是家常便饭，打架斗殴时有发生，至于说脏话更是不分对象和场合。我或是苦口婆心，或恩威并用，却总是收效甚微。但就在初三上学期，学校组织班级毕业合影时，我却意外发现，打扮得最整齐、最讲究的恰恰是那部分平时屡教屡犯、“无法无天”者，甚至还有几个学生偷来其姐姐化妆用的胭脂口红，在脸上、额上、嘴唇上涂抹得红红艳艳，活像一台古装戏中的小丑。刹那间，我深深地感动了，也豁然顿悟了：爱美之心，人皆有之，正处青春萌动期的中学生尤甚。我以前的说教甚至惩教之所以收效甚微，只是因为施教的内容及方式并未契合其灵魂深处而已。
　　后来，我在班上组织了一次有关“美”的主题班会，让学生真正认识到：什么是美，怎样才合符美的标准？并号召全班同学从今以后以美来衡量约束自己的言语行为，人人争当美的人。主题班会的效果大出我的意外，班风班纪大为改观，求学进取渐成风气，违纪事件大大减少，学业成绩明显提高。
　　道德修养中的至高境界
　　的确，教师对学生教育的成功程度取决于学生心理上对所教内容及施教形式的认同接受程度。教学内容契合学生心理，施教形式符合学生兴趣，就能事半功倍。反之，则事倍功半甚至劳而无功。而美，无疑是中学生共同追求的对象和目标。因此，化德育为美育，以美育促德育，比一般的纯粹的思想道德教育无疑更易取得学生的认同。中学的思想道德教育，就其本质来说，是要培养学生对真善美和假恶丑的辨识认知能力，并激发其心灵深处对于真善美的认同和追求，自觉地抛弃和批判假恶丑。而真善美本来就是协调统一的，美应该是道德修养中的至高境界。任何真的、善的，它必然应该是美的，真正的美，必然要以真和善为前提。作为思想教育工作者，如能从意识深处激发起学生的爱美、求美、尚美之心，培养其自觉地以美作标准来判断解读世相，规范检查自身，从而锻造出一颗颗美丽的心灵，那么，这样的教育应该是成功的教育。
　　尚美教育的途径
　　教师在对学生进行尚美教育时，应该注意把握以下几个问题。
　　其一，教师应准确把握美的标准，引导学生正确认识美、评判美、发现美。中学生大都有极强的表现欲望，希望自己能在老师和同学当中引人注目，他们大都非常在意自身的形象，但是，由于受自身认识的局限，他们往往并不能准确地知道什么是真正的美。由于过分地强调外表的服饰、发型等表层视觉美感，过分强调时代性和个性，使得他们大都对美的理解显得较为狭窄和浅薄，有时也难免会有弄巧成拙的滑稽举动。这就要教师积极引导，让学生正确认识美在服饰、语言、行为、思想境界等各领域内的大致准则及一般体现，给他们一把衡量美的标尺，进而形成以标尺来评价美、发现美、创造美的能力。
　　其二，教师应以美作为评价学生言行表现的准则，营造浓厚的尚美氛围。固然，学生犯错误的原因之一是由于认知上的局限而造成的无心之过。但重要的原因还在于由意志力的薄弱或积习一时难改而造成的习惯性过错。为此，在学生自身“爱美”这一心理源动力基础上，教师还必须加强过程中的指导、监督和结果的评价，时时处处都以美来要求和评价学生的每一个行为实践，从而营造出一种真正浓厚的爱美、求美、尚美的氛围，并通过环境潜移默化的力量促使学生不断自我反省，养成一种良好的习惯。把习惯作为一种最恒定、最自觉的内在的调节指导机制，以调节指导学生的每一個行为实践。
　　其三，教师应采取灵活多样的形式，提供丰富材料，促进对学生的美化教育。再可口的饭菜，如果每天只这一样，也定然使人大逆胃口。对学生的思想教育也一样，教师既要注意材料的丰富鲜活，也要注意形式的新颖多变，而且要善于从现实的生活中、中外的文籍上、优秀的影视里去挖掘，发现学生感兴趣、能接受的有关美的材料，也要善于通过组织各种形式的活动，让学生在丰富多彩、喜闻见乐的活动形式下受到教育和陶冶，在潜移默化中受到熏陶，既得到美的享受，也受到美的教育。
　　（作者单位：江西省兴国县长岗中学）